12.Поняття про екзистенційну фрустрацію та екзистенцій ний вакуум у теорії в.Франкла

Екзистенціальний вакуум, або екзистенційна фрустрація, - феномен, який характеризується суб'єктивними переживаннями нудьги, апатії, порожнечі, цинізму. Екзистенціальний, або ноогенний невроз, розвивається при приєднанні до екзистенціальної фрустрації невротичної симптоматики. Він може приймати будь-яку клінічну форму, але його головна характеристика - блокована воля до сенсу.

Дилема сучасної людини, стверджував Франкл, полягає в тому, що інстинкти не говорять йому, що він повинен робити, а традиція більше не підказує, що йому слід робити. Найбільш типові варіанти реагування на що виникає екзистенційний вакуум - конформізм і підпорядкування тоталітарності. Людське прагнення до сенсу життя цілком може бути фрустрованих, і в такому випадку логотерапія говорить про "екзистенціальної фрустрації".

Екзистенціальна фрустрація може призвести до неврозу. Для неврозу такого типу логотерапія винайшла термін "ноогенний невроз». Це ще один логотерапевтіческій термін, що позначає щось, що належить до "духовного" ядру людської особистості. Слід, однак, мати на увазі, що в контексті логотерапія поняття "духовного" не має релігійного забарвлення і відноситься до власне людського виміру існування. Екзистенціальний вакуум проявляється передусім у відчутті нудьги. Тепер ми розуміємо Шопенгауера, який говорив, що людство приречене вічно коливатися між двома крайнощами - нуждою і нудьгою. У самому справі, нудьга в наш час створює для психіатрів більше проблем, ніж потреба. І ці проблеми зростають з загрозливою швидкістю, так як процес автоматизації виробництва мабуть веде до значного збільшення вільного часу. Біда в тому, що більшість не знає, що з цим часом робити. Такі поширені явища, як алкоголізм і юнацька злочинність, неможливо зрозуміти без урахування що лежить в їх основі екзистенціального вакууму. Це відноситься також до психологічних криз пенсіонерів і людей похилого віку. Більше того, існують різного роду маскування і мімікрії, під личиною них ховається екзистенціальний вакуум. Іноді фрустрованих потреба в сенсі компенсується прагненням до влади, включаючи найбільш примітивну форму волі до влади - прагнення до збагачення. В інших випадках місце фрустрованих потреби в сенсі займає прагнення до задоволення. Ось чому екзистенційна фрустрація нерідко виливається у сексуальну компенсацію. Статевий апетит при цьому непомірно розростається, намагаючись заповнити екзистенційний вакуум. Брак сенсу життя може бути частково компенсовано потягом до влади, втіх, сексу, бажанням грошей, однак це не розв´язує проблеми. Найбільш типові варіанти реагування на що виникає екзистенційний вакуум - конформізм і підпорядкування тоталітарності.

13.Основні принципи логотерапії в.Франкла

Трьома основними принципами логотерапія є свобода волі, воля до сенсу і сенс життя. Свобода волі, вважає Франкл, належить до безпосередніх даними людського досвіду. Її можна феноменологічно описати, але неможливо звести до причинних зв'язків. Завдяки їй, коли людина «піднімається над площиною соматичних і психологічних детермінант свого існування ... він вільний змінювати позицію по відношенню до цих умов, він завжди зберігає свободу вибирати свою установку і ставлення до них », він виходить у« ноологічний вимір, утворюючи разом з соматичним і психологічним вимірюванням «антропологічне ціле». Воля до сенсу протиставляється Франкл «принципом задоволення» психоаналізу і «волі до влади» індивідуальної психології. Він вважає, що людські мотиви і цілі завжди усвідомлені, тому «в остаточному підсумку, що воля до задоволення і воля до влади є похідними первісної волі до виконання сенсу». Щоправда, трохи пізніше він стверджував, що мотивуюча сила в людині закономірно змінюється в процесі індивідуального розвитку. При цьому він проводить відмінність між потягами, підштовхує людину зсередини, і сенсом, що діють на людину ззовні і створює прагнення. Прагнення передбачає свободу - свободу приймати або відкидати мета, яка притягує. Прагнення також телеологічно, тобто орієнтоване на майбутнє. Головний принцип логотерапії полягає у твердженні, що сутність людини - не в отриманні задоволення чи уникненні болю, а в розумінні й реалізації сенсу життя. Людина готова йти на страждання за умови, що її страждання має сенс. Особистість не повністю зумовлена і не детермінована обставинами життя. Вона не просто існує, а сама вирішує, яким буде її існування і якою має стати. Вона здатна перебороти себе, піднятися над наявними умовами, переступити їх, визначити себе, зробити з себе те, чого вона хоче досягти, і в цьому аспекті вона є самодетермінуючою. Тільки за наявності волі до сенсу людина здатна виявитися віч-на-віч зі смислом. Тоді він стає вільним і відповідальним за свої діяння, причому справді відповідальною.

14.Усунення екзистенційних неврозів.Пошук смислу життя як основний зміст йоготерапії.

Франкл вважав, що втрата сенсу існування викликала в західному суспільстві новий тип неврозу - «ноогенний невроз». Людське прагнення до реалізації сенсу життя може бути фрустрованих; «екзистенціальна фрустрація», хоча сама по собі не патогенна, може призвести до неврозу, що мають коріння не в психічної, а в духовній сфері існування людини. Ці ноогенние неврози виникають не у зв'язку з конфліктами між потягом і свідомістю, а через конфлікти між різними цінностями, на основі моральних конфліктів. Фрустрованих потреба в сенсі життя може компенсуватися прагненням до влади, до задоволення (часто у вигляді сильного сексуального потягу), психогенними неврозами.

        Логотерапія не є лікуванням, конкуруючим з іншими методами, але вона цілком може змагатися з ними завдяки додатковому чиннику, який вона включає. Вона відрізняється від всіх інших систем психотерапії не на рівні неврозу, а при виході за його межі, в просторі специфічних людських проявів. Конкретно мова йде про два фундаментальних антропологічні характеристики людського існування: про його самотрансценденціі і здібності до самовідсторонення. На цих двох онтологічних характеристиках людини базується механізм дії методів парадоксальною інтенції Франкла, яка застосовується при лікуванні фобій і обсессій і дерефлексіі, використовуваної при лікуванні сексуальних неврозів.

Існують специфічна і неспецифічна сфери застосування Логотерапії. Психотерапія різного роду захворювань - це неспецифічна сфера. Специфічною ж сферою є ноогенние неврози, породжені втратою сенсу життя. У цих випадках використовується методика сократівско діалогу, що дозволяє підштовхнути пацієнта до відкриття їм для себе адекватного сенсу життя. Важливу роль відіграє при цьому особистість самого психотерапевта, хоча нав'язування їм своїх смислів неприпустимо.         Ніхто, і логотерапевт в тому числі, не «підносить» той єдиний сенс, який людина може знайти у своєму житті, у своїй ситуації. Однак Логотерапевт ставить за мету розширення можливостей пацієнта бачити весь спектр потенційних смислів, які може містити в собі будь-яка ситуація. Не людина ставить питання про сенс свого життя - життя ставить це питання перед ним; іншими словами, людина не винаходить його, а знаходить в об'єктивній дійсності. Правильно ставити питання не про сенс життя взагалі, а про конкретний сенс життя даної особистості в даний момент.                 З ухваленням рішення, з вибором пов'язана відповідальність людини за своє життя. Проблема відповідальності - вузлова проблема Л.: знайшовши сенс, людина несе відповідальність за здійснення цього унікального сенсу; від індивіда вимагається прийняття рішення, чи бажає він чи ні здійснювати сенс у даній ситуації.

Логотерапевт має допомогти пацієнтові знайти не абстрактний сенс життя взагалі, а специфічний для цієї особистості сенс життя в цей момент часу. У кожної особистості є своє призначення і своє місце в житті, тому кожна людина має знайти й реалізувати їх.

За В. Франклом, істинний сенс буття Всесвіту перебуває поза розумінням людини, в духовному вимірі людського існування.

ЛОГОТЕРАПІЯ допомагає шукати сенс життя шляхом:-діяння (подвигу);-переживання цінностей у любові;-страждання.

Перший шлях пов´язаний переважно з пошуком і здійсненням духовно спрямованих дій, учинків. Другий шлях передбачає розуміння іншої людини, глибинної суті її особистості на основі єдино можливого засобу - любові. Третій шлях пошуку сенсу життя пролягає через усвідомлення сенсу страждання, коли людина потрапляє у глухий кут, у безвихідь. Однак і тут є вихід - якщо виявляється сенс страждання. Тоді страждання перестає бути стражданням.

Отже, логотерапія показана не тільки в ноогенних випадках, як зазначалося вище, але також і в психогенних, особливо в тих, які я назвав "псевдосоматогеннимі неврозами".

20