- •2. Ф.ИМедицина.Рус. Врачи-Философы
- •9. Гиппократ и Гален
- •16. Авицена
- •28. Классический позитивизм
- •29. Неопозитивизм. Рассел. Витгенштейн.
- •30. Постпозитивизм Поппера.
- •31. Общая характеристика философии Кьркегора.
- •32. Философия Шопенгауэра.
- •33. «Философия жизни»Ницше
- •34. Зигмунд фрейд
- •36. Фромм
- •37. Феноменология Эдмунда Гуссерля
- •38. Герменевтика-дильтей,гадамер
- •39. Экзистенциализм Герм.:Хайдеггер,Ясперс
- •42 Истоки и х-ка русской философии 11-17 век.
- •43. Русская философия. (р.Ф.) Сциентизм и мистицизм. Историософия Чаадаева.
- •44. Славянофилы и западники.
- •45. Философское воззрения ф.Достоевского и л. Толстого.
- •46. Космизм н.Федорова.
- •47. Философия «всеединства» в.Соловьева.
- •48. Правосл-религиозн антиинтеллектуализм.
- •50. Понятие бытия. Материя
- •51. Проблема бытия в истории.
- •53. Проблема сознания в истории философии.
- •54. Общественное сознание и его формы.
- •55.Сущность и смысл познания. Виды познания
- •56. Истина и заблуждение.
- •57. Проблема познания в истории Философии.
- •58. Человек. Основн антропол концепции.
- •59. Философск определение личности.
- •61. Философия любви
- •62. Что такое Культура? Элитарная и массовая Культура
- •63. Культура и Цивилизация
- •64. Философия науки.
- •65. Есть ли смысл у Истории?Концепц Ясперса. Формац и цивилизац подходы.
- •66. Личность и общ-во в ф.И.
51. Проблема бытия в истории.
Ввёл Парменид – «О природе»-«есть бытие, а небытия вовсе нет»
У Платона материя –небытие, т.к. она лишена самостоятельности , истинности; истинное бытие- бытие идей.
Аристотель- материя несотворима и неуничтожима, но пассивна сама по себе. Актуальность ей придает форма. Форму вносит в материю Бог, ''Бог есть форма всех вещей''. Форму симметричного бытия создал Плотин(203-269). Унего 4 вида бытия : 1 Низший –неопред материя , превещество; 2 Мир вещей ;3 Мир идей ; 4 Высшая форма материи – сумма идей – это''единое, котор образ все сущее''.
Средневеков ф-я-центр Бог.Бытие есть Бог ,2-е формы: 1 Бытие Бога вне времени , вне пространства 2 Бытие сотворенного им мира. Мир прекрасен потому чо создан Богом ,Бог-высшее благо.
Новое время характ двойств подходом к проблеме бытия. Декарт –субстанция это всякое сущее не нужд для своего бытия ни в чем кроме своего бытия. Дуализ Декарта закл в том, что с одн стор Бог- импульс к существ мира, но развит опр самостоят. Гоббс утвержд, что материя вечна во времени ,Бог – перводвижитель. Спиноза –идея о единой субстанции(монизм). Св-ва субстанции – существ самост-но, она есть причина самой себя, бесконечна в простр-ве, вечна во времени.Лейбниц – монадология (идея о множестве субстанций). Монады – часть бытия ,они духовны, вечны, бесконечны.
Гегель-Бытие- 1-я форма сущ-я идеи ; Инобытие духа ;Бытие духа после сотворения мира.
20 в- бытие есть бытие субъекта , я есть бытие.
Совр ф-я : бытие- вечное становление =>описать мир во всем его многообр невозможно=>абс бытия нет.
2-е Тенденции в этом вопросе:
-Классич :Бытие есть, подчинить его знаниям.
-Экзист-м, постмодернизм –Чел-к сам созд свое бытие.
52. СОЗНАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА
Самая трудная фил. проблема- проблема сущности сознания, т.к. сознание не сущ-ет как вещь. Сознание с точки зрения объективных идеалистов (Платон-идеи,Гегель-абс.идеи), субъективных идеалистов (Беркли,Юм), материалистов (Маркс, Фейербах) сознание рассматривается по-разному.
Философия изучает функционирование индивидуального сознания
Сознание-высшая форма отражения действительности,т.е. способность воспроизводить матер. мир. Больш. роль у органов чувств. Сознание-целостная система:эмоции+познавательная деятельность+воля. Сознание не имеет ни пространственных, ни временных параметров. Мысль может всё. Сознание:внутренне идеальное (ЦНС,материальн), внешне-идеальное (выражение идеального). Сознание-функционирование мозга, в мед.-смерть после смерти мозга.
Особая проблема-соотношение между сознанием и мышлением. Мышление-высшая форма отражения действительности. Мышление по структуре:познающее, эмоциональное
Формы мышления: символическое, по воспоминанию, в рамках какой-либо догмы-тенденциозное, диструктивное-вне логики.
Бессознательное-важная часть чел-ой психики. О нем говорили:Платон,Декарт,Спиноза, Лейбниц,Кант,Фрейд и др.Фрейд-сексуально, Юнг-коллективное,Локк-символическое.
Теория Спиркина: «Наш мозг-черный ящик, мы знаем, что в него входит, что выходит, а что внутри-никто не знает». Бессознательное необходимо, чтобы избавить сознание от постоянного котроля над каждым моментом жизни. Может проявляться в импульсивных действиях, через интуицию (в работе врача, творчестве художника)
Вывод: сознание-функц-я гол. мозга, сложнейшая психологическая система, в конечном счете определяющая личность