
- •1. Идеалистическая школа конфликтологии: взгляды Конфуция, Платона, Аристотеля.
- •1.Идеалистическая школа конфликтологии: взгляды Конфуция, Платона, Аристотеля.
- •Причины конфликтов:
- •2. Теологическая школа конфликтологии: идеи Августина, ф. Аквинского, Иллариона.
- •Основные идеи:
- •8. Геополитическая школа конфликтологии: а.Т. Мэхэн, х. Маккиндер, ф. Тернер.
- •9. Концепция противостояния Земли и Моря в представлении к. Шмитта.
- •Смысл противопоставления Суши и Моря:
- •10. Психология конфликта: учение з. Фрейда.
- •11. Марксистское учение о природе и функциях конфликтов.
- •Теория социального конфликта г. Зиммеля
- •Теория конфликта л. Козера
- •13. «Конфликтная модель общества» р. Дарендорфа.
- •14. «Общая теория конфликта» к. Боулдинга.
- •15. Логико-математическая школа конфликтологии: «теория игр», «теория драмы», «единая теория конфликта».
- •16. Антифутуральная школа конфликтологии: основные идеи и представители (х. Ортега-и-Гассет, э. Тоффлер, к.Ц. Лоренц).
- •17. Конфликтологические взгляды г. Маркузе.
- •18. Теория «столкновения цивилизаций» с. Хантингтона и его последователи.
- •Концепция «конца истории» ф. Фукуямы
10. Психология конфликта: учение з. Фрейда.
Классический психоанализ (фрейдизм) и его основные положения. Основателем психоанализа был австрийский врач-психиатр Зигмунд Фрейд (1856 - 1939). Хотя первоначально психоанализ был методом лечения нервных расстройств, его значение вышло далеко за рамки медицины и даже за рамки психологии. Психоанализ стимулировал развитие ряда теорий, оказавших воздействие на всю сферу социальных и гуманитарных наук, включая и конфликтологию.
З. Фрейд сформулировал новую теорию личности. Считалось, что сознание личности ("Я") и её психика полностью совпадают и личность может полностью контролировать себя. Однако З. Фрейд предположил, что "Я" - это часть психики личности. Изучая людей с психическими отклонениями, он пришёл к выводу, что существует часть психики, которую сознание контролировать не может, но которая, в свою очередь, существенно влияет на поведение личности. Он назвал эту часть психики "бессознательное" ("Оно", "Id").
"Оно" проявляется в оговорках, описках, фантазиях, действиях человека, не имеющих рационального объяснения, но особенно во снах.
Сознание было названо З. Фрейдом "Я", или "Ego". Кроме того, З. Фрейд выделил и промежуточную психическую структуру - предсознание. В ней располагаются воспоминания, которые мы можем вызвать в памяти без особых усилий.
Внутренний мир человека является ареной конфликта между бессознательным и сознанием. В область бессознательного вытесняются те влечения и переживания, выражение которых считается социально неприемлемым. Это сексуальное желание (либидо). Бессознательное руководствуется принципом удовольствия, желая получать наслаждение, а сознание, руководствуясь принципом реальности, ему в этом препятствует: удовольствие можно получать не любым путём, а лишь путем, одобряемым обществом. Будучи вытесненным из сознания, "Оно" постоянно пытается вырваться наружу, но этому мешает цензура "Ego". Сновидения, оговорки, описки и т.п. - это зашифрованное воплощение бессознательных влечений. Исследователь, владеющий методом психоанализа, может расшифровать их.
Взаимоотношения между бессознательным и сознанием: "Представьте себе (огнемет! XD), что в этом зале сидит человек, мешающий мне читать лекцию … Можно попытаться договориться с изгнанным и впустить его обратно, если он будет вести себя прилично. Это, в свою очередь, должно быть стратегией врача при лечении невроза, вызванного конфликтом между бессознательным и сознанием".
Предложенный З. Фрейдом "метод свободных ассоциаций" состоял в том, что пациент должен был рассказывать всё, что имеет отношение к тревожащей его проблеме или симптому, без каких-либо ограничений или остановок. Постепенно тот случай, идея или мысль, что были вытеснены в глубины подсознания и являвшиеся причиной нервного расстройства, выплывали наружу.
"Эдипов комплекс". По мнению З. Фрейда либидо присуще человеку от рождения. Ребёнок испытывает травму рождения, переходя от единства с материнским организмом к самостоятельному существованию, и хочет вернуться обратно к внутриутробной гармонии. Мать является для ребёнка мужского пола 1-ым объектом влечения, а отец - препятствием для осуществления данного влечения: поэтому у мальчиков возникает желание убить отца, вытесняемое на бессознательный уровень. Для нормального развития человеческой личности этот внутренний конфликт должен быть преодолен.
По мнению З. Фрейда, на ранней стадии развития человечества сообществом (или стадом) людей правил жестокий вожак, которому принадлежали все самки племени, к которым он не допускал молодых самцов (своих сыновей). Однажды молодые самцы объединились и убили всемогущего "отца", но после раскаялись в совершенном. У них появились чувства вины и стыда, и, чтобы справиться с ними, они обожествили убитого. Так в психике каждого мужчины - их потомка - появился "Эдипов комплекс", а в культуре появилось представление о Боге, которого и боятся, и в то же время считают защитником. В настоящее время концепция "Эдипова комплекса" отвергнута большинством продолжателей и последователей психоанализа.
Пересмотр З. Фрейдом концепции психоанализа. К пересмотру своих прежних взглядов З. Фрейда подтолкнули, по-видимому, события Первой мировой войны (1914 - 1918). Бессмысленное убийство миллионов людей заставило его предположить, что бессознательное руководствуется не только принципом удовольствия. В основе психики лежат два инстинкта: сексуальное влечение (Эрос) и влечение к смерти (Танатос). Эрос носит созидательный характер, выражает волю к жизни и любви, Татантос имеет деструктивный характер, выражает волю к смерти и агрессивность, проявляется в стремлении к разрушению, убийству других людей и самоубийству.
В работе "Я и Оно" (1923) новая модель человеческой психики: Оно, Я и Сверх-Я.