- •Вопросы фэпо по философии (декабрь 2011)
- •1.Что есть философия?
- •1, 1 Предмет философии
- •4, 10 Отечественная философия
- •2.Философия бытия
- •5, 11, 12 Концепции бытия
- •6, 4 Картины мира
- •7, 13 Движение, пространство и время
- •8, 14 Диалектика бытия
- •3.Философия познания
- •9, 15 Сущность и природа познания
- •10, 16 Познавательные способности человека
- •11, 18 Проблема истины
- •12, 17 Научное познание
- •4.Философия человека
- •13 Происхождение и сущность человека
- •14, 19 Человек и природа
- •15, 21 Человек и культура
- •16, 22 Ценности и смысл жизни человека
- •5.Социальная философия
- •17, 23 Общество и его структура
- •18, 25 Развитие общества
- •19, 20 Человек и общество
- •20, 26 Глобальные проблемы
12, 17 Научное познание
12) К теоретическому познания относится…а) формализация б)измерение в)наблюдение г)эксперимент
12) К методам теоретического уровня познания НЕ относится: 1) системных подход; 2) эксперимент; 3) структурно-функциональный анализ; 4) моделирование.
12) Логический прием перенесения некоторых признаков, присущих одному предмету, на другой, подобный первому предмету есть: 1) обобщение; 2) абстрагирование; 3) аналогия; 4) моделирование
12) Определяя специфику научного знания, К.Поппер выдвинул принцип… 1) верификации; 2) фальсификации; 3) унификации; 4) кодификации.
Концепции научных революций как смены парадигм или научно-исследовательских программ разработали: 1) Г.Гадамер и М.Хайдеггер 2) Ж.Лиотар и Ж.Деррида 3) Т.Кун, И.Лакатос; 4) К.Ясперс и А.Тойнби
4.Философия человека
13 Происхождение и сущность человека
13) Разум рассматривается в качестве существенного свойства человека в философии… 1) Античности 2) Средневековья 3) Возрождения 4) Нового времени НЕКОРРЕКТНО
13) Согласно античной антропологии, человек – … 1) божье творение 2) микрокосм 3) центр мироздания 4) властелин и преобразователь вселенной
13) Биологические потребности и инстинкты лежат в основе жизнедеятельности человека с точки зрения… 1) герменевтиков 2)позитивистов 3)фрейдистов 4) неотомистов
13) Натуралистический подход к человеку характерен для философии… 1) И.Канта 2) средневековой 3) фрейдизма 4) религиозной
13) Специфически человеческим способом коммуникации является... 1) подражание 2) труд 3) мимика 4) речь
14, 19 Человек и природа
14) Все, что возникло естественным путем, называется… 1) биосферой 2)ноосферой 3)природой 4) обществом
14) Переход от биологических форм регуляции жизни человека к социальным произошел в процессе ____ революции. 1) технической 2) промышленной 3) научно-технической 4) неолитической
14) Целесообразную деятельность людей, направленная на освоение, преобразование и использование природы и общества в целях удовлетворения исторически сложившихся потребностей, именуют… 1) энтропией 2) трудом 3) энегрией 4) работой
14) Вера в безграничные возможности человека характерна для философии… 1) Средневековья 2) ХХ века 3) Античности 4) Нового времени
14) Сфера взаимодействия природы и общества, в которой человек осмысленно и глобально контролирует ход природных процессов: 1) ноосфера; 2) атмосфера; 3) литосфера; 4) биосфера
15, 21 Человек и культура
15) .Функция культуры по выработке и трансляции ценностей, идеалов и норм называется … 1)аксиологической 2)коммуникативной 3)адаптационной 4)познавательной
15) Деление культуры на материальную и духовную восходит к ________, который первым отметил, что наряду с культурой, означающей возделывание земли, существует культура, означающая «возделывание души» : 1) Цицерону, 2) В. С. Соловьеву, 3) Д. Бруно, 4) Г. В. Ф. Гегелю
15) По мнению З.Фрейда, развитие культуры предполагает… 1) прогресс всех сфер общественной жизни 2) духовное совершенствование человечества 3) рост материального благосостояния 4) развитие неврозов и страданий людей
15) С точки зрения представителей психоанализа, основой человеческой культуры является... 1) конфликт между биологической природой человека и требованиями общества 2) духовная сущность человека, проявляющаяся в творчестве 3) сознательные формы преобразующей деятельности человека 4) процесс превращения сексуального инстинкта человека в социальные приемлемые формы деятельности