- •Вопрос 1. Особенности развития права, государственного строя, общественной структуры стран Др. Востока.
- •Вопрос 2. Характеристика древневосточной деспотии.
- •Вопрос 3. Основные этапы государственной истории Древнего Египта. Система государственной администрации Древнего Египта.
- •Вопрос 4.Судебные органы, принципы судебной власти, судопроизводства в Древнем Египте.
- •1. Суд не был отделен от администрации.
- •2. Судопроизводство осуществлялось, как правило, коллегиально.
- •3. В судопроизводстве не было гласности и устности.
- •4. Тюрьмы в Египте представляли собой административные и хозяйственные поселения преступников.
- •Вопрос 5. Источники права, развитие законодательства в Древнем Египте.
- •1. Право собственности.
- •2. Обязательственные права
- •3. Брачно-семейные отношения.
- •4. Наследственное право
- •5. Уголовное право и процесс.
- •Вопрос 6. Образование и эволюция государства в Месопотамии. Государственный строй Вавилона в период правления царя Хаммурапи.
- •Вопрос 7. Древнейшее законодательство Месопотамии. Законы царя Хаммурапи
- •XVIII в. До н.Э.: принципы составления, правовая доктрина.
- •Вопрос 8.Основные правовые положения законов Хаммурапи.
- •Вопрос 9.Имущественное (вещное) и обязательственное право Древнего Вавилона
- •1. Процессуальное право
- •2. Уголовное право.
- •11 Вопрос. Брачно-семейное право Древнего Вавилона
- •12 Вопрос. Государственность державы Маурьев (IV-II вв до н. Э.). Государственная организация
- •Вопрос 13. Законы Ману: система составления, правовая доктрина.
- •Вопрос 14. Основные правовые положения законов Ману.
- •1. Регулируется право собственности:
- •2. Рассматриваются и обязательственные отношения.
- •3. Регулируются брачно-семейные отношения
- •4. Регламентация уголовного права.
- •Вопрос 15. Имущественное (вещное) и обязательственное право Древней Индии по Законам Ману
- •1. Возникновение права собственности:
- •2. Обязательственные отношения.
- •Вопрос 16. Брачно-семейное право Древней Индии по Законам Ману
- •Вопрос 19. Социальный строй Древнего Вавилона Свободное население
- •1. Составляли низший общественный слой.
- •2. Ими становились:
- •3. Правовое положение рабов:
- •4. Защита рабов законами Хаммурапи
- •4. Виды рабов:
- •5. Право собственности:
- •Профессиональные занятия населения
- •Вопрос 20. Социальный строй державы Маурьев
- •Вопрос 21. Наследственное право по Законам Ману
- •Вопрос 22 в наиболее общем виде в исторической науке принято выделять следующие этапы истории Древней Греции:
- •Минойская цивилизация (Крит):
- •Микенская цивилизация (Балканская Греция):
- •30. Обязательственное право Древних Афин
- •Вопрос 37. Государственный строй Римской республикиК III в. До н.Э. Окончательно сложился римский государственный строй в форме аристократической рабовладельческой республики.
- •Вопрос 43
- •Вопрос 45. Статус физических лиц по Институциям Гая.
- •Вопрос 46. Брачно-семейное право по Институциям Гая и Кодексу Юстиниана.
- •1. Виды браков:
- •2. Формы заключения брака.
- •3. Прекращение брака и условия его законности
- •4. Участие государства в заключении брака в римском праве.
- •5. Личные и имущественные отношения между супругами
- •Вопрос 47. Имущественное (вещное) и обязательственное право по Институциям Гая и Кодексу Юстиниана.
- •Вопрос 48. Развитие уголовной юстиции и уголовного права в древнем Риме
- •Вопрос 49. Развитие судопроизводства в Древнем Риме
- •4. Виды:
- •5. Инициатива уголовного обвинения исходила или от магистрата, и от любого полноправного римского гражданина.
- •7. Процесс в суде присяжных
- •8. Порядок судоговорения был своеобразным:
- •9. Суд в империи
- •Вопрос 50. Рецепция Римского права в странах западной Европы
- •Вопрос 51. Основные этапы развития, государственный строй, правовой статус населения Арабского Халифата.
- •Вопрос 52. Средневековое мусульманское право: источники, право собственности, имущественные отношения
- •1. Вещи делились на:
- •2. Земли в основном подразделялись на:
- •1. Обязательственное право:
- •Вопрос 53. Брачно-семейное и наследственное право Арабского Халифата
- •Вопрос 54. Уголовное право и судебный процесс Арабского халифата.
- •Вопрос 55.Основные черты государства и права средневековой Византии.
- •Вопрос 56.Источники права в Византии
- •Вопрос 57. Развитие права в Китае: источники, доктрина.
- •1. «Уложение о наказании».
- •2. Сборник статей Вэй Ли Куэля
- •Слияние 2 школ
- •Даосизм
- •Вопрос 58. Обязательственное право в Древнем Китае.
- •6. Договор аренды земли;
- •Вопрос 59. Семейное и наследственное право в Древнем Китае
- •Вопрос 60. Уголовное право в Древнем Китае
- •4. В древнем праве проводились различия между:
- •5. Концепция "преступной воли" определяла и содержание:
- •6. Наказание:
- •7. Виды преступления:
- •Вопрос 61.Этапы развития права в Древнем Китае.
- •Вопрос 62. Правовые теории Конфуцианской школы
- •2. Государственное устройство:
- •Вопрос 64. Источники древнеиудейского права
- •Вопрос 65. Право собственности и обязательственное право Древней Иудеи
- •Вопрос 66. Семейное и наследственное право Древней Иудеи
- •Вопрос 67. Уголовное право и судебный процесс Древней Иудеи
Вопрос 60. Уголовное право в Древнем Китае
Уголовное право:
1. Традиционное право Китая развивалось в основном как уголовное право, нормы которого носили как бы над отраслевой характер.
2. Пронизывали сферу и брачно-семейных, и гражданских отношений и пр.
3. Понятие «преступление» связывалось с проявлением преступной воли человека. Правонарушитель рассматривался как "низкий человек", его "низость" определялась тем, что он выступал носителем этой пагубной, преступной воли.
4. В древнем праве проводились различия между:
- оконченным преступлением
- покушением как проявлением преступной воли, наказываемым более мягко.
Но нечеткость действия многих общих принципов уголовного права приводила к тому, что часто покушение наказывалось как законченное преступление, например, в случае намерения убить кровного родственника.
5. Концепция "преступной воли" определяла и содержание:
- соучастие
- групповое преступление.
а) Главарем в преступной группе считалось лицо, непосредственно замыслившее преступление, планировавшее его.
б) Преступление признавалось групповым, если оно было совершено по предварительному сговору, в противном случае участники преступной группы отвечали каждый за отдельное преступление.
6. Наказание:
- смертная казнь в самых разнообразных видах (поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю);
- членовредительские наказания (отрезание носа, ушей, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз, кастрация для мужчин);
- штрафы, позволявшие откупиться от наказания;
- тюремное заключение.
- клеймо тушью на лице
- превращение женщин в рабынь-затворниц
- битье палками, удары плетью и др.
7. Виды преступления:
- государственные - мятеж, заговор;
- религиозные - шаманство, выбрасывание золы на улицу;
- против личности - убийство, нанесение телесных повреждений;
- против собственности - кража, грабеж, убой чужого скота;
- воинские - неявка к установленному сроку на место сбора, трусость и др.
Вообще же перечень их огромен - в эпоху Чжоу насчитывалось более 3000 различных преступлений.
8. Обычай кровной мести, возникший и развившийся в догосударственном Китае, с появлением государственной власти был вытеснен системой телесных наказаний и широкого применения смертной казни.
9. Основной целью наказания становится устрашение.
\
Вопрос 61.Этапы развития права в Древнем Китае.
В развитии древнекитайского права можно выделить три этапа.
Этап |
Содержание |
Первый этап в шаньскоиньском и раннечжоусском Китае |
1. В регулировании общественных отношений главную роль играли этические нормы - ли, определяющие отношение членов китайского общества к правителю — вану и внутрисемейные отношения. - почитание родителей, старших - преклонение перед знатностью - преданность вану. 2. В VI в. до н.э. - учение философа Конфуция. - основная идея конфуцианства — идея гармонии как главного условия всеобщего космогонического порядка, равновесия в мире, а следовательно, и счастья людей. - она включает в себя как гармонию между людьми и природой, так и гармонию между самими людьми, выражающуюся в их поведении, которое должно соответствовать "естественному порядку", т.е. добродетели и морали. - средством поддержания справедливого порядка является не закон, а соблюдение традиций, моральных норм (ли), закрепляющих некий образ идеального поведения, основанного на соблюдении "меры" во всем |
Второй этап начиная с периода Чжаньго (V—III в. до н.э.) |
1. Усиливается роль права с его стабильным комплексом наказаний. 2. Было создано законченное легистское учение об управлении народом и государством наиболее ярким представителем легизма Шан Яном - отстаивал абсолютную власть правителя, который с помощью строго установленного, не подлежащего обсуждению закона определяет всю жизнь подданных. - проповедовал идею бесполезности и невозможности существования людей вне рамок жесточайших наказаний - исходили из обязательности превентивных мер и коллективной ответственности, обеспечивающих "хорошее управление" - отказывались признавать наличие какой-либо связи между мерой наказания и тяжестью содеянного преступления. |
Третий этап с утверждением династии Хань |
1. Слияние легизма и конфуцианства в новое учение — ортодоксальное ханьское конфуцианство - главное назначение - осмысление с позиций тогдашних знаний, оправдание и увековечивание существующих социально-экономических и политических порядков как разумных, отвечающих интересам сохранения и функционирования древнекитайского общества. - не отвергало закона, строгих наказаний, предполагая взаимодействие строгости и снисхождения. - мораль и право совпадали. Мораль задавала стереотип поведения, право с помощью наказаний запрещало от него уклоняться. |