27. Духовная жизнь российских дворян в произведениях л.Н. Толстого и и.С.Тургенева

Всякая культура многослойна. Была культура русского крестьянина, тоже не единая внутри себя, был резко обособленный быт и своеобразная культура русского духовенства. И купец​​​, и городской житель мещанин имели свой уклад жизни, свой круг чтения свои жизненные обряды, формы досуга, одежду.

Но следует признать что обычно то, что мы подразумеваем под культурой - это дворянская культура, эта великая культура которая дала Фонвизина и Державина, Радищева и Новикова, Пушкина и декабристов, Лермонтова и Чаадаева. которая составила базу для Гоголя, Герцена Толстого , Тютчева.

И вот эта духовная жизнь ярко предстает на страницах Толстого и Тургенева.

В созданной Л.Н. Толстым грандиозной картине русской жизни первой четверти XIX века в романе «Война и мир» важное место занимают не только образы отдельных представителей дворянства — главных героев романа, по и образы многочисленных второстепенных и эпизодических персонажей, посредством которых автор дает собирательный портрет русского дворянства. В романе писатель отразил свои самые сокровенные мысли о дворянском обществе, особенно резко выступил против столичного дворянства, так называемого светского общества.

В первую очередь это Большой свет, представители которого претендуют на ведущую роль в общественно-политической жизни, важной частью столичной дворянской жизни были Салоны. Роман «Война и мир» начинается с описания салона Анны Павловны Шерер, а в дальнейшем автор изображает салоп Элен Курагиной. В салонах обсуждались политические новости, затрагивались вопросы, связанные с философией, религией, поэзией. Здесь же распространялись последние сплетни, здесь искали покровительства влиятельных особ, карьеры или выгодных браков для себя или для своих детей. В романе рассказывается и о масонской организации, объединявшей различных по знатности и богатству дворян, по отмеченной теми же пороками, что и салонное общество. Но Толстой отрицает положительное значение представителей большого свет в русской истории, как отрицает их человеческую и нравственную состоятельность. Симпатии автора, безусловно, на стороне поместного дворянства.

По мнению Толстого, только вдали от развращающего действия салопной жизни люди имеют возможность вести физически и нравственно здоровую жизнь, сохранять связь с народом, с природой, заниматься деятельностью, полезной для общества. Наиболее подробно описаны в «Войне и мире» семьи Болконских и Ростовых. Пьеру Безухову дано в романе объединить жизнь души и жизнь разума. Это один из любимых героев Толстого. Пьер — сложная, духовно одаренная, во многом противоречивая личность, и его путь к гармонии был непростым. При этом для героя неприемлем путь насилия. Единственное средство оздоровить общество, улучшить жизнь людей — нравственное совершенствование. Пьер Безухов принадлежит к числу тех русских дворян, па которых автор возлагает ответственность за духовное обновление общества.

В романе «Анна Каренина» представлены петербургские сановники, военно-дворцовые круги, московское и поместное дворянство; земские деятели; адвокаты и другие чиновники; служащие в дворянских семьях учителя, врачи, управляющие имениями, приказчики, буржуазные дельцы, слуги, деревенские мужики – словом, все классы и сословия в новых социально-экономических условиях, после отмены крепостного права.

И в том и другом Романе Толстой подробно описывает обряды существующие в дворянском обществе. Подробно описана свадьба Левина в «Анне Каренине». .

Важным элементом дворянского быта были танцы . Л.Н Толстой подробно описывает бал как явление дворянской культуры.

В « Анне Каренине» Толстой дает яркую картину скачек.

Не обходит стороной Толстой и не самые привлекательные, но характерные черты дворянского быта. Одно из занятий карточная игра. Это своеобразный поединок. Сцена карточной игры между Долоховым и Николаем Ростовым ярок написана у Толстого в «Войне и мире»

Одним из элементом жизни дворян - дуэль с ее строгим ритуалом. Дуэль Дорохова и Безухова, имеющая целью восстановление чести обиженного.