Массовая культура

Виды культуры:

• Массовая и элитарная

• Универсальная и мозаичная

Универсалистская культура господствует в обществах с общими нормами и ценностями, символами (остальных нет)

Мозаичная культура состоит из различных ячеек, подразделяется на множество субкультур. Например, в России нет культуры, довлеющей над всеми остальными. Их много.

Эффект массовизации СМИ

Массовый человек появился в период урбанизации, когда стало много одинаковых социальных ролей (начало 20 в.)

О массовом человеке (Х. Ортега, Гассет)

Массовый человек не меряет себя никакой особой мерой, ощущает себя таким, как все. При этом он ничуть этим не удручен, а наоборот, гордиться своей одинаковостью. Если неординарный человек старается открыть в себе талант, особое дарование, и, не открыв, чувствует себя бездарностью, серостью, то массовому человеку такие переживания не даны. Он выращен в школе определенного типа, обладает определенным складом мышления и живет именно в автоматизированном гражданском обществе массовой культуры. Появление массового человека связано с появлением образовательных институтов.

Характеристики массового человека:

• Беспрепятственный рост жизненных запросов

• Врожденная наблюдательность ко всему, что сумело облегчить ему жизнь

Массу больше всего заботит собственное благополучие и меньше всего – истоки этого благополучия.

Условия, которые способствуют «толпообразования» (Р. Мертон)

1. «Свобода конкуренции» порождает несбыточные притязания, а они склонность к преступному поведению

2. Мифологизация общественных отношений маскирует причинно-следственные связи и делает мышление суеверным

3. Нелюбовь к ручному труду. Ручной труд служит важным условием сохранения в сознании, культуре традиций и способности к уважению

«Виртуальная толпа»

• Для образованной толпы не является необходимым физический контакт между ее частицами (ле Бон)

• Человек в одиночестве легко сбрасывает с себя чувство ответственности

• Применение политической поведенческой технологии «толпообразования»

Безответственность как национальная ценность

Евро-центризм заменил рациональное объяснение истории частными, перекрывающимися, противоречащими псевдотеориями, которые прекрасно работают, дополняя одна другую, в построении успокаивающего европейца мифа, освобождающего его подсознание от всякого комплекса ответственности.

1977 г. президент Картер «Американцы не должны извиняться, испытывать угрызения совести и принимать на себя вину», поскольку они всегда действуют, исходя из благих побуждений.

Неморальные политики:

• Замена всеобщей этики контролем принятых в парламенте законов

• Устранение из политики понятия греха, а по сути, и совести («свобода совести»)

• Разрешено все, что не запрещено законом

• Современное общество раскрыло ниши порока, превратив его в материально приемлемый бизнес (преступность, наркотики)

Релятивизация ценностей – разрушение структуры ценностей человека. Лишение человека нравственных ориентиров той системы координат, в которой он мог бы различать добро и зло. Причины:

• Разрушение традиционной морали

• Перманентная «сексуальная революция»

Процесс релятивизации:

1. Поощрение в обществе «спроса на аморальность»

2. Искусственно политическими и экономическими средствами склоняют к аморальности процессу и, особенно, телевидение

Следовательно, возникает «индустрия аморальности», создающая и одновременно удовлетворяющая «спрос».

Массовая аморализация:

1. Пресса оправдывает аморальность «свободой слова» и стремлением разрушить оковы угнетения нравственностью

2. Возникновение мозаичной услуги

3. Адаптирование общества к аморальности, как следствие, действенность аморальности снижается (общество не замечает их)

09.03.2010

Теории массовизации (системы толпообразования)