Глава 3_______________________________________________________ История науки

Генезис и развитие науки в античности, средневековье и Новое время. Основные этапы развития современной науки. Наука в России. Особенности «большой науки» ХХ века. Общие модели истории науки.

Генезис и развитие науки в античности, средневековье и Новое время

Человек накапливал знания об окружающем мире по мере своего развития. Возникновение науки связано с разделением умственного и физического труда. Первые научные систематические знания о различных сторонах действительности появляются в Древней Греции в VI веке до н.э. Греки стали описывать окружающие их земли – возникает география, последовательность исторических событий и их причины – история, расположение небесных светил – астрономия, стали доказывать теоремы, создали аксиомы – геометрия. Это были первые науки или преднауки, когда научные знания не отделялись от философских, обыденных, а иногда и религиозных знаний. Возникновение таких наук было обусловлено потребностями производства, практики. Так, математика обязана своим происхождением необходимости измерения площадей и вместимости сосудов, астрономия – определения местонахождения судна в открытом море, медицина – лечения пациентов.

Много знаний о природе и обществе было накоплено в Древнем Китае и Индии. Тексты IV - III веков до н.э. содержат так называемую теорему Пифагора, известную здесь за несколько столетий до его рождения.

В Древней Индии была создана десятичная позиционаая система счисления, которой ныне пользуются во всем мире, и алгебраическая символика. Индийские медики знали множество болезней и умели определять их по температуре тела, цвету кожи и другим признакам. Врачи знали большое количество растительных, животных и минеральных лекарств. Год в Индии составлял 360 дней и делился на двенадцать месяцев, индийцы вычисляли по звездам наступление важных моментов годового цикла и знали, что Земля – шар. В Древнем Китае были накоплены математические знания, необходимые для решения практических задач, связанных со строительством храмов, дворцов, с учетом зерна, измерением пахотных полей. В Китае знали число π до шестого знака после запятой, умели решать системы уравнений с двумя неизвестными и извлекать кубические корни. Но многие историки науки не считают возможным говорить о существовании в этих культурах науки в современном смысле слова, как самостоятельной формы мышления, поскольку накапливающееся знание в них носило рецептурный характер: это была совокупность предписаний к выполнению определенных операций вне обоснования, почему именно так надо действовать. Ни миф, ни знания, ни рецептура сами по себе не превращаются в науку. Китайская теоретическая наука так и остановилась в своем развитии на уровне натурфилософских построений.

Греки были единственным народом, который перенял массу знаний, сохранившихся после столетий разрушительных войн и относительного пренебрежения к знанию в древних империях Египта и Вавилона. В странах Ближнего Востока математические, астрономические, медицинские и иные знания имели прикладной характер и служили только практическим целям. Греки пошли гораздо дальше, они восприняли эти знания и, благодаря своему собственному глубокому интересу и разуму, превратили их в нечто более простое и рациональное. Греческая наука с момента своего зарождения была наукой теоретической, ее целью было отыскание истины. Для греков имело значение прежде всего строгое решение, полученное путем логических рассуждений. Это привело к разработке математической дедукции, определившей характер всей последующей математики. Греческие ученые начали создавать модели космоса, предвосхитив моделирова­ние природных явлений. Для греческой науки были характерны такие чер­ты, как рационализм, теоретичность, независимость от религиозных веро­ваний и установлений.

Со времен древних греков и до наших дней нить научного знания уже не прерывалась. Больше того, современная наука произошла непосредственно из греческой науки, которая в общем определила ее развитие, метод и язык. Теория познания, логика, дедуктивная математика, теоретическая астрономия, теоретическая механика зародилась в Греции и послужили образцом для молодой европейской науки Нового времени. Все общие проблемы, на основе которых выросла современная наука, были сформулированы греками, они думали, что разрешили эти проблемы своим собственным, логичным способом.

Возникновение ранней греческой науки было связано с общим духовным скачком, который переживала Греция в VI веке до н.э. и который иногда называют «греческим чудом». Он был обусловлен развитием торговли, мореплавания, утверждением городов-государств и развитием демократии. Хозяйственная и политическая жизнь античного полиса была проникнута духом состязательности, конкуренции, проявлением активности и инициативы, что стимулировало инновации в различных сферах деятельности. Наука была созданием греческого гения.

Историю античной науки можно разделить на четыре важных этапа:

- ионийский,

- афинский,

- эллинистический,

- римский.

Ионийский этап античной науки охватывает VI век до н.э. и связан с ионийскими городами Малой Азии. Наука пыталась создать теорию о мире: из чего он состоит и как он живет. Люди, задававшие подобные вопросы и отвечавшие на них, позднее были названы философами, а в то время назывались софистами, т. е. мудрыми людьми. К ним относятся философы милетской школы: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит, Пифагор, Демокрит.

Фалес считал, что все первоначально было водой, из которой выделились земля, воздух и живые существа. Анаксимандр считал, что в основе всего лежит апейрон, Анаксимен – воздух, Гераклит - огонь. Пифагор видел в числах ключ к пониманию Вселенной. Деятельность пифагорейской школы заложила основы математических наук. Демокрит полагал, что мир состоит из атомов и пустоты. Идея атомов Демокрита не была научной теорией физики. Она не проверялась опытами, практикой.

Афинский период (480 - 323 годы до н.э.) – это вершина греческой культуры и греческой мудрости. Афины стали главным городом Греции, богатство его привлекло в город не только художников и скульпторов, но и историков и философов. Именно в этот период были сформулированы основые проблемы как общественных, так и естественных наук. В естественных науках особое внимание уделялось математике и астрономии, в меньшей мере – медицине как средству сохранения здоровья и красоты. Великим математиком и великим астрономом был Евдокс, великим врачом – Гиппократ.

Расцвет философии пришелся на период упадка Афин. Ее яркие представители: Сократ, Аристотель, Платон, – были идеалистами, противниками демократии. Их философские взгляды тесно связаны с научными представлениями, идеями физики, космологии, математики. Именно в этот период Платоном была создана академия, над воротами которой надпись гласила: «Да не войдет сюда ни один человек, незнакомый с геометрией». Сам Платон определил характер и общую атмосферу этого учреждения. Изучалось чистое знание, почти исключительно математика, астрономия и музыка, путём чтения текстов, а не природа, которая была полна обманчивости, беспорядочности. Истинное строение мира открывается не чувствам, учил Платон, а интеллекту, каковой в высшем своем состоянии получает прямой доступ в мир идей. Академия просуществовала почти 1000 лет и была закрыта в 525 году н.э. Она явилась родоначальником всех университетов и научных обществ нашего времени.

Аристотель был учеником Платона, позже он порывает с Академией и основывает Ликей. Аристотель много внес в логику, физику, биологию и гуманитарные науки. Он был первым великим энциклопедистом и пытался дать оценку каждому аспекту природы и жизни человека, исходя из интересов своего времени. Он считал, что ключом к пониманию мира является физика, т.е. природа. Предмет научного исследования заключается в отыскании природы всех вещей. Он должен был охватить все, начиная от объяснения того, почему все камни падают вниз, и кончая тем, почему некоторые люди являются рабами. В любом случае ответ был один: «Такова уж природа их».

Для объяснения возникновения и изменения вещей Аристотель предложил четыре вида причин: материальную, формальную, действующую и конечную. Самой важной он считал конечную или целевую причину, которая отвечает на вопрос: «Ради чего, для какой цели процесс происходит?».

Аристотель создал логику и дал первую в истории человечества классификацию наук. Все науки делились им на три группы: теоретические, практические и творческие. Задачей теоретических наук является нахождение истины и ничего более, цель практических наук – действие, творческих – создание чего-нибудь, что не существовало ранее и что может либо приносить человеку пользу, либо доставлять ему наслаждение. К теоретическим наукам относились им математика, физика, философия.

Аристотель является основоположником биологии, он изучал мир растений и животных. Им описано 495 видов животных, в том числе 160 видов птиц, 120 – рыб, 60 – млекопитающих, 60 – насекомых. Он дает первую в истории науки классификацию животного мира. Руководящая идея биологии Аристотеля заключалась в том, что все в природе стремится достичь высшего совершенства и достигает его в разной степени. Его убеждение в неизменности видов и его огромной авторитет задерживали развитие идеи эволюции в течение более 2000 лет.

Именно в Древней Греции в эти два периода формируются научные программы, на много столетий определившие дальнейшее развитие науки. Научная программа – это характеристика предмета исследования и соответствующего метода. Научная программа, как считает П.П. Гайденко, задает, как правило, и определенную картину мира.

Первые научные программы – атомистическая, математическая и континуалистская – связаны с именами великих греческих мыслителей: Демокрита, Платона и Аристотеля. Эти программы сыграли важную роль в развитии науки, и не только в античности и средние века, но и при переходе к науке Нового времени.

Атомизм возникает не в результате эмпирического исследования, а в результате развития определенных теоретических понятий. Специфическая особенность научной программы атомистов состоит, во-первых, в том, что эта программа физическая. Наука, как ее понимание Демокрит, должна объяснить явления физического мира. Во-вторых, само объяснение физического мира понимается атомистами как указание на механические причины всех возможных изменений в природе. В-третьих, объясняющий принцип (атомы и пустота) и долженствующий быть объясненным объект (эмпирический мир) существенно отделены – атомы невозможно видеть, их можно только мыслить. В-четвертых, специфической чертой атомизма яв­ляется наглядность объясняющей модели. В-пятых, важной особенностью объяснительной теории атомистов является то, что их теоретическая модель непосредственно соотносится с эмпирическими явлениями, которые она призвана объяснить.

Математическая программа возникла на базе пифагорийской и платоновской философии и реализовалась уже в античности. Математика как наука была впервые создана в Греции только после систематического введения в нее доказательств. Перемещение математических исследований из сферы практически-прикладной в сферу философско-теоретическую, еще не отделившуюся полностью от религиозно-мистического восприятия мира, послужило тем историческим фактором, благодаря которому математика превратилась в теоретическую науку. Платон уже выделил иерархический ряд математических наук: арифметика, геометрия, стереометрия, астрономия, музыка.

Аристотель подверг критической переработке наследие своего учителя Платона, а также естественнонаучные представления ранних «физиков», создав совершенно новое учение. Для Аристотеля научное мышление отнюдь не противоречит обычному здравому смыслу, аккумулировавшему весь человеческий опыт, а лишь проясняет и просветляет здравый смысл, подытоживает человеческий опыт и осмысливает его с помощью понятий.

Эллинистическая наука получила развитие, несмотря на общий духовный упадок. Работы в основном велись по пути, указанному Аристотелем. Центром науки становится Александрия, где был создан Александрийский музей как первый государственный исследовательский институт. Музей можно было считать египетским филиалом Ликея, который в силу, лучшего обеспечения затмил славу своего основателя. Изучались астрономия, оптика, механика, математика. Евклидом путем дедуцирования из аксиом была создана геометрия. Она сохранила значение и по сей день. Величайший астроном, наблюдатель древности Гиппарх изобрел большинст­во инструментов, употреблявшихся в течение последующих 2000 лет, и со­ставил первый каталог звезд. Затем Птолемеем создаётся геоцентрическая система. Создаётся научная география с вычеркиванием карт. Наибольший вклад в физику эллинизм внес в области механики. Архимед является од­ной из величайших фигур греческой математики и механики.

Римский период характеризуется упадком классической науки. Наука Римской империи продолжала оставаться греческой наукой, она не дала значительных ученых. Определенное развитие получает архитектура, ри­торика, медицина, история, скульптура.

В эпоху средневековья господствовала феодальная система, а в общественном сознании – религия. Для подготовки духовенства в Европе возникают университеты: в 1160 году – Парижский, в 1167 – Оксфордский, в 1209 – Кембриджский, в 1347 – Пражский. Сначала учили грамматике, риторике и логике, чтобы студент мог толково говорить и писать, затем арифметике, геометрии, астрономии и музыке. Только после этого переходили к философии и теологии.

Наука средневековья служила задаче оправдания господствующего во Вселенной божественного порядка. Те же, кто думал иначе, а таких было мало, или преследовались за ересь или игнорировались.

Природа считалась несамостоятельной, она не дает возможность познать последние причины и основания своего собственного существования. В средневековье вопросы, связанные с истиной, решались не в науке и даже не в философии, а в теологии. Средневековые ученые — физики, астрономы, оптики, математики, – в целом остаются в рамках античных научных программ, пытаясь дать им новое истолкование. Получили значительное развитие алхимия, астрология, ятрохимия, натуральная магия.

Но техника в средневековье развивалась. Характерным выражением средневековой техники и мысли была архитектура: готические соборы Реймса, Кельна, Парижа. Наиболее важные изобретения – хомут лошади, часы, компас, порох, бумага и книгопечатание, – пришли с Востока, большей частью из Китая.

Интеллектуальный вклад средневековья в развитие науки был не очень значительным, но итог технического развития в производстве и транспорте весьма заметен.

Процесс развития науки в Новое время можно разделить на три периода:

- Возрождение (1440-1540 годы),

- религиозные войны (1540-1650 годы),

- Реставрация (1650-1690 годы).

Возрождение знаменуется великими географическими открытиями и реформацией. Именно эпоха Возрождения подготовила науку нового типа, положив начало современному исследованию природы. Характерной чертой Возрождения было превознесение изобразительного искусства и ручного мастерства перед пассивным созерцанием. Меньше стали заниматься вопросами загробной жизни и больше жизнью настоящей. Это нашло свое выражение в быстром росте светских искусств, живописи, поэзии и музыки. Большой шаг вперёд сделала медицина, изучавшаяся на многих медицинских факультетах университетов. Человеческое тело расчленялось на части, изучалось, измерялось, описывалось и объяснялось как исключительно сложная машина. Создается анатомия, физиология, патология. Везалий в своём труде «О строении человеческого тела» даёт наиболее полное описание всех органов тела.

В эпоху Возрождения профессии мастера-художника, архитектора и инженера не различались. Мастер-художник мог сам отлить статую, построить собор, осушить болото или соорудить крепостные стены города. Леонардо да Винчи был не только гениальным художником, но и выдающимся мастером в области механики и гидравлики. Он пытался создать механический летательный аппарат, предложил проект прокатного стана, ткацкого станка, подводный лодки, танка, парашюта. Множество открытий Леонардо связаны с анатомией, ботаникой и палеонтологией. В своих дневниках он сформулировал три фундаментальных принципа: эмпиризм, математика и механика, которым предстояло главенствовать в современном научном мышлении.

Развивается химия в связи с плавкой металлов, разработкой способов обогащения руд, их анализом, совершенствованием искусства перегонки. Основателем новой школы ятрохимиков (врачи-химики) был Парацельс.

Человек стал смело проникать в тайны природы с помощью науки и искусства. Он неизмеримо расширил пределы известного дотоле мира, открыл новые материки, обогнул весь земной шар. В 1492 году Колумбом была открыта Америка, в 1497 Васко да Гама достиг Индии, Магеллан обогнул Землю. Успех этих путешествий значительно повысил требования к кораблестроению и навигации. В европейских странах были основаны мореходные школы.

Не случайно, что именно в области астрономии, тесно связанной с географией, произошла первая научная революция. Коперник создаёт гелиоцентрическую систему.

Период религиозных войн совпал с первыми буржуазными революциями и крушением феодализма в Голландии и Англии.

В Англии в 1579 году по завещанию сэра Томаса Грешема, одного из крупнейших лондонских купцов, финансового агента короны и основателя лондонской биржи, создаётся Грешем-колледж. В нем обучали новой науке на английском и латинском языках. В течение столетия колледж был научным центром Англии.

В это время происходит обоснование гипотезы Н. Коперника. Наиболее выдающимся мыслителем эпохи, учившем о бесконечной Вселенной, множественности миров был Джордано Бруно. Он заставил людей думать и спорить о теории Коперника. В 1600 году он был сожжен инквизицией за свободу мысли.

Большой вклад в астрономию внесли Тихо Браге и И. Кеплер. Кеплер открыл закон эллиптических орбит и обосновал два других закона движения планет. Он нанес смертельный удар по взглядам Пифагора – Платона, считавших, что небесные светила могли совершать только идеальные, т.е. круговые движения, – взглядам, которых придерживался даже Коперник. Огромную роль в победе нового взгляда на строение неба оказал телескоп. Направив его на небо, Г. Галилей увидел, что Луна оказалась не совершенной сферой, а покрыта морями и горами; планета Венера, так же как и Луна, имела фазы, в то время как планета Сатурн казалась разделённой на три планеты, вокруг Юпитера три звезды или луны. Следовало ещё объяс­нить, каким образом вращение Земли может происходить без ураганного ветра, дующего в противоположную сторону, и каким образом тела, под­брошенные вверх, не остаются позади. Галилею удалось соединить физику как науку о движении реальных тел с математикой как наукой об идеаль­ных объектах. Он соединил точный эксперимент с математическим анали­зом, решив задачу свободного падения тел. Галилей заложил основы ста­тики и динамики, а также математической теории сопротивления материа­лов. Галилей разрушил всю аристотелевскую философию, представляв­шую собой в течение почти 2000 лет основу не только естествознания, но и общественных наук. Это не могло остаться без внимания церкви. Галилей был осужден и вынужден сделать свое знаменитое отречение. Судебный процесс над Галилеем ознаменовал целую эпоху, ибо он драматизировал конфликт между наукой и религиозной догмой. Приговор был весьма отрицательно воспринят почти всем ученым миром, даже в католических странах. Сейчас Папа Римский принес извинение за гонения на Галилея.

Англичанин Уильям Гарвей открывает систему кровообращения. Он пишет, что сердце есть основа жизни. Оно приводит в движение кровь, которая обслуживает всё тело. Он отводит сердцу в теле то же самое главенствующее, центральное место, как Солнцу во Вселенной.

Создаётся и новая философия, порывающая со схоластикой средневековья. Это выполнили два выдающихся мыслителя: Бэкон и Декарт. Оба мыслители занимались разработкой метода, хотя их представления о научном методе были весьма различны. Бэконовский метод состоял в подборе материалов, проведении экспериментов в широком масштабе и нахождении результатов, исходя из наибольшей массы данных, т. е. индуктивно. Декарт делал упор на дедуктивную логику и самоочевидные посылки, использование математики, которой владел в совершенстве. В качестве идеала науки он выдвигал арифметику и геометрию, значение которых состоит в том, что в них все вытекает из простых и ясных принципов.

Бэкон и Декарт – провозвестники научной цивилизации, ревностные исследователи природы – провозгласили двоякое эпистемологическое основание современного мышления. В их манифестах эмпиризма и рационализма выражено осознание важности природного мира и человеческого разума. От этого общего основания отталкивалась новая философия и начинала свое победное шествие наука: не случайно Ньютон достиг вершины своих открытий, используя практически синтез индуктивного эмпиризма Бэкона с дедуктивным математическим рационализмом Декарта, тем самым заставив обильно плодоносить научный метод, впервые введенный Галилеем.

Реставрация знаменуется становлением новой науки. Главные её центры Лондон и Париж. В 1662 году создается Лондонское королевское общество, в 1666 – Парижская академия наук, поставившие перед собой задачу сосредоточить свое внимание на главных технических проблемах того времени: накаливании и гидравлике, артиллерийском деле и мореплавании. Ученые старались избегать общих философских дискуссий, бесконечных теологических и политических диспутов. Наука становится социальным институтом, объединяющим членов научных обществ. В Лондонском королевском обществе видную роль играли Р. Бойль, Р. Гук, И. Ньютон. Бойль открыл ряд газовых законов, занимался химией, физиологией и ме­дициной. Гук был первым помощником и другом Бойля. Он был выдаю­щимся физиком-экспериментатором, интересовался механикой, физикой, химией и биологией. Изучая упругость, он открыл закон, названный его именем, изобрел микрометр, круговой пружинный маятник, что сделало возможным создание точных часов и хронометров.

Среди ученых этого периода можно также назвать таких учёных как X. Гюйгенс, А. Левенгук, Э. Торичелли, О. Герике.

Наиболее выдающимся учёным той эпохи был И. Ньютон. Он родился в 1642 году (год смерти Галилея). Вклад его в науку огромен. В математике он создаёт метод дифференциального исчисления, в 1687 году публикует «Математические начала натуральной философии», где излагает и обосновывает основные законы механики и свою теорию всемирного тяготения. Он создаёт первый рефлекторный телескоп и теорию света.

К 1690 году новая наука была создана. У истоков её, как мы видим, стояли такие ученые как Коперник, Кеплер, Галилей, Ньютон. В XVII веке происходит и признание социального статуса науки, когда она становится особым социальным институтом. С созданием академий наук наука резко ограничила себя от других феноменов культуры: религии, морали, образования. Были сформулированы определенные научные нормы и установлены требования их соблюдения.

Основные этапы развития современной науки

После создания современной науки в XVII веке она начинает быстро развиваться. Выделяются три основных этапа развития науки (В.С. Степин и др.): классический, неклассический и постнеклассический.

На каждом из трех этапов разрабатываются соответствующие идеалы, нормы и методы научного исследования, формируется определенный стиль мышления, особый понятийный аппарат. Этим этапам развития науки соответствуют три исторических этапа развития рациональности.

Классическая наука

Классическая наука (XVII – XIX века), исследуя свои объекты, стремилась при их описании элиминировать все, что относится к субъекту, средствам, приемам и операциям его деятельности. Господствовал объектный стиль мышления, стремление познать объект «сам по себе», безотносительно к условиям его изучения. Мир познавался как бы «со стороны» человеком, стоящим вне мира, над ним.

В Новое время сложилась механическая картина мира, согласно которой Вселенная представляет собой совокупность большого числа неизменных и неделимых частиц, перемещающихся в абсолютном пространстве и времени, связанных силами тяготения. Природа выступает в роли простой машины, части которой жестко детерминированы, и все процессы в ней описываются законами классической механики.

Несмотря на ограниченность уровнем естествознания XVII века, механическая картина мира сыграла в целом положительную роль в развитии науки и философии. Она давала естественнонаучное понимание многих явлений природы, освободив их от мифологических и религиозных толкований. Она ориентировала на понимание природы из нее самой, на познание естественных причин и законов природных явлений.

В основе механической картины мира лежит метафизический подход к изучаемым явлениям природы как не связанным между собой, неизменным и неразвивающимся. Ярким примером использования его является классификация животного мира, созданная шведским ученым-натуралистом К. Линнеем. Достоинством ее является бинарная система обозначения растений и животных (где первое слово означает род, а второе – вид), дошедшая до настоящего времени. Расположив растения и животных в порядке усложнения их строения, Линней тем не менее не усмотрел изменчивость видов, считая их неизменными, созданными Богом.

Успешное развитие классической механики привело к тому, что ученые стали использовать ее для объяснения всех явлений и процессов действительности.

Экспансия механической картины мира на новые области исследования осуществлялась в первую очередь в самой физике, но потом – в других областях знаний. Программу, которая переносила в химию принципы и образцы объяснения, сформулированные в механике, выдвинул Р. Бойль. Он предлагал все химические явления объяснять исходя из представлений о движении «малых частиц материи» (корпускул).

Механическая картина мира оказала сильное влияние на развитие биологии, на знание о человеке и обществе. Так, Ж. Ламарк, пытаясь найти естественные причины развития организмов, опирался на вариант механической картины мира, включавший идею «невесомых». Он полагал, что именно последние являются источником органических движений и изменений в живых существах. Развитие жизни, по его мнению, выступает как

«нарастающее движение флюидов», которое и было причиной усложнения организмов и их изменения.

Французский мыслитель Ж. Ламетри в своем произведении «Человек-машина» провозгласил программу опытного изучения жизненных процессов на материалистических основах. Он механистически истолковывал причины изменения характеров людей и побудительные мотивы их поведения в различных условиях, сводя эти причины к чисто биологическим факторам.

С конца XVIII века в естественных науках накапливались факты, эмпирический материал, которые не соответствовали механической картине мира и не объяснились ею. В работе «Всеобщая естественная история и теория неба» И. Кант развивает идеи развития. Согласно гипотезе Канта, Солнце, планеты и их спутники возникли из некоторой первоначальной бесформенной туманной массы, которая заполняла мировое пространство. Под действием притяжения частиц образовывались отдельные сгущения, которые становились центрами притяжения, из одного такого центра образовалось Солнце, вокруг которого, двигаясь по кругу, расположились частицы в виде круговых туманностей. В них стали образовываться зародыши планет, которые начали вращаться вокруг своей оси. Вследствие трения частиц, из которых они образовались, Солнце и планеты сначала разогрелись, а потом начали остывать.

Через 40 лет после Канта французский математик и астроном П. Лаплас выдвинул идеи, которые дополнили и развили кантовскую гипотезу, в обобщенном виде она вошла в науку под названием гипотеза Канта-Лапласа.

В XIX веке диалектические идеи проникают в геологию и биологию. Основатель палеонтологии и сравнительной анатомии животных французский исследователь Ж. Кювье, изучая геологию Парижского бассейна, обнаружил в различных напластованиях остатки разных животных. Для объяснения последовательной смены ископаемых животных он создает теорию катастроф, в которой утверждалось, что отдельные периоды в истории Земли заканчивались мировыми катастрофами. Кювье объяснял эти катастрофы опусканием суши и наступлением моря, которое поглощало все живое, затем море отступало, морское дно становилось сушей, которая и заселялась новыми животными. Эти животные, по его мнению, могли переселиться из далеких мест, где они жили раньше. Кювье был сторонником теории постоянства, неизменности видов животных, которая исключала идею эволюции органического мира.

Против теории катастроф Кювье и против теории постоянства видов животных выступил французский биолог Ж. Б. Ламарк. Он создал первую целостную концепцию эволюции живой природы. По его мнению, виды

животных и растений постоянно изменяются, усложняясь в своей организации в результате влияния внешней среды и некоего внутреннего стремления всех организмов к совершенствованию. Провозгласив принцип эволюции всеобщим законом развития живой природы, Ламарк в то же время не смог вскрыть истинных причин эволюционного развития. Он полагал, что приобретенные под влиянием внешней среды изменения в живых организациях становится наследственными и служат причиной образования новых видов.

Против теории катастроф выступил также основоположник геологии английский исследователь Ч. Лайель. В своем главном труде «Основы геологии» он разработал учение о медленном и непрерывном изменении земной поверхности под влиянием постоянных геологических факторов. Для изучения истории Земли он предложил актуалистический метод, суть которого в том, что реконструкция геологических процессов прошлого происходит на основе сравнения их с современными (настоящее – ключ к прошлому). Однако Земля для Лайеля не развивается в определенном направлении, она просто изменяется случайным образом. «Лишь Лайель, – по словам Энгельса, – внес здравый смысл в геологию, заменив внезапные, вызванные капризом творца революции, постепенным действием медленного преобразования Земли»¹. Причем изменения на Земле, по Лайелю, это постепенные количественные изменения, без скачков, без перерывов постепенности, без качественных изменений.

В 30-х годах XIX века немецкими учеными М. Шлейденом и Т. Шванном была создана клеточная теория строения растений и животных. Эта теория доказала внутреннее единство всего живого и указала на единство происхождения и развития всех живых существ. Она утвердила общность происхождения, а также единство строения и развития растений и животных.

В 1859 году Ч. Дарвин публикует работу «Происхождение видов путем естественного отбора». Согласно теории Дарвина, растительные и животные организмы (включая человека) созданы не Богом, а являются результатом длительного естественного развития органического мира, ведут свое начало от немногих простейших существ, которые в свою очередь произошли от неживой природы. Тем самым были найдены материальные факторы и причины эволюции – наследственность и изменчивость, и движущие факторы эволюции – естественный отбор для организмов, живущих в «дикой» природе, и искусственный отбор для разводимых человеком домашних животных и культурных растений.

В 1866 году Г. Мендель в работе «Опыты над растительными гибридами», объединившей биологический и математический анализ, дал доста-

__________________

¹ Маркс К., Энгельс Т. Соч. Т. 20. С. 352

точно обоснованное объяснение изменчивости и наследственности свойств организмов, что положило начало генетике. Им было выделено важнейшее свойство генов – дискретность, сформулирован принцип независимости комбинирования генов при скрещивании. Но современники не поняли и не оценили труд Менделя. Лишь в 1900 году, переоткрыв законы Менделя, ученые поняли значение его открытий, подтвердив слова на его памятнике «Мое время еще придет».

«Подрыв» механической картины мира шел и со стороны самой физики. Это было связано с развитием исследования электрического и магнитного полей. Французский физик и инженер Ш. Кулон заложил основы электростатики, открыл закон взаимодействия магнитных полюсов. Особенно большой вклад в эти исследования внесли английские ученые М. Фарадей и Д. Максвелл.

Фарадей обнаружил взаимосвязь между электричеством и магнетизмом, ввел понятия электрического и магнитного полей, выдвинул идею о существовании электромагнитного поля. Максвелл создал электродинамику и статистическую физику, построил теорию электромагнитного поля, предсказал существование электромагнитных волн – материя предстала не только как вещество (как в механической картине мира), но и как электромагнитное поле.

Работы в области электромагнетизма сильно подорвали механическую картину мира и по существу положили начало ее крушению. Успехи электродинамики привели к созданию электромагнитной картины мира, которая объясняла более широкий круг явлений и более глубоко выражала единство мира, поскольку электричество и магнетизм объяснялись на основе одних и тех же законов (законы Ампера, Ома, Био-Савара-Лапласа и т.д.). Стало формироваться убеждение в том, что основными законами мироздания являются не законы механики, а законы электродинамики.

В середине XIX века был открыт закон сохранения и превращения энергии. Он был открыт независимо друг от друга несколькими исследователями (врач Ю. Майер, физик Д. Джоуль, инженер Л. Кольдинг, физик и физиолог Г. Гельмгольц). Открытие этого закона показало, что признававшиеся ранее изолированными так называемые «силы»: теплота, свет, электричество, магнетизм и т.п., – взаимосвязаны, переходят при определенных условиях одна в другую и представляют собой лишь различные формы одного и того же движения в природе. Энергия как общая количественная мера различных форм движения материи не возникает из ничего и не исчезает, а может только переходить из одной формы в другую. Это означало невозможность создания вечного двигателя.

Неклассическая наука

В конце XIX века ученые пришли к выводу, что научная картина мира практически построена, и задача исследователей состоит только в уточнении и дополнении некоторых ее положений. Однако в результате новых экспериментальных открытий в области строения вещества в конце XIX – начале ХХ веков обнаружилось множество противоречий между электромагнитной картиной мира и научными фактами.

В 1896 году французский физик А. Беккерель открыл явление самопроизвольного излучения урановой соли, природа которого была непонятна. Изучая «беккерелевы лучи», П. Кюри и М. Склодовская-Кюри в 1898 году открывают полоний и радий, а само явление называют радиоактивностью. В 1897 году английский физик Дж. Томсон открыл первую элементарную частицу – электрон и пришел к выводу, что электроны являются составными частями атомов всех веществ. В 1900 году немецкий физик М. Планк выдвинул квантовую гипотезу, согласно которой энергия электромагнитного излучения испускается и поглощается дискретно, определенными порциями – квантами. На основе этой гениальной догадки было получено уравнение теплового излучения и заложены основы квантовой теории.

Английский физик Э. Резерфорд в 1911 году экспериментально устанавливает, что атомы имеют ядро, в котором сосредоточена вся их масса. Он предложил планетарную модель строения атома, согласно которой электроны движутся вокруг неподвижного ядра и в соответствии с законами классической электродинамики непрерывно излучают электромагнитную энергию. Резерфорд открыл  и -лучи, предсказал существование нейтрона.

Датский физик Н. Бор, исходя из модели Резерфорда и квантовой теории Планка, предложил в 1913 году свою модель атома. Он предполагал, что электроны, вращающиеся вокруг ядра по нескольким стационарным орбитам, не излучают энергии. Они излучают ее порциями лишь при переходе с одной стационарной орбиты на другую, при этом происходит изменение энергии атома. Эта модель вошла в историю атомной физики как квантовая модель атома Резерфорда – Бора.

Революционный переворот в физической картине мира совершил великий физик А. Эйнштейн, создавший в 1905 году специальную, а в 1916 году общую теорию относительности. В механике Ньютона пространство и время абсолютны. Пространство неизменно и не связано с материей, а время не связано ни с пространством, ни с материей. Эйнштейн отвергает эти положения, считая, что пространство и время органически связаны с материей и между собой. Приступая к разработке своей теории, Эйнштейн принял в качестве постулатов два положения: скорость света в вакууме неизменна и одинакова во всех системах, движущихся прямолинейно и равномерно друг относительно друга, и для всех инерциальных систем все законы природы одинаковы.

Таким образом, теория относительности показала неразрывную связь между пространством и временем, а также между материальным движением, с одной стороны, и его пространственно-временными формами существования с другой. Как писал Эйнштейн, нет более банального утверждения, что окружающий нас мир представляет собой четырехмерный пространственно-временной континиум.

В 1924 году французский физик Луи де Бройль выдвинул идею о двойственной, корпускулярно-волновой природе не только электромагнитного излучения, до и других микрочастиц. В 1925 году швейцарский физик-теоретик В. Паули сформулировал принцип запрета: ни в атоме, ни в молекуле не может быть двух электронов, находящихся в одинаковом состоянии.

В 1926 году австрийский физик-теоретик Э. Шредингер вывел основное уравнение волновой механики, а в 1927 году немецкий физик В. Гейзенберг – принцип неопределенности, утверждавший: значение координат и импульсов микрочастиц не могут быть названы одновременно и с высокой степенью точности.

В 1929 году английский физик П. Дирак заложил основы квантовой электродинамики и квантовой теории гравитации, разработал релятивистскую теорию движения электрона, на основе которой предсказал в 1931 году существование позитрона – первой античастицы. Через год, в 1932 году американский физик К. Андерсон открыл позитрон в космических лучах.

В 1934 году французские физики Ирен и Фредерик Жолио-Кюри открыли искусственную радиоактивность, а в 1932 году английский физик Дж. Чедвик – нейтрон. Создание ускорителей заряженных частиц способствовало развитию ядерной физики, была выявлена неэлементарность элементарных частиц. В 1963 году американский физик М. Гелл-Манн выдвинул идею кварков-частиц с дробным зарядом, из которых состоят элементарные частицы.

На основе достижений физики развивается химия, особенно в области строения вещества. Развитие квантовой механики позволило установить природу химической связи, под последней понимается взаимодействие атомов, обуславливающее их соединение в молекуле и кристаллы. Создаются такие химические дисциплины, как физикохимия, стереохимия, химия комплексных соединений, начинается разработка методов органического синтеза.

В области биологии русским физиологом растений и микробиологом Д.И. Ивановским был открыт вирус и положено начало вирусологии. Получает дальнейшее развитие генетика, в основе которой лежат законы Менделя и хромосомная теория наследственности американского биолога Ханта. Хромосомы – структурные элементы ядра клетки, содержащие дезоксирибонуклеиновую кислоту (ДНК), которая является носителем наследственной информации организма. При делении ДНК точно воспроизводится, обеспечивая передачу наследственных признаков от поколения к поколению. Американский биохимик Дж. Уотсон и английский биофизик Ф. Крик в 1953 году создали модель структуры ДНК, что положило начало молекулярной генетике. Датским биологом В. Йогансоном было введено понятие «ген» – единица наследственного материала, отвечающая за передачу некоторого наследуемого признака.

В результате развития генетики было выяснено, что изменчивость растительного или животного организма может быть достигнута двумя способами: либо непосредственным воздействием внешней среды без изменения наследственного аппарата организма, либо стимулированием мутации, приводящих к изменениям наследственного аппарата (генов, хромосом).

Большие успехи были достигнуты в астрономии. Было установлено, что во Вселенной существуют большие скопления звезд – галактики, в одну из которых – Млечный Путь – входит Солнечная система. Наша Галактика состоит из 150 млрд звезд, среди которых Солнце, галактических туманностей, космических лучей, магнитных полей, излучений. Возраст Солнечной системы около 5 млрд лет. На основании эффекта Допплера было установлено, что Вселенная расширяется с очень высокой скоростью. Вселенная, как и все звезды, находится в состоянии непрерывной эволюции. Причем образования звезд происходит и сейчас.

Сжимаясь под действием гравитационных сил, звезда нагревается, внутри нее растет давление. При достижении определенной критической температуры начинается термоядерная реакция, сопровождающаяся выделением огромного количества тепла. На следующей стадии под действием гравитационных сил наступает момент равновесия. В этом состоянии звезда может существовать довольно долго. Так, например, Солнце будет находиться в этом состоянии 13 млрд лет, около 5 из них уже прошло. Но, потом наступает момент, когда водород, находящийся в центре звезды, где происходит термоядерная реакция, будет израсходован. Температура внутри звезды будет уменьшатся, будет снижаться давление и иссякнут возможности сопротивляться гравитации. Ядро звезды, состоящее теперь уже только из гелия, начинает сжиматься, образуя плотную, горячую область. Теперь термоядерная реакция будет протекать на периферии звезды, где еще сохраняется водород. В это время размер звезды и ее светимость увеличиваются. В результате она превращается в красного гиганта. Температура гелиевого ядра возрастает, и начинается новая ядерная реакция превращения гелия в углерод.

В зависимости от массы звезды после всего этого цикла она превращается либо в белого карлика – заключительный этап эволюции звезд, либо наступает гравитационный коллапс – вспышка сверхновой звезды, либо образуется черная дыра – сфера, из которой не могут выйти ни частицы, ни какое-либо излучение ввиду того, что очень велико поле тяготения внутри нее.

В 1963 году открыты квазары – астрономические тела, находящиеся вне пределов Галактики. В 1967 году были открыты пульсары – космические тела, являющиеся источником радиоизлучения.

Важнейшие философско-методологические выводы из достижений неклассического естествознания отмечает В.П. Кохановский:

● возрастание роли философии в развитии естествознания, все более широкое использование в нем философских категорий и законов, вытеснение метафизики диалектикой.

Большое количество открытий и рост научной информации потребовали философского анализа. Так, М. Борн писал, что философская сторона науки интересовала его больше, чем специальные результаты. Работы физика-теоретика, по его мнению, «теснейшим образом переплетается с философией, и что без серьезного знания философской литературы его работа будет впустую»¹.

В естествознании глубоко осознается роль противоречия – и как существенной характеристики его объектов, и как принципа их познания. В частности, развитие физики, особенно квантовой механики, показало, что особенности микрообъекта можно понять только исходя из его корпускулярно-волновой природы. Принцип дополнительности, сформулированный Н. Бором, гласит, что для полного описания объектов микромира необходимо применять два взаимоисключающих (дополнительных) набора классических понятий (например частиц и волн). Изучение взаимодополнительных явлений требует взаимоисключающих экспериментальных установок.

Все большее число ученых, как отечественных, так и зарубежных, признают роль диалектического метода в научном познании, его эффективность в решении конкретных научных проблем. Так, Гейзенберг говорил о границах механистического типа мышления, о недостаточности ньютоновского способа образования понятий, о радикальных изменениях в основах естественнонаучного мышления, указывал на важность требований об изменении структуры мышления.

Он отмечал, что, во-первых, введению нового, диалектического в своей сущности, мышления «нас вынуждает предмет, что сами явления, сама природа, а не какие-либо человеческие авторитеты заставляют нас изменить структуру мышления»². Во-вторых, новая структура мышления позволяет добиться в науке большего, чем старая, то есть новое оказывается

_________________________

¹ Борн М. Физика в жизни моего поколения. М., 1963. С.44

² Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С.198.

более плодотворным. В-третьих, «фундаментальные сдвиги» в структуре мышления могут занять годы и даже десятилетия, что и происходит в действительности;

● сближение объекта и субъекта познания, зависимость знания от применяемых субъектом методов и средств его получения.

В классической науке идеалом было полное устранение познающего субъекта из научной картины мира, изображение мира «самого по себе», независимо от средств и способов, которые применялись при изучении объекта. Мир познавался как бы «со стороны» человеком, стоящим вне мира, над ним.

Неклассическая наука показала неотрывность субъекта, исследователя от объекта, зависимость знания от методов и средств его получения, она отвергала объективизм классической науки. Картина реального мира определяется не только свойствами самого мира, но и характеристиками субъекта познания, его активностью, концептуальными и методологическими элементами.

Развитие науки показало, что исключить субъективное вообще из познания полностью невозможно, даже там, где субъект играет крайне незначительную роль. Впервые это показала квантовая механика, а сейчас осознание этого проникает и в геологию, которая имеет дело с грандиозными объектами, отличающимися большой длительностью существования. Игнорирование творческой активности субъекта в познании закрывает дорогу к истине, к объективному отражению реальности. Более того, мера объективности познания прямо пропорциональна мере исторической активности субъекта;

● укрепление и расширение идеи единства природы, повышение роли целостного и субстанциального подходов.

Развитие атомной физики показало, что объекты, называвшиеся раньше элементарными частицами, должны сейчас рассматриваться как сложные многокомпонентные системы. Кроме элементарных частиц, существование которых доказано на опыте, имеются элементарные частицы – кварки и глюоны – принципиально не наблюдаемые в свободном состоянии отдельно друг от друга. Составная частица не обязательно разделяется на составляющие, как атом или его ядро. В результате понятие целостности наполнилось новым содержанием.

Субстанциальный подход, стремление свести все многообразие мира к единому основанию – важная особенность науки. Вся история естествознания – это история попыток объяснения разнородных явлений из единого основания. Сейчас стремление к единству стало главной тенденцией современной теоретической физики, где фундаментальной задачей является построение единой теории всех взаимодействий, известных сегодня:

электромагнитного, слабого, сильного и гравитационного. Общепризнанной теории такого объединения пока не создано;

● формирование нового образа детерминизма и его «ядра» – причинности.

Классическая физика, как известно, основывалась на механическом понимании причинности. Квантовая механика показала ограниченность такого понимания, она основана на статистических, вероятностных представлениях. Отказ от механистического детерминизма был истолкован как крах детерминизма вообще, как победа индетерминизма.

Но, как показывает современная физика, поведение микрообъектов подчиняется не динамическим, а статистическим закономерностям. При этом причинность не исчезает, а изменяется ее форма – она становится вероятностной;

● определяющее значение статистических закономерностей по отношению к динамическим.

В законах динамического типа предсказания имеют точно определенный, однозначный характер. Это было присуще классической физике, в частности, таковы были законы Ньютона.

Законы современной физики – это законы статистического характера, предсказания на их основе носят не достоверный, а лишь вероятностный характер. На базе квантовой физики невозможно описать положение и скорость элементарной частицы или предсказать ее будущий путь, как это было в классической физике. Причина вероятностного характера предсказаний в том, что свойства микроскопических объектов нельзя изучать, отвлекаясь от способа наблюдения. В зависимости от него электрон проявляет себя либо как волна, либо как частица, либо как нечто промежуточное.

Огромный прогресс наших знаний о строении и эволюции материи, достигнутый естествознанием, начиная со второй половины XIX века, во многом и решающем обусловлен методами исследований, опирающимися на теорию вероятностей. Поэтому везде, где наука сталкивается со сложными системами, вероятность приобретает важнейшее значение;

● изменение представлений о механизме возникновения научной теории.

Как отмечал А. Эйнштейн, важнейший методологический урок, который преподнесла квантовая физика, состоит в отказе от понимания возникновения теории как простого индуктивного обобщения опыта. Теория, подчеркивал он, может быть навеяна опытом, но создается как бы сверху по отношению к нему и лишь затем проверяется опытом. Он отмечал, что «исследователь, отталкиваясь от опытных фактов, старается развивать систему понятий, которая, вообще говоря, логически опиралась бы на небольшое число основных предположений, так называемых аксиом. Такую систему понятий мы называем теорией… Для одного и того же комплекса опытных фактов может существовать несколько теорий, значительно различающихся друг от друга»¹. Теоретические законы формулируются не непосредственно на основе изучения опытных данных, а путем определенных мыслительных действий с идеализированными объектами.

Идеализированный объект выступает не только как теоретическая модель реальности, но он неявно содержит в себе определенную программу исследования, которая реализуется в построении теории. Поэтому законы, формулируемые в рамках теории, относятся не к эмпирически данной реальности, а к такой реальности, которая представлена идеализированным объектом. В этом плане физическая реальность задается посредством языка науки, причем одна и та же реальность может быть описана разными языковыми средствами.

Постнеклассическая наука

Постнеклассическая наука (вторая половина ХХ века) включает субъективную деятельность в знание объекта. Она учитывает соотнесенность характера получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности субъекта, но и ее ценностно-целевыми структурами. Причем устанавливается связь внутринаучных целей с вненаучными, социальными ценностями и целями. Любой шаг познания может быть принят только в том случае, если он оправдан интересами людей, гуманистично ориентирован. Для этого этапа характерна направленность научного поиска на «человекоразмерные» бытийные проблемы. Наука должна обеспечить сохранение и будущее человечества, продолжить его историю. Именно на этой стадии развития науки возникла идея коэволюции – совместной эволюции человека и природы.

Для постнеклассической, или современной науки характерны следующие концептуально-методологические особенности.

1. Широкое распространение идей и методов синергетики – теории самоорганизации и развития сложных систем любой природы. Большой вклад в развитии этой науки внес И. Пригожин, который на основе своих открытий в области неравновесной термодинамики показал, что в неравновесных открытых системах возможны эффекты, приводящие не к возрастанию энтропии и состоянию равновесного хаоса, а к «самопроизвольному» возникновению упорядоченных структур, к рождению порядка из хаоса. Для того, чтобы было возможно применение синергетики, изучаемая система должна быть открытой и нелинейной, состоять из множества элементов и подсистем (электронов, атомов, молекул, клеток, нейронов, органов, сложных организмов, социальных групп и т.д.), взаимодействие между которыми может быть подвержено лишь малым флуктуациям, незначительным, случайным изменениям и находиться в состоянии нестабильности, т.е. – в неравновесном состоянии.

________________________

¹ Эйнштейн А . Физика и реальность. М., 1965. С. 228-229.

Для этих систем характерна не единственность, а множество путей развития, что не исключает момент их строгой количественной заданности, а также возможности выбора наиболее оптимальных из них. Человек в силах организовать систему воздействия на природу и общественные процессы так, чтобы обеспечить желаемые тенденции развития.

Поскольку для сложных саморазвивающихся систем, как правило, существует несколько альтернативных путей развития, то с выбором пути в точках ветвления (бифуркации) проявляет себя некая предопределенность развертывания процесса. Вблизи точек бифуркации в системах наблюдаются значительные флуктуации. Небольшая флуктуация может послужить началом эволюции в совершенно новом направлении, которое резко изменит все поведение макроскопической системы.

Любые природные, а тем более социальные, процессы имеют вероятностную составляющую и протекают в условиях той или иной степени неопределенности. Дуализм детерминированного и стохастического порождает принципиальную непредсказуемость эволюции, а следовательно, и необратимость времени.

По мере усложнения организации систем происходит одновременное ускорение процессов развития и понижения уровня их стабильности.

2. Понимание мира не только как саморазвивающейся целостности, но и как нестабильного, неустойчивого, неравновесного.

Эта особенность современной науки тесно связана с развитием синергетики. Ключевые идеи ее четко сформулированы И. Пригожиным: нестабильность мира не означает, что он не поддается научному изучению; неустойчивость далеко не всегда есть зло, подлежащее устранению. Неустойчивость может выступать условием стабильного и динамического саморазвития, которое происходит за счет уничтожения нежизнеспособных форм; устойчивость и неустойчивость сменяют друг друга. Порядок и беспорядок возникают и существуют одновременно: один включает в себя другой – это два аспекта одного целого и дают нам различное видение мира. Современная наука даже в малом не может обойтись без вероятностей, нестабильностей и неопределенностей. Они пронизывают все мироздание – от свойств элементарных частиц до поведения человека, общества и Универсума в целом. Поэтому в наши дни все чаще говорят о неопределенности как об атрибутивной, интегральной характеристике бытия, объективной действительности во всех ее сферах.

3. Изменение характера объекта исследования и усиление роли междисциплинарных комплексных подходов в его изучении.

Если объектом классической науки были простые системы, а объектом неклассической науки – сложные системы, то в настоящее время внимание ученых все больше привлекают исторически развивающиеся системы, которые с течением времени формирует все новые уровни своей организации. Причем возникновение каждого нового уровня оказывает воздействие на ранее сформировавшиеся, меняя связи и композицию их элементов.

Объектом современной науки становятся так называемые «человекоразмерные системы»: медико-биологические, экологические, биотехнологические объекты, системы «человек – машина» и т.д.

Изменение характера объекта исследования в постнеклассической науке ведет к изменению подходов и методов исследования. Для современной науки характерны комплексные исследовательские программы, в которых принимают участие специалисты различных областей знания и междисциплинарные исследования.

4. Еще более широкое применение философии и ее методов, а также методологический плюрализм.

В постнеклассической науке еще более активно, чем на предыдущих этапах, используются все функции философии: мировоззренческая, методологическая, аксиологическая и т.д.

Предметом активного обсуждения сегодня являются вопросы о самой философии как таковой; о ее месте в современной культуре; о специфике философского знания, его функциях и источниках; о ее возможностях и перспективах; о механизме ее воздействия на развитие познания и иных форм деятельности людей.

Характерной чертой современной науки является методологический плюрализм – осознание ограниченности, односторонности любой методологии. Нет одного, единственно верного метода, наука располагает набором методов и методологических концепций.

Современной наукой все больше осознается, что нельзя ограничиваться лишь логикой, диалектикой и эпистемологией, а нужны интуиция, фантазия, воображение и другие подобные факторы. Происходит постепенное и неуклонное ослабление требований к жестким нормативам науки и усиление роли внерационального компонента. Во второй половине ХХ века стало очевидным, что рациональные правила метода никогда в полной мере не соблюдались. Это показал П. Фейерабенд на обширном материале истории науки. Незыблемый и неизменный авторитет позитивной и беспристрастной науки все более подрывался.

Все чаще в строгих естественнонаучных концепциях применяются «туманные» общефилософские и мировоззренческие соображения, интуитивные подходы и другие «человеческие компоненты».

5. Самое широкое включение в поле зрения естествознания человеческой деятельности, соединение объективного мира и мира человека, преодоление разрыва объекта и субъекта.

Уже на этапе неклассического естествознания было выяснено единство объекта и субъекта в процессе познания, что между ними не существует барьера.

Соединение реального мира и мира человека в современных науках – естественных и гуманитарных – неизбежно ведет к трансформации идеала «ценностно-нейтрального исследования». Объективно-истинное объяснение и описание применительно к «человекоразмерным» объектам не только допускает, но и предполагает включение аксиологических факторов в состав научных положений.

В естествознании ХХ века получает все большие распространение так называемый антропный принцип. Он устанавливает связь существования человека (как наблюдателя) с физическими параметрами Вселенной и Солнечной системы, а также с универсальными константами взаимодействия и массами элементарных частиц.

Согласно антропному принципу, Вселенная должна рассматриваться как сложная самоорганизующаяся система, включающая человечество. Данные космологии, полученные в последнее время, дают возможность предположить, что потенциальные возможности возникновения жизни и человеческого разума были заложены уже в начальных стадиях развития Метагалактики, когда формировались численные значения мировых констант, определившие характер дальнейших эволюционных изменений.

6. Широкое распространение идеи развития, создание картины мира на основе принципа универсального (глобального) эволюционизма.

Становление эволюционных идей имеет достаточно длительную историю. Уже в XIX веке они нашли применение в геологии, биологии и других областях знания. Но принцип эволюции не был доминирующим в естествознании, поскольку физика – лидер естествознания – не включала в число своих фундаментальных постулатов принцип развития.

В настоящее время эволюционные идеи экстраполируются на все сферы действительности, и неживая, живая и социальная материя рассматривается как единый универсальный эволюционный процесс. Определяющее значение в его утверждении сыграли три важнейших концептуальных направления в науке ХХ века:

- теория нестационарной Вселенной;

- синергетика;

- теория биологической эволюции и развитая на ее основе концепция биосферы и ноосферы.

Модель расширяющейся Вселенной существенно изменила представление о мире, включив в научную картину мира идею космической эволюции. На стыке космологии и физики элементарных частиц возникла теория раздувающейся Вселенной. Следствием этой теории является положение о существовании множества эволюционно развивающихся вселенных, среди которых, возможно, только наша оказалась способной породить такое многообразие форм организации материи.

Роль синергетики была рассмотрена ранее.

По-новому в конце ХХ века рассматриваются идеи В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере, высказанные им еще а 20-х годах прошлого столетия. Вернадский утверждал, что закономерным этапом длительной эволюции развития материи является биосфера – целостная система, которая обладает высокой степенью самоорганизации и способностью к эволюции. Биосфера – это живая динамическая система, находящаяся в развитии, осуществляемом под воздействием внутренних структурных компонентов, а также под влиянием все возрастающих антропогенных факторов. Под влиянием научной мысли человека и человеческого труда она переходит в новое состояние – ноосферу. В концепции Вернадского жизнь представляет собой целостный эволюционный процесс (физический, геохимический, биологический), включенный в космическую эволюцию.

Центральной идеей концепции глобального эволюционизма является идея коэволюции – сопряженного, взаимообусловленного изменения систем или частей внутри целого. Возникшее в биологии при изучении совместной эволюции различных биологических видов, их структур и уровней организации понятие коэволюции сегодня характеризует корреляцию эволюционных изменений как материальных, так и идеальных развивающихся систем. Коэволюция характеризует отношения между системами на всех уровнях – от молекулярно-генетического до биосферного. Коэволюция остро ставит вопрос о синтезе знаний, о совмещении различных представлений о коэволюционных процессах, выраженных не только в науке, но и в искусстве, религии, философии. Коэволюция совершается в единстве природных и социальных процессов. Поэтому на современном этапе развития науки нужно тесное единство и постоянное взаимодействие естественных и общественных наук для выяснения механизмов коэволюционных процессов.

7. Укрепление парадигмы целостности, т.е. осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир.

Согласно этой концепции мироздание, биосфера, ноосфера, общество представляют единую целостность. Одно из проявлений целостности состоит в том, что человек находится не вне изучаемого объекта а внутри его. Он всегда лишь часть, познающая целое. Для конца ХХ века характерно объединение естественных наук и усиление сближения естественных и гуманитарных наук, науки и искусства. Идея и принципы современного естествознания все шире внедряются в гуманитарные науки. Имеет место и обратный процесс. В связи с этим наблюдается тенденция к конвергенции двух культур – научно-технической и гуманитарно-художественной, науки и искусства.

Идея целостности распространяются не только на весь мир, но и на отдельные объекты: природу, общество. Все более укрепляется идея взаимосвязи и гармонического отношения между людьми, человеком и природой, составляющими единое целое. В рамках такого подхода складывается новое видение человека как органической части природы, а не как ее властителя. Получает развитие биосферная этика, которая включает не только взаимоотношения между людьми, но и взаимоотношения между человеком и природой.

8. Усиливающаяся математизация естествознания, увеличение его абстрактности и сложности.

В науке ХХ века резко возросло значение вычислительной математики. Развитие вычислительной техники связано с созданием микропроцессоров, которые были положены также в основание создания станков с программным управлением, промышленных роботов, автоматических систем управления.

Прогресс вычислительной техники вызван созданием искусственных нейронных сетей, на основе которых разрабатываются и создаются нейрокомпьютеры, обладающие возможностью самообучения в ходе решения наиболее сложных задач.

Значительно возросла роль математического моделирования, суть которого заключается в том, что исходный объект любой природы заменяется его математической моделью, экспериментирование с которой возможно при помощи программ, разработанных для ЭВМ.

В настоящее время убедительно показано, что математика – действенный инструмент познания, обладающий высокой эффективностью. Вместе с тем стало очевидным, что эффективность математизации науки зависит от двух основных обстоятельств: от специфики данной науки, степени ее зрелости и от совершенства самого математического аппарата. При этом недопустимо как недооценивать последний, так и абсолютизировать его. Кроме того, надо иметь в виду, что чем сложнее объект, тем труднее он поддается математизации.

В целом становление постнеклассической науки не приводит к отбрасыванию методов и познавательных установок классического и неклассического исследования. Они продолжают использоваться в соответствующих им познавательных ситуациях, постнеклассическая наука лишь уточняет область их применения.

Конкретные науки находятся на разных этапах развития и используют различные типы рациональности. Если физика сейчас переходит к постнеклассическому типу рациональности, то геология использует первый тип рациональности, многие геологи считают, что выделение геологических объектов зависит только от их природных свойств как естественных тел.

Наука в России

Наука в России прошла большой и сложный путь. Она развивалась как составная часть мировой науки. Направления и темпы развития науки определялись социально-экономическими, политическими и культурно-историческими условиями России в разные периоды ее истории. Начало научной работе в России было положено правительством Петра I, глубоко понимавшего интересы государства. В XVIII и XIX веках научная работа велась высшей школой и государственными предприятиями и отве­чала государственным потребностям и запросам – укреплению военной и морской мощи, развитию медицины, горного дела, соображениям завоева­тельной политики. Петр I выделил научные проблемы, которые определи­ли на долгие годы научную работу русского общества. Он выдвинул на первый план вопросы географического характера, главным образом исследований крайних восточных пределов России.

Создаются специальные организации для научной работы – Академия наук в 1724 году, Публичная библиотека в 1714 году, Кунсткамера – первый русский естественноисторический музей в 1719 году, первый в России университет в Москве в 1755 году.

Петербургская академия наук с самого начала была задумана как государственное научное учреждение, целью которого является не просто развитие науки, но удовлетворение научных и технических потребностей страны. Одновременно на Академию возлагалась подготовка научных кадров, для чего при ней были организованы гимназия и университет.

Первыми академиками были приглашенные ученые из Европы: медик Л.Л. Блюментрост, математики Я. Герман, Д. и Н. Бернулли, Л. Эйлер, астроном Ж. Делиль, физик Г. Бюльфингер и т.д.

Одним из первых русских ученых был М.В. Ломоносов. Ломоносов ценен как историк, как создатель литературного русского языка, как государственный деятель, заботившийся о развитии образования и науки. Большой вклад Ломоносов внес в разные области физики и химии. Он первый показал, что на Венере должна быть атмосфера. Важным по своему значению достижениям Ломоносова было экспериментальное доказательство закона сохранения материи. Он обосновал кинетическое представление о теплоте. В области химии он исходил из атомистического представления, близко подошел к идее молекулярного строения химических соединений. В научных исследованиях по химии он считал необходимым применение количественного метода.

Известен Ломоносов и работами по географии, геологии и минералогии. Он является одним из основоположников геологической науки. В его работах последовательно проводилась идея развития Земли. Он сознательно использовал метод истолкования явлений геологического прошлого путем сравнения с современными геологическими процессами, т.е. метод актуализма. Крупный вклад был сделан Ломоносовым и в минералогию. Он впервые показал, что минералы рудных жил группируются в естественные ассоциации. Ломоносов подошел к истолкованию геологических процессов с позиций физики и химии, одним из первых использовал микроскоп для исследования геологических образований.

Но многие работы Ломоносова не только не были широко известны за границей, не знали о них и в России. Трагедия Ломоносова состояла в изоляции от мировой науки и в том, что в стране не было тогда своей научной общественности.

К середине XVIII века Академия наук становится центром консолидации научных сил России. Членами ее становятся многие талантливые русские ученые: натуралист и путешественник С.П. Крашенинников, математик С.К. Котельников, анатом А.П. Протасов, астрономы С.Я. Разумовский и П.Б. Иноходцев и другие.

Научная работа до середины XIX века велась небольшим слоем интеллигенции страны, для этой работы было характерно, по мнению В.И. Вернадского, отсутствие традиций и преемственности. Это было следствием того, что научное творчество в России теснейшим образом было связано с изменчивой государственной политикой и с экономически бедной и количественно немногочисленной интеллигенцией.

Ученые Академии наук внесли большой вклад в развитие математики, механики, астрономии, физики, химии, геологии, географии и биологии. Многие работы российских ученых оказали огромное влияние на общий прогресс этих наук, послужили основанием для становления самостоя­тельных научных дисциплин.

Несмотря на то, что развитие русской науки шло в общем русле прогресса мировой науки, есть некоторые черты ее самобытности. Во-первых, для нее характерна утилитарность, практическая направленность. Развитие некоторых научных направлений определялось прямыми потребностями страны. Это относится не только к географическим, ботаническим, зоологическим и геологическим исследованиям. Даже работы по теоретической механике и математике испытывали на себе прямое или косвенное влияние запросов русской жизни. Примером могут служить занятия Д. Бернулли гидродинамикой и гидравликой. Двухтомная «Морская наука» Л. Эйлера посвящена проблемам кораблестроения и навигации. Практическую полезность науки считал необходимой Д.И. Менделеев. По его мнению, надо, чтобы «чистая наука тесно переплеталось с практической». Русские ученые, и среди них Тимирязев и Менделеев, обратили внимание на необходимость рационализации сельского хозяйства в России. В годы Первой мировой войны были созданы различные организации, ставившие себе задачей привлечение науки к практической деятельности. Сюда относились, например, Комиссия сырья, Комиссия по изучению естественных производительных сил России при Академии наук. Химик Зелинский изобрел в 1915 году универсальный противогаз, и этим спас много солдатских жизней.

Несмотря на практическую направленность особенности русского менталитета не могли не сказаться на научных исследованиях. В ряде случаев идеи и догадки русских ученых не получили конкретной, детальной разработки и не были доведены до практического применения. В дальнейшем эти идеи разрабатывались зарубежными учеными и применялись на производстве. Это связано как с недостаточным финансированием, ибо прикладные исследования требуют больших материальных и финансовых средств, так и с нежеланием доводить общие идеи до опытно-промышленной разработки, заниматься вопросами их практического использования. Здесь сыграли свою роль пресловутые «широта души», «русский размах», нежелание заниматься «мелочной» работой.

Другая особенность русской науки – философская широта научных обобщений, огромный интерес к принципиальными мировоззренческим проблемам. Эта тенденция идет от творчества Ломоносова, в котором он стремился создать «корпускулярную философию» как картину мира, включающую законы сохранения, атомистику, близкодействие, отрицание пустоты. Для Ломоносова характерна тесная связь естественнонаучных исследований с его общественно-философскими воззрениями. Он активно боролся против церковников, выступающих против гелиоцентризма. Широкий интерес к мировоззренческим проблемам естествознания первой половины XIX века обострялся в России этого времени требованиями идеологической борьбы. Среди русской прогрессивной интеллигенции был традиционно сильным дух теоретических поисков истины, содействия экономическому развитию своей страны.

Следующая особенность русской науки – материалистическая традиция, преобладание среди ученых материалистического взгляда на мир, борьба с идеализмом. Материалистические традиции, ведущие начало от Ломоносова, были поддержаны А.И. Герценом, В.Г. Белинским, Н.Г. Чернышевским.

Многие передовые русские ученые XIX века не только исходили в своих исследованиях из стихийно-материалистических взглядов на мир, проводили в них в той или иной мере принцип развития, но и выступали против идеализма как философского мировоззрения, за материалистическое понимание явлений природы, а некоторые из них, такие как И.Е. Дядьковский, поднимались до сознательного, философского материализма. Разработал и страстно защищал идеи материализма в физиологии и психологии И.М. Сеченов. Убежденными материалистами и атеистами были Мечников и Тимирязев. Труды передовых русских естествоиспыта-

телей обогащали материалистическую философию, способствовали ее развитию и распространению.

Даже в период методологического кризиса в естествознании на рубеже XIX и XX веков идеализм не получил заметного распространения среди естествоиспытателей.

Большинство русских физиков стояло на позициях материализма и пыталось разрешить познавательные трудности своей науки, приобщаясь к идеям диалектики. Позитивистские идеи подвергались ими основательной критике. Так, Столетов в 1894 году выступал против «энергетизма» В. Освальда, указывая, что попытка сведения всего многообразия явлений к процессам превращения энергии подобна игре на одной струне и потому не выдерживает никакой критики. Столетов отмечал, что физико-химик Освальд делает необоснованные философские выводы.

Передовые русские биологи вели борьбу с антиэволюционистскими идеями и с идеалистическим пониманием основы жизненных явлений, т.е. витализмом. С критикой витализма решительно выступали физиологи И.М. Сеченов и И.П. Павлов, зоолог М.А. Мензбир, физиолог растений К.А. Тимирязев. В защиту материалистического истолкования жизненных явлений выступали и философы-публицисты Чернышевский, Добролюбов, Писарев.

Еще одна особенность русской науки – ее просветительная, общекультурная направленность. В среде ученых наука рассматривалась как важнейший канал просвещения народа. Одни, видя в науке средство формирования народного самосознания, ожидали, что с ее проникновением в широкие массы народ выйдет из состояния застоя, для других оно являлась единственным способом избавления народа от религиозного невежества. Образовательная и просветительская миссия науки была подлинной заботой многих видных ученых, в частности, Д.И. Менделеева. Многие прогрессивные ученые горели желанием отдать свои силы служению народа, его просвещению, повышению общей культуры.

Большую роль в русской науке играли нравственные оценки и критерии. Наука должна опираться на конкретные нравственные ценности – благо народа и правда жизни. По Кропоткину, наука должна помочь человечеству достичь «наибольшую сумму счастья и наибольшую сумму жизненности». Творчество многих ученых теснейшим образом связано с идеями добра и счастья, справедливости и равенства, блага и правды.

Рассматривая науку России, нельзя не остановиться на ее современном этапе развития. По мнению ряда ученых, постсоветская российская наука находится в состоянии функционального кризиса. Симптомами этого кризиса, по А.В. Юревичу и И.П. Цапенко, являются:

 быстрое сокращение числа российских ученых. С 1986 к 1996 году армия ученых уменьшилась более чем вдвое. Большинство научно-исследовательских институтов, особенно отраслевых, лишились более 70% своих сотрудников;

 значительное ухудшение материально-технической и информационной оснащенности российской науки. Российский ученый обеспечен оборудованием, необходимым для исследований, в 80 раз, а информацией – в 100 раз хуже американского. Сократилась закупка зарубежных научных журналов, реже проводятся научные конференции и семинары;

 снижение продуктивности научных исследований. Количество ежегодно патентуемых открытий и изобретений сократилось с 200 тыс. в конце 80-х годов до 30 тыс. в 1994 году, сократился и экономический эффект от их внедрения. Происходит также неуклонное снижение индекса цитирования российских ученых. По этому показателю мы находимся на 7-м месте в мире, СССР занимал 3-е место;

 интенсивная утечка умов из российской науки. Нашу страну ежегодно покидают 5-6 тыс. ученых. С начала 90-х годов за рубеж выехало 80 тыс. ученых, преимущественно физиков, химиков, биологов и программистов;

 резкое падение престижа научной деятельности и кризис профессионального самосознания отечественных ученых. Невысокий заработок ученых создает им очень невыгодное положение в обществе, где основной ценностью являются деньги. Больше половины научных сотрудников вынуждены подрабатывать. Наука превратилась в нашей стране в непрестижную профессию. У ученых возникает «синдром ненужности», растет количество неврозов и более серьезных психических расстройств.

Причина кризиса российской науки – ее убогое финансирование. Если в советские годы доля науки составляла 5-7 % всеобщего валового продукта, то в 1996 году – 0,42%, в 2003 – 0,27%.

Более глубокие причины такого положения российской науки кроются в серьезном функциональном кризисе мировой науки. В последней создан большой задел фундаментальной науки, который прикладная наука не успевает переварить, практически освоить.

В настоящее время наблюдается глобальная мистификация массового сознания, повышенный интерес к оккультным явлениям, широкая популярность колдунов, гадалок, экстрасенсов, астрологов, хиромантов. Они обещают разные чудеса, решение сложных проблем «здесь и теперь».

Другая причина функционального кризиса мировой науки заключается в ослаблении гонки вооружений. Наука всегда верой и правдой служила военной промышленности и остановка гонки вооружений во многом оставила ее не у дел.

В западном обществе разрушаются протестанские ценности. А именно протестанская этика и соответствующая массовая психология явились одной из главных предпосылок формирования и успешного развития науки Нового времени.

Российская наука переживает двоякий функциональный кризис – и в качестве составляющей мировой науки, и в качестве субструктуры российского общества.

Социальные функции отечественной науки были весьма специфичны и выражали особенности советского общества. Основная социальная функция советской естественной науки состояла в укреплении оборонной мощи государства, а общественной науки – в «промывании мозгов» и укреплении советской идеологии. Престижная функция науки заключалась в демонстрации успехов советского государства, преимуществ социализма (запуски спутников и т.п). Наука как социальный институт пользовалась поддержкой власти и щедро финансировалась, поскольку эти функции были жизненно важными для советской системы.

В современном российском обществе все три основные функции отечественной науки оказались невостребованными, поскольку страна в период перестройки не заботится о своей оборонной мощи, а тем более о престиже, вообще не имеет какой-либо идеологии. Наука утратила советские функции, а новых не нашлось, и возник функциональный вакуум, который в массовом сознании неизбежно трансформировался в представление о ненужности науки нашему обществу. Среди ученых лишь пятая часть надеется на улучшение ситуации в науке.

Функциональный кризис затронул не всю нашу науку. На фоне кризиса естествознания стали процветать такие дисциплины, как социология, психология и политология. Возникло более 100 новых социологических центров, количество политологов превысило 50 тыс., психологов – 30 тыс. Эти науки обслуживают политическую и экономическую элиты нашего общества.

Расцвет отдельных научных дисциплин мало влияет на общее кризисное состояние российской науки. В массовом сознании этот кризис проявляется как убежденность в ненужности науки и, соответственно, ученых нашему обществу.

Для развития науки отечественное научное сообщество должно оказывать большее влияние на политику властей и общественное мнение. Это предполагает идейное и организационное сплочение ученых, отстаивание их коллективных интересов.

Особенности «большой науки» XX века

В XX веке наука и техника стали подлинными локомотивами истории, они дали человеку огромную силу. Современная наука, называемая «большой наукой», характеризуется массовым привлечением ученых в ла­боратории и конструкторские отделы промышленных предприятий и фирм. Деятельность ученого строится здесь на индустриальной основе: он решает вполне конкретные задачи, диктуемые не логикой развития той или иной научной дисциплины, а потребностями совершенствования, обновле­ния техники и технологии.

Деятельность ученого мотивируется при этом не столько ценностями искания истинного знания, сколько ценностями получения практического эффекта. Создание постоянных каналов для практического использования научных знаний имеет значительные последствия и для науки и для окру­жающей её социальной среды.

Наука, наряду с тем, что она получает новый мощный импульс для своего развития и укрепления своей социальной роли, обретает и такие формы организации, которые намного облегчают непрерывный ток её ре­зультатов в сферу техники и технологии. И общество со своей стороны все более ориентируется на устойчивую и непрерывную расширяющуюся связь с наукой. Для современной промышленности новые научные знания и методы, повышающие её эффективность, становятся обязательными ус­ловиями существования и воспроизводства многих видов деятельности, возникших в свое время вне всякой связи с наукой, не говоря уже о тех, которые ею порождены.

Особенности, свойственные «большой науке»:

• резко возросшее число учёных. В конце XVIII века их было около тысячи, в середине XIX века – 10 тысяч, в 1900 году – 100 тысяч, к концу XX века – свыше 5 миллионов. Около 90 % всех ученых, когда-либо живущих на Земле, являются нашими современниками;

• рост научной информации, информационный взрыв. В XX столетии мировая научная информация удваивалась за 10 – 15 лет. В 1800 году в мире было 100 научных и технических журналов, в 1850 – 1000, в 1900 – 10 тысяч, в 1950 – 100 тысяч, к концу XX века – несколько сот тысяч. Свыше 90 % всех важнейших научно-технических достижений приходится на ХХ век. Ученый сегодня должен прилагать огромные усилия для того, чтобы быть в курсе тех достижений, которые осуществляются в узкой области его специализации и в смежных областях;

• изменение мира науки. Наука сегодня охватывает огромную об­ласть знаний, включая около 15 тысяч дисциплин, которые все теснее взаимодействуют друг с другом. Современная наука даёт целостную кар­тину возникновения и развития Метагалактики, появления жизни на Земле и основных стадий ее развития, возникновения и развития человека, функционирования общества. Ученые считают, что существуют огромные возможности дальнейшего развития науки, радикального изменения на основе ее достижений наших представлений о мире и его преобразовании. Особые надежды здесь возлагаются на науки о живом, человеке, обществе.

• превращение научной деятельности в особую профессию. Вплоть до XIX века у подавляющего числа учёных научная деятельность не была главным источником их материального обеспечения. Работая в университетах, ученые обеспечивали свою жизнь за счет оплаты их преподавательской работы. Сегодня ученый – это особая профессия, причём массовая. В развитых странах на науку сейчас затрачивается 2 – 3 % всего валового национального дохода. Для примера можно привести динамику роста ассигнований на науку в СССР и в США (табл. 1).

Таблица 1

Год	Расходы на науку СССР, млрд руб.	Расходы на науку США, млрд дол.
1940	0,3	1,1
1950	1,0	4,8
1960	3,9	13,7
1970	11,7	26,1
1980	22,3	62,6
1990	33,1	145,4
2000	17,1 (Россия)	282 (2001)

В 2005 году расходы на науку составили в России 58 млрд рублей, в США – 285 млрд долларов.

Наука является теперь приоритетным направлением в деятельности государства, которое оказывает ей всемерную помощь. В то же время наука использует огромное давление со стороны общества. Важной проблемой современной науки является вопрос об ответственности ученых перед обществом.

Рассмотрев вопросы становления и развития науки, следует остано­виться на тех течениях, которые по-разному их анализируют – экстерна-лизме и интернализме.

Сторонники экстернализма (Дж. Бернал, Т. Кун, А.А. Богданов, Р. Мертон) полагают, что наука возникает под влия­нием внешних причин,

она детерминирована социальными, экономиче­скими и техническими факторами. Действительно, основой познания, в том числе и научного, является практика, потребности материального и духовного производства. Астрономия выросла из потребностей морепла­вания, математика – из необходимости счета, измерения площадей и вме­стимости сосудов. Экстерналисты считают, что познавательный интерес всегда замкнут на определенный практический интерес. Крайние экстерналисты утверждают, что появление науки обусловлено экономическими и военными потребностями нарож­дающегося капиталистического общества. Недостаток экстернализма со­стоит в недооценке роли внутренних факторов развития науки: мировоз­зренческих установок, ценностных ориентаций, идеологических взглядов и других компонентов духовной жизни общества.

Интернализм (А. Койре, К. Поппер, И. Лакатос) основное внимание уделяет внутренним факторам раз­вития науки, ее относительной независимости от внешних социальных обстоятельств. По их мнению, наука возникает как отражение духовной культуры эпохи, закономерности её развития, изменения способа мышле­ния. Многие открытия в науке возникали в результате ее автономного раз­вития, вне связи с практикой, порой случайно. Наука развивается по своим собственным закономерностям, обладает внутренней логикой развития. Интерналистское направление не учитывает важные факторы изменения духовной культуры, её детерминированности социально-экономическими преобразованиями в обществе.

Согласно эмпиристской версии интернализма, источником роста научного знания является установление новых фактов. Теория создается впоследствии в результате систематизации и обобщения фактов.

Сторонники рационалистской версии интернализма считают, что основу динамики научного знания составляют теоретические изменения – либо выдвижение новых идей, либо перекомбинации уже имеющихся положений.

При решении вопроса о выборе между экстернализмом и интернализмом необходимо избегать крайностей. Ни один из факторов социальной среды (потребности экономики, техники, идеологические ценности), ни даже социокультурная среда в целом не могут детерминировать появление новой идеи. Роль социокультурной среды состоит в том, что она «провоцирует» рождение конкретной идеи, способствует ее появлению.

Интерналисты фактически призывают абстрагироваться от социального и исторического времени бытия науки. Они преувеличивают роль случайности и индивидуального творчества ученых (Появился Ньютон и открыл законы механики и т.д.).

В истории науки необходимо всегда учитывать взаимосвязь как внутринаучных, так и социокультурных факторов развития научного знания. Обусловленность процессов возникновения и развития науки потребностями общественно-исторической практики – главный источник, основная движущая сила этих процессов. Не только развитие науки соответствуют развитию практики, но и разделение научного знания, дифференциация наук также отражают определенные этапы развития практики, разделения труда. Практика в процессе научного познания выполняет следующие основные функции:

- является источником познания потому что все знания вызваны к жизни главным образом ее потребностями. В частности, математические знания возникли из необходимости измерять земельные участки, вычислять площади, объемы, исчислять время;

- выступает как основа научного познания, его движущая сила. Она пронизывает все его стороны, моменты, формы, ступени от его начала и до его конца. Она ставит перед познанием определенные проблемы и требует их решения. Практика служит основой познания также и в том смысле, что обеспечивает его техническими средствами, приборами, оборудованием, без которых, особенно в современной науке, оно не может быть успешным;

- служит целью научного познания, ибо оно осуществляется не ради простого любопытства, а для того, чтобы направлять и регулировать деятельность людей. Задача ученого состоит не только в том, чтобы познавать и объяснять изучаемые объекты, но и в том, чтобы использовать полученные знания для удовлетворения материальных и духовных потребностей людей, для улучшения и совершенствования их жизни;

- является критерием истинности научного знания. Если знание истинно, верно отражает действительность, то практика подтвердит это своей успешностью, если знание ложно – практика выявит это провальными результатами. Критерий практики носит исторический и деалектический характер. Это значит, что он одновременно определен и неопределен, абсолютен и относителен. Абсолютен он в том смысле, что другого критерия истинности нет, и в том, что подтвержденное практикой знание является абсолютной истиной, т.е. только развивающаяся практика может окончательно доказать те или иные научные положения. В то же время данный критерий относителен, ибо практика ограничена возможностями науки, техники и самого познавающего субъекта, она не может тотчас и полностью доказать те или иные выводы, полученные наукой в процессе познания.

В современной методологии науки процедура проверки научных положений выражается понятиями «верификация» и « фальсификация».

Понятие «верификация» означает процесс установления истинности научных утверждений путем их эмпирической проверки. Последняя заключается в соотнесении данного утверждения с реальностью с помощью наблюдения, измерения или эксперимента.

Понятие «фальсификация» означает процедуру, устанавливающую ложность гипотезы, теории или другого научного утверждения в результате их эмпирической проверки. Один негативный факт может опровергнуть научное положение, в то же время множество положительных научных фактов только повышают степень их истинности.

Общие модели истории науки

В настоящее время выделяются три основных модели исторических реконструкций науки:

• история науки как кумулятивный, поступательный, прогрессивный процесс;

• история науки как развитие через научные революции;

• история науки как совокупность индивидуальных, частных ситуаций (кейс стадис).

Все три типа исторических исследований сосуществуют в современной историографии науки, но возникли они в разное время и доминирование в истории науки каждого из них происходит в разные периоды.

Кумулятивистская модель развития науки наиболее прочно связана с позитивистской философией, и в связи с кризисом последней в середине ХХ века она серьезно изменилась. Постепенно на первый план выдвинулась модель научных революций. Сейчас приобретает все большее значение и начинает претендовать на доминирующее положение новая модель кейс стадис ( изучение отдельных случаев, казусов).

Наиболее полно идеи кумулятивного развития науки были сформулированы в конце XIX – начале XX веков историками науки Э. Махом и П. Дюгемом. Основные положения этой концепции заключаются в утверждении, что каждый последующий шаг в науке можно сделать лишь опираясь на предыдущие достижения, и что новое знание всегда совершеннее, лучше старого, оно точнее, адекватнее воспроизводит действительность. Мах формулирует «принцип непрерывности», который позволяет ему включить научное открытие в непрерывный ряд развития. Научное открытие не только не является нарушением постепенности, а наоборот, оно возможно только тогда, когда естествоиспытатель опирается на принцип непрерывности.

Дюгем в своих трудах прослеживает тончайшие интеллектуальные нити, соединяющие мыслителей разных поколений и разных эпох. Теории, по Дюгему, возникают как результат медленной и прогрессивно развивающейся революции. Все катаклизмы, споры, дискуссии, трансформации выводятся им за пределы истории науки, поскольку связаны с попытками объяснения, которое целиком принадлежит области философии.

Сторонники эволюционного подхода не отрицали наличие революций в истории науки, наличие коренных сдвигов в развитии научных идей. Признавая революционные ситуации, они полагали, что последние надо включать в непрерывный ряд развития путем сведения к эволюционному процессу. Революционные этапы в развитии науки по своей сути та же эволюция, но осуществляется более быстрыми темпами. Революции полностью вписываются в эволюционное движение, растворяются в нем.

Автором концепции научных революций был А. Койре. Период XVI - XVII веков он рассматривал как время фундаментальнейших революционных трансформаций в истории научной мысли. Он считал, что европейский разум осуществил тогда глубокую умственную революцию, которая модифицировала основы и даже структуру нашего мышления. Он утверждал, что кажущаяся непрерывность в развитии средневековой и современной физики, упорно подчеркиваемая Дюгемом, лишь иллюзия.

Койре первым показал, что революция в истории науки – это некоторая прерывность, она не должна рассматриваться как нечто бесконечно далекое в прошлом. В ходе научной революции изменяется не только скорость, но и само направление развития науки. Предполагается, что новая теория, возникающая в ходе научной революции, отличается от старой самым принципиальным образом, а это означает переход к существенно иному типу деятельности. После революции развитие науки начинается как бы заново. Научные революции понимаются не как переход от лжи к истине, а как переход от одной научной теории к другой, от старой истины к новой.

Научная революция, полагал Т. Кун, знаменует переход от одной парадигмы к другой. Под парадигмой Кун понимал совокупность теорий науки и модель решения исследовательских задач в ней. Другими словами, парадигма – это комплекс теоретических положений и методологических установок, разделяемых научным сообществом. Парадигма дает единый для этого сообщества способ видения мира, его восприятия и понимания, а также принципы и направления познания действительности. Поэтому смена парадигм – это не просто расширение знания, а результат конкурентной борьбы их, отбрасывания одной из них в результате научной революции как коренного изменения взглядов на мир. Что касается деятельности ученого в период между революциями, то здесь осуществляется подтверждение и доработка уже имеющегося наличного знания.

Понимание спокойных, эволюционных периодов в развитии науки стало полностью зависеть от той или иной интерпретации научной революции. Согласно Попперу, история науки – это непрерывная цепь революций. Подлинно глобальными, фундаментальными считаются две революции – XVII и XX веков. Революция XVII века как бы смоделировала развитие естествознания на последующие два века. Вплоть до начала XX века все изменения в естествознании совершенство­вали и усложняли научное знание. Новые достижения в отдельных отрас­лях не столько опровергали прошлое, сколько встраивались в общий де­дуктивный ряд, не изменяя исходных аксиоматических начал науки Ново­го времени.

Только в начале XX века совершается действительно фундаменталь­ная революция с пересмотром исходной идеализации пространства, вре­мени, движения в связи с созданием теории относительности и квантовой механики. К середине века революция пошла вширь, научные результаты стали непосредственно использоваться в технике и промышленности. Не случайно революцию ХХ века называют научно-технической.

Некоторые исследователи более широко понимают научные револю­ции, выделяя несколько их видов, нередко тесно связанных друг с другом: построение новых фундаментальных теорий, внедрение новых методов ис­следования, открытие новых объектов.

• Построение новых фундаментальных теорий – это наиболее известный вид научных революций. Таковыми были научные революции, совершенные Коперником, Дарвином, Эйнштейном.

• Создание новых методов исследования – вид научной революции, часто приводящий к далеко идущим последствиям. Примерами могут служить появление микроскопа в биологии, оптического телескопа и радиотелескопа в астрономии, методов «воздушной» археологии.

• Открытие новых объектов, значительно расширяющих сферу действительности. Так произошло с открытием микроорганизмов и вирусов, мира атомов и молекул, мира элементарных частиц, радиоактивно­сти, доисторического прошлого человечества.

Все эти виды научных революций связаны с перестройкой основных научных положений и традиций, они затрагивают мировоззренческие и методологические основания науки, изменяя нередко сам стиль мышления.

Постепенно к началу 80-х годов бум интереса к научным революциям спал. Разрушительная функция научной революции ставится под вопрос. В качестве наиболее важной для исторического процесса рассматривается созидательная функция, возникновение нового знания, но без разрушения старого.

В 70-е годы на первый план выходит концепция кейс стадис, которую называют ситуационными исследованиями. В раскрывающих эту концепцию работах подчёркивается необходимость остановить внимание на отдельном собы­тии из истории науки, которое произошло в определённом месте и в опре­делённое время. В кейс стадис ставится задача понять прошлое событие не как вписывающееся в единый ряд развития, а как неповторимое, не вос­производимое в других условиях. Например открытие циркуляции крови. Научное открытие изображается как историческое событие, в котором смешались идеи, содержание и цели предшествующей науки, а также культурные и социальные условия жизни того времени, когда открытие было сделано. В этом типе исследования сосредоточиваются в одном месте культура, социум, теория и логика. Особенностью кейс стадис является то, что для изучения берутся локальные, фокусные точки, в которых могут быть обнаружены в результате определённого анализа всеобщие характе­ристики того или иного периода. Элементарное событие не приобщается к некоторому всеобщему, находящемуся вне его, а наоборот, это всеобщее обнаруживается в нем самом и через общение с другим особенным собы­тием.

В кумулятивистской модели развитие науки рассматривается как пря­мая, в идее научной революции – как ломаная, в кейс стадис историческая картина представляет собой что-то вроде плоскости с возвышающимися на ней холмами и пиками, изображающими события меньшей и большей зна­чимости. Общение между ними можно представить в виде соединяющих их линий. Поскольку событий много, то и актов-общений тоже бесконеч­но много. Пространство между отдельными событиями заполнено полем общения, без которого события не могут существовать. Причём направ­ленность линий может быть не только от прошлого к будущему, но и на­оборот, включая настоящее.

Особенностями кейс стадис являются:

- сосредоточенность на самом событии, по возможности целостном и неповторимом. Это событие часто несет в себе некоторые симптомы пере­ломных, поворотных моментов в истории науки;

- в качестве целостного и уникального берётся событие, малое по объёму: это не культура какого-то длительного периода времени в исто­рии, не культура большого региона, а локальное событие – отдельный текст, научный диспут, научное открытие;

- событие характеризуется как некая воронка, в которую втягиваются и предшествующие и последующие события, сама эпоха.

Таким образом, в XIX и начале XX веков доминировало убеждение в непрерывном, поступательном характере развития науки. В середине XX века эта точка зрения уже ставится под вопрос. Научные парадигмы, тео­рии не могут выводиться непосредственно из предшествующего знания, они несоизмеримы и разделены пропастью научных революций. В конце века на авансцену выдвигаются работы кейс стадис, где первостепенное значение приобретают такие черты исторических событий, как индивиду­альность, особенность, непохожесть их друг на друга, они не могут быть выстроены в единый ряд путём обобщения, они могут объединяться лишь путём общения.

Контрольные вопросы

1. Почему наука зародилась в Древней Греции?

2. Что характерно для античной науки?

3. Каковы успехи науки в Новое время?

4. Что характеризует классическую науку?

5. В чем особенности неклассической науки?

6. Каковы основные черты постнеклассической науки?

7. Каковы особенности русской науки?

8. Каково современное положение науки в России?

9. Что характеризуют науку XX века?

10. В чем различие экстернализма и интернализма?

11. Какие существуют модели истории науки?

Список рекомендуемой литературы

Бернал, Дж. Наука в истории общества [Текст] / Дж. Бернал. М., 1958.

Бряник, Н.В. Самобытность русской науки: предпосылки и реальность [Текст]/ Н.В. Бряник. Екатеринбург, 1994.

Вернадский, В.И. Труды по истории науки в России [Текст] / В.И. Вернадский. М., 1988.

Гайденко, П.П. Эволюция понятия науки: Становление и развитие первых научных программ [Текст] / П.П. Гайденко. М., 1980.

Гайденко, П.П. Эволюция понятия науки (XVII - XVIII вв.) Формирование научных программ нового времени [Текст] / П.П. Гайденко. М., 1987.

Гайденко, П.П. История греческой философии в ее связи с наукой [Текст] / П.П. Гайденко. М.,2000.

Кохановский, В.П. Философия и методология науки [Текст] / В.П. Кохановский. Ростов н/Д., 1999.

Рожанский, И.Д. Античная наука [Текст] / И.Д. Рожанский. М., 1980.

Тарнас, Р. История западного мышления [Текст] / Р. Тарнас. М., 1995.

Философия для аспирантов [Текст] / учебное пособие /В.П. Кохановский [и др.]; отв. редактор В.П. Кохановский. Ростов н/Д., 2002.

Философия и методология науки [Текст]. М., 1996.

Юревич, А.В., Цапенко, И.П. Функциональный кризис науки [Текст] / А.В. Юревич, И.П. Цапенко // Вопросы философии. 1998. №1.