1.
Позднеантичный период (3-4 вв)
Раннехристианский (4-6)
Раннесреднивековый (7-9)
Романский (10-12)
Готический (13-15).
2. Позднеантичный период. Влияние язычества. Основные черты архитектуры – стремление частей к соединению в целом, деление на ярусы, соответствие экстерьера интерьеру.
Катакомбы. Иисус безбород, расписаны языческими символами зачастую. Кубикула – комната в катакомбах..
Саркофаг Юния Басса.
Фаюмские портреты. Найдены в фаюмском оазисе, адаптация местной погребальной традиции.
В
енский
генезис. Книга бытия, перевод на греческий.
Написано серебряными чернилами на коже
телёнка, выкрашенной пурпуром. +2 листа
с Евангелием. Картини натуралистические.
На 1 миниатюре может быть несколько
действий, герои не появлявшиеся в Битие.
3. Раннехристианский период.
С 4 в эпохи императора Константина до распада Римской империи. Становление христианства. Восточная церковь: иерархия, царь – полубог. Западная: влияние вторжения варваров, главная фигура – папа римский. Столица из Рима в Милан затем в Равенну. В Равенне основной стой материал – местный кирпич. Миланский эдикт о веротерпимости 312 г.
Архитектура перенимается из античности. Базиликальное и крестово-купольное центрическое строение. Базилика – место принятия юридических решений изначально.
Апсида
Трансепт – поперечный неф.
Клеристории – верхние части окон, для освещения.
С
анта
Мария Маджоре. Видимо была построена
на месте другого сооружения в 432-440 гг.
В 8 веке старая апсида, которая открывалась
в неф своей триумфальной аркой была
заменину другой апсидой с поперечным
трансептом. В 15-18 вв внешне была украшена
в стиле ренесснса и барокко. Ионические
колонны античного происхождения. На
апсиде библейские персонажи на фоне
пейзажа.
Мавзолеи (например санта констанция). Купол по началу плоский. Здания центрические, внутри – ясное пространство. Появляются спаренные колонны и обрывочные антаблементы.
Мозаики – сплетение эллинических мотивов с христианскими. Светотень отсутствует из-за технических условий. Мозаики – чаще всего на синем фоне святые в золотом.
М
авзолей
Галлы Плакидии возвигнутый якобы ей
самой при жизни, крестовокупольная
постройка. Окороченный латинский крест,
но приближается к центрическим зданиям.
Средокрестие (пересечение главного
нефа и трансепта) увенчано кубической
башней, в которую внутри вписан купол.
Мозаики сочетают христианские и
эллинистические мотивы.
Баптистерий православных – октагон (восьмиугольник), перекрытый сравнительном плоским куполом из пустотелой керамики. Внутри купол, на котором изображены 12 апостолов, а в центре – крещение Христа, рядом с Христом аллегория Бога – потока. В центре баптистерия – купель из греческого мрамора. Украшен ионическими колоннами (с завитульками).
Сан Виталле в Равенне – октогон, наружные стены не имеют декоративных элементов, разделены вертикальными и горизонтальными контрфорсами, сочетает элементы классического римского зодчества с византийскими, на полу геометрический орнамент. Портреты императора Юстиниана и его жены Феодоры – прижизненные.
Сант Апполинаре Нуово. Трёхнефная базилика без трансепта, времён теодориха, однако германских влияний не видно. На мозаиках процессии мучеников и мучениц.
4.Искусство раннего средневековья.
С конца 4 века начинается движение племён, «великое переселение народов». Всякие племена атакуют и завоёвывают римскую империю, народ оказывает им поддержку. После распада римской империи идёт возвращение к старым традициям – местным бронзового века. В Галлии и северо-западной Германии обосновались франки, на севере Испании - вестготы, в Северной Италии - остготы, вытесненные затем лангобардами, в Британии - англосаксы.
В искусстве преобладание орнамента. Колонна превращается в круглый каменный блок и приобретает орнамент. Рельеф становится плоским (не как на саркофаге Юния Басса), становится декоративным элементом. Мотивы плетения, переход из раннехристианского периода мотива виноградной лозы.
К началу 9 в относится подъём мозаичного искусства в Риме.
Пример: церковь Санта Прасседе. Санта-Прасседе сохранила в целом вид классической трёхнефной базилики с апсидой. Главный неф отделён от боковых нефов колоннадой. Трансепт открывается в боковые нефы арками, но колонны среднего нефа, как и в базилике св. Петра, несут горизонтальный архитрав. (вообще всякая прямолинейная перекладина, перекрывающая промежуток над колоннами.). в мозаиках византийские мотивы.
Меровинги – пережитки родового общества, первобытная военная динамика.
Крипта в Жуаре (меровинги) – небольшие тесные помещения с колоннами с плоскими капителями, пробообразами которых были композитные коримфские капители.
Лангобарды – племена, которые завоевали большую часть римской империи, а потом были завоёваны франками. Строители привлечённые лангобардами сохраняли римские традиции. возможно, что именно лангобарды ввели во всеобщее употребление так называемую крипту - полуподвальные помещения со сводами и подпирающими их столбами, обычно строившиеся под восточной, алтарной частью церкви, характерно декоративно-плоскостное начало и слабое понимание задач изобразительного характера
Лангобардская храмика. (Санта Мария ин Валле).
Здaние имeeт неф и знaчитeльный xop, чaсть кoтopoгo paзделeнa кoлoннaми нa тpи чaсти, каждaя из которых пеpeкpытa цилиндрическими свoдами, нeф – кpeстoвым.
Вестготы управляли Италией и Галлией, особенность – прямоугольное завершение хора.
Церковь святого юлиана де лос прадос, святым мученикам юлиану и василисе. Этот просторный храм имеет базиликальную структуру с тремя нефами, отделёнными квадратными колоннами, которые поддерживают полукруглые арки. Иконостас, который отделяет пространство для клира, напоминает триумфальную арку. Влияние романского стиля.
5.Книжная миниатюра раннего средневековья.
Калиграфическое письмо, полязыческая среда объясняет что слово воспринимается как знак. Огромные буквы – украшения, декорация – орнамент, плетение.
Евангелие из Дарроу. кодекс островной школы; различные орнаментальные формы:
точка, завитки, спирали, раструбы, ленты, растительные мотивы и головы фантастических животных
, которыми заполнены целые страницы. Симметрия; страница имеет обрамление и центральное поле.
Звериные мотивы.
«Евангелие из Эхтернаха» - экспрессивное изобр. животных – символов евангелистов. Высокая
каллиграфичность контурной линии. Инициалы стали приобретать особое значение. Они стали заполнять почти целиком левую сторону
разворота. Это буквы, начинающие Священное Писание. Часто символ евангелиста заменяет его имя перед каждым отдельным Евангелием.
«Евангелие из Келлса» - щедрость орнаментальной фантазии; видна связь с ювелирным искусством.
«Золотой Кентерберийский кодекс» - влияние Рима; пурпурный кодекс, написанный золотом;
антикизирующие фигуративные изображения.
Геллонский сакраментарий
В меровингском наследии видное место занимают рукописи с миниатюрами. Главнейшие
скриптории существовали при монастырях.
Англо-ирландские рукописи: Начальная фаза ирл. книжной миниатюры проходит в отрыве от позднеантичной изобразительной традиции, и это является
определяющим фактором в ее дальнейшей эволюции. На фоне упадка изобразительности в эпоху раннего средневековья, связанного с варваризацией. Островное
письмо развилось на основе рим. полуунциала, с введением нек-рых элементов рунического письма и греч. букв.