Позитивисткая философия

Основоположник – Огюст Конт. Главная работа – курс позитивной философии. Главный оплот – это Англия, Австралия и США. Приземлённая эмпирическая философия. Ключевая идея позитивизма – наука сама себе философия. Она без философии прекрасно живёт и получает позитивные знания. А философия – схоластика. Единственное, что она может – решать методологические вопросы, обобщать данные.

Дж. Стюарт Милль. Спенсер.

Мировоззренческую проблематику выбросить оказалось невозможно. Метафизику выкинуть не получилось.

Оттуда «Закон трёх стадий человеческого развития»:

1. Теологическая – вера в богов, сверхъестественные силы, в сказки

2. Философская, спекулятивная стадия, это сыграло позитивную роль в истории. Этой стадии соответствует юность

3. Позитивная стадия, стадия, когда доминирует наука и её результат. В жизни – обретение работы

Реальная история опровергает Конта – религия продолжает существовать. Философия в подчиненное положение науки не войдёт. Попытки выкинуть мировоззренческую проблематику ни к чему не приведут. Выкинуть метафизику даже из науки не получается. В науке всегда есть философско-мировоззренческие и философско-методологические основания, часто неосознаваемые большинством учёных.

Эволюция позитивизма

Эмпириокритицизм

Занимается наукой в первую очередь. Задача – вывести науку из кризиса конца XIX-нач. XX века. Задача – критически оценить опыт. Очистить его от теоретических и метафизических догадок.

Однако, чистого опыта не существует. Он насквозь пронизан метафизическими и теоритическими представлениями.

Неопозитивизм

Есть преемственность с эмпириокритицизм. Они заняты поиском чистых фактов науки и попытка оптимизировать способы описания актуального базиса. Отсюда логика-математика.

Если теория и есть, то она должна содержать те теоретические термины, которые можно проверить в опыте (верифицировать). Легли в основу языков программирования. В логике.

Рейхенбах, Людвиг фон Вихтинштейн, Томас Мур.

Однако, стало понятно, что всё это невозможно. Он подвергся критике, причём очень жесткой. ПОСТПОЗИТИВИЗМ. Проблемы метафизики будут реабилитированы.

Аналитическая философия. Всё есть язык. Анализ всего через язык. Какие смыслы мы вкладываем в язык.

Проблема сознания.

Сёрл. Деннет.

Во второй половине XIX века появляется марксизм. У истоков стоят Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Их философия укоренилась и господствовала на протяжении 60 лет. Диалектический исторический материализм. Марксистские – Капитал, Тезиси о Фейербахе, «философы различным образом объясняли мир, а наша зада – изменить его». Практическая ориентация. Энегельс больше по философии.

Маркс и Энгельс - Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии.

Материализм и имериокритицизм – Ленин.

1. Атеизм и материализм. Есть только вечно движущаяся и вечно развивающаяся материя. Она развивается по естественным законам. На основе саморазвития материи возникает живая природа (Дарвин). Возникает человек. ИИИИИИИИИИИ

2. ИИИ вступает важнейший фактор эволюции – совместная трудовая деятельность людей. Идея труда и практики. Отсюда всё – общество – продукт совместной трудовой деятельности. Базис – экономические дела. А потом надстройка.

3. Единство базиса и надстройки – способ производства. Отсюда – теория формации. Каждая формация – свой способ производства. Свой базис. Своя надстройка. Переход от формации к формации осуществляется за счёт революции. Реальные объекты исторического процесса – живые люди. Корни идеалов и целей надо искать в экономическом базисе, в общественно-производственных отношениях.

4. «Мы не можем отрицать обратного воздействия надстройки над базисом» - Энгельс.

5. Ленин вообще сказал, что примат политики над экономикой. Охохо. «Нужно признать, что в самом фундаменте материи, должно быть свойство человеческого» - Ленин. Учение о природе и о её развитии – диалектический материализм. Развитие общества – исторический материализм.

Сам Маркс и его наследие чрезвычайно многомерны. У нас в СССР поздний Маркс и Энгельс чтился. А в Европе – ранний Маркс – об отчуждении человека. 1884 года – его рукописи об экономике. Капитализм – это всегда отчуждение. М.у. этносами, м.у. странами. Маркс прав в критике капитализма. У человека забирают произведенный продукт. В ходе существования капиталистического общества, люди относятся друг к другу как конкуренты. Происходит отчуждение людей друг от друга. Это отвратительно просто… поздний Маркс заметит, что капитализм – отчуждение от природы. Использование природы как ресурса. Отчуждение человека от своей родовой-трудовой сущности – челвоек в условиях конкуренции частной собственности работает ради денег. На труд идёт как на каторгу. Работа лишь ради денег- фигво.

Анализ философских течений XX века.

Мамардашвилли – он куда?