8. Роль в. Скотта у створенні жанру історичного роману

Новаторство В. Скотта полягало в тому, що він створив жанр історичного роману, «до нього не існуючий» (за визначенням В. Г. Бєлінського). В основу світогляду і творчості прозаїка ліг величезний політичний, соціальний і моральний досвід народу Шотландії, який протягом 4 століть боровся за свою національну незалежність проти економічно розвиненої Англії.

Історичний роман В. Скотта став не лише продовженням літературних традицій, а невідомим до того художнім синтезом мистецтва та історичної науки, що відкрило новий етап у розвитку англійської і світової літератури.

Особливості історичного роману В. Скотта

• Поєднання правдивого зображення минулого життя і цікавої динамічної інтриги, рушійними силами якої були великі людські пристрасті — заздрість, ревнощі, мстивість, зажерливість і любов до свого краю, роду, сім'ї та ін.

• Опис, оповідь, діалог — 3 компоненти роману — які у своєрідному співвідношенні поєднані в єдине ціле.

Описи В. Скотта виконували роль не лише експозиції, а й історичного коментаря до подій і персонажів; розповідна лінія в романах створила історичну перспективу розвитку подій, письменник закликав свого читача до нової ролі — не лише учасника подій, а й сторонньої людини, яка на все дивилася з боку; діалоги відзначилися історизмом, особливостями поетики. Відсторонення автора від розповіді дало можливість персонажу самостійно пересуватися, мислити і говорити.

• У романах В. Скота поєднано романтичні пригоди, високі почуття і ницість окремих героїв, які керувалися у своїх вчинках часто протилежними мотивами.

• Усіх героїв поділено на кілька груп:

— реальні історичні персонажі — не стояли у центрі оповіді;

— люди з народу — брали активну участь у розгортанні сюжету, створили узагальнюючий образ — народ, який включив у себе різні соціальні групи;

— молода людина — з нею пов'язана фабула — не мала надто виразних індивідуальних рис, але відзначилася порядністю, чесністю, сміливістю і здоровим глуздом.

• Виховання героя шляхом важких переживань, страждань, перевірки на мужність у пригодах і подорожах, сповнених випробувань і загроз.

• У романі відчутний тісний зв'язок історичного життя з особистим, історичної події з долею героя; але центральне місце у творі зайняло зображення історії, її руху і розвитку, розуміння письменником історичного процесу.

• Письменник далекий від ілюзій. Введений у розповідь авторський текст підводив читача до правильних суджень про цю епоху.

Скотт не був у числі першовідкривачів історичного колориту, він сам визнавав першість за романом Х. Уолпола «Замок Отранто», в якому найбільше цінував намагання «посредством тщательно продуманного сюжета и заботливо воспроизведенного исторического колорита тех времен вызвать в сознании читателя сходные ассоциации и подготовить его к воспроизведению чудес, к верованиям и чувствам самих персонажей повествования».

Ці слова написані В. Скоттом у 1820 р. у передмові до нового видання роману Х. Уолпола. До цього часу він сам далеко перевершив майстерність свого попередника в умінні створювати ілюзію минулого, і не просто ілюзію, як це було в Уолпола, а відтворювати справжній колорит епохи.

Англійський письменник також вважав себе багато в чому зобов'язаним Марії Еджворт, чиї романи про Ірландію підказали йому тему і її вирішення на матеріалі його батьківщини — Шотландії.

Таким був особистий досвід прозаїка: характер історичного мислення в літературі, коли він узявся за створення історичного роману.

В. Скотт дійшов до історичного роману, детально обдумавши його естетику, відштовхнувся від добре відомих і популярних у той час готичного і антикварного романів. Готичний роман виховував у читача інтерес до місця дії, а отже, навчив митця співвідносити події з конкретним національним підґрунтям. У готичному романі посилений драматизм сюжету, характер отримав право на самостійність поведінки і роздумів, тому що він теж містив у собі частину драматизму історичного часу. Антикварний роман навчив В. Скотта уважно ставитися до місцевого колориту, реконструювати минуле професійно і без помилок, відтворюючи не лише правдивість матеріального світу епохи, але, головним чином, своєрідність її духовного обличчя.

3. Широка панорама життя Середньовічної Англії в історичних романах письменника: «Роб Рой», «Уеверлі», «Квентін Дорвард»

За тематикою і проблематикою всі прозові твори В. Скотта можна поділити на З групи:

• романи шотландського циклу, написані в основному до 1820 р. («Уеверлі, чи 60 років тому» (1814), «Гай Маннерінг» (1815), «Антикварій» (1816), «Пуритани» (1816), «Роб Рой» та ін.);

• романи, присвячені середньовічному історичному минулому Англії («Айвенго» (1819), «Монастир» (1820), «Абат» (1820), «Вудсток» (1826)).

• романи, присвячені історії інших європейських країн («Квентін Дорвард» (1823)).

Сто з гаком років тому Вальтер Скотт вважався одним з найвидатніших письменників світової літератури. Бальзак розглядав його романи як зразки художньої досконалості, Стендаль вважав його батьком сучасних романістів, Гете відгукувався про нього з найбільшим схваленням, Бєлінський захоплювався ним, Пушкін називав його "шотландським чарівником". Сотні тисяч читачів у всіх кінцях Європи з нетерпінням чекали його нових творів, які відразу ж переводилися на кілька мов і виходили багатьма виданнями. На мотиви його творів художники писали картини, а композитори - опери. Сотні європейських письменників складали романи "в манері Вальтера Скотта". Історик, воскресити давно минулі епохи, знавець серця людського, що створив, подібно Шекспіру, цілі натовпи живих людей з найрізноманітнішими характерами і пристрастями, - таким здавався Скотт своїм захопленим читачам протягом майже півстоліття.

Потім слава його пішла на спад. Нові літературні напрями, що виникали в середині XIX століття, повинні були вирішувати сучасні суспільні проблеми іншими методами і на іншому матеріалі. Вальтер Скотт перестав бути вчителем: "мудрість" його здалася недостатньо глибокою, конфлікти - хибними, інтриги - надуманими, а персонажі - чи не маріонетками, одягненими в історичні костюми. Скотт став дитячим письменником, змагаючись у популярності у "старшого віку" з Купером, Майн Рідом і Жюлем Верном. Цьому віку, він подобався повним пригод сюжетом, екзотичної обстановкою, в якій протікало дія його романів, контрастами злих і добрих героїв.

Але в останні десятиліття Скотт знову став завойовувати симпатії не тільки дітей, а й дорослих. Критика відзначала його дорогоцінні властивості: глибоке розуміння історичних процесів, любов до народу, широке зображення епохи в її протиріччях, в зіткненнях класів і держав.

"Мудрість" Скотта, незважаючи на всю обмеженість його суспільної свідомості, його тонке проникнення в психологію різних суспільних класів і цілих епох, майстерність історичного живопису зробили його одним з улюблених авторів сучасного читача. Оцінка, яку понад сто років тому дали Скотту Пушкін і Бєлінський, певною мірою відновлена.

Завдання історичного романіста, на думку Скотта, полягає в тому, щоб за своєрідністю різних культур знайти живу душу страждає, спраглого справедливості, визиску кращого життя людини.

Ця "жива душа" людини, що жила сотні років тому, може викликати наше співчуття тільки в тому випадку, якщо вона з'явиться нам у всьому своєму національному, культурному і історичному своєрідності. Весь цей "антикваріат", ці "звичаї", побут, одяг і зброю необхідні для того, щоб конкретно уявити історичного людини, зрозуміти його в дивацтва його поведінки, поглядів і почуттів. Історичний роман повинен виховувати в сучасному читача симпатію до всього людства, почуття солідарності з усіма народами, які пройшли до нас свій тяжкий історичний шлях, і викликати співчуття до широких демократичних мас.

Історичний роман, на думку Скотта, повинен відтворити історію повніше, ніж науково-історичне дослідження, тому що суху археологію він повинен заповнити психологічним змістом, пристрастями і "думками" створюють історію людей - окремих особистостей так само, як і великого людського потоку. Для того щоб вирішити цю задачу, історичний роман має, поряд з політичними подіями, зображати приватне життя приватних людей - поєднувати широке політичне дію і любовну інтригу, реальних історичних осіб та осіб вигаданих. Об'єктом дослідження курсової роботи є виявлення новаторства Вальтера Скотта як творця історичного романтизму.

Предмет дослідження - історичний роман Вальтера Скотта "Айвенго"

Метою роботи є вивчення творчості Вальтера Скотта як новатора в галузі історичного романтизму.

Завдання:

Дати загальний огляд творчості Вальтера Скотта

Проаналізувати одне з головних творів письменника "Айвенго"

Виявити, в чому полягає новаторство Вальтера Скотта як творця історичного романтизму

Курсова робота складається з вступу, огляду літератури, основної частини, висновків та списку літератури.

В. Скотт, як вже говорилося, був родоначальником історичного роману у його сучасному розумінні. Новаторство його в літературі 19 ст. полягало в тому, що їм були вироблені принципи історичного методу, який дозволяв створювати захоплюючі, звільнені від надмірної архаїзації мови і разом з тим сповна передають своєрідність і впізнаваний відбиток описуваної епохи, романи. У чому ж полягав історичний метод Вальтера Скотта? Н.Я. Дьяконова в книзі "Англійський романтизм: Проблеми естетики" пише: "Виходячи з певного значення історії для розвитку літератури, а також і предмета літератури - людських відносин, Скотт формулює завдання історичного роману. Скотт вважав, що історизм роману полягає в тому, щоб спиратися на справжні факти, як "жили, думали, відчували люди минулих століть, чому так поводилися, а не інакше під тиском обставин і політичних пристрастей" [7, с.76]. Дослідник творчості Скотта радянський критик Б. Реізов у книзі "Творчість Вальтера Скотта" (глава "Теорія історичного роману"), зазначає, що Скотт створив принципи нової історіографії: "... ідея загальнолюдського єдності зробила Скотта не тільки художником, але йісториком і створила основу для історизму ХХ століття "[8, с.281]. Новаторство В. Скотта полягало в наступному. Щоб створити справжній історичний роман, на думку В. Скотта, потрібно точно уявити собі приватне життя тієї епохи, її "звичаї". Історія ж моралі, з його точки зору, - це історіякультури, історія суспільної свідомості. По-друге, як пише Б. Реізов, "в романах Скотта, мабуть, вперше в європейській літературі з'явився на сцені народ: не окремі більш-менш видатні особистості" простого звання ", але цілі групи, юрби народу ... народ у нього - це справжній людський колектив, рухомий, мислячий, що сумнівається, об'єднаний спільними інтересами і пристрастями, здатний до дії в силу власної закономірною реакції на події "[8, с.23]. Далі," Вальтер Скотт надзвичайно розширив межі роману. Ніколи ще роман не охоплював такої кількості типів, станів, класів і подій. Вмістити в одне оповідання життя всієї країни, зобразити приватні долі на тлі суспільних катастроф, сплести життя звичайного середнього людини з подіями державної важливості означало створити цілу філософію історії, сповнену думкою про єдність історичного процесу, про нерозривний зв'язку приватних інтересів з інтересами всього людського колективу "[8, с.24]. По-четверте, В. Скотт художньо поєднав історичну правду з вимислом, пояснивши правомочність такого з'єднання тим, що" найважливіші людські пристрасті у всіх своїх проявах, а також і джерела, які їх живлять, спільні для всіх станів, станів, країн та епох; звідси з незмінністю випливає, що хоча даний стан суспільства впливає на думки, образ думок і вчинки людей, ці останні по самій своїй суті надзвичайно схожі між собою. ... Тому їхні почуття та пристрасті за своїм характером і за своєю напруженості наближаються до наших. І коли автор приступає до роману ... то виявляється, що матеріал, який він має, як мовне, так і історично-побутової, в такій же мірі належить сучасності, як і епосі, обраній ним для викладу "[9, с.27]. У центрі уваги Скотта був вплив на людину його безпосереднього оточення і віддаленого минулого. Як зазначає англійські дослідник Дайчес, почуття взаємозалежності людських життів, їхні складних переплетень пронизує романи Скотта. Скотт бачив у людині як би фокус перехресних взаємодій незалежно від власної волі, його слова, вчинки, упередження, жести видають національність, релігію і традиції, які зробили його таким, як він є [10, с.5-6].

Головне злочин романістів Скотт бачить в "порушенні історичної правди ... об'єднання в загальному танці кринолінів і вузьких платтів, величезних перук і напудрених волосся" [10, с.96-97]. В одній з небагатьох різко негативних і холодно іронічних рецензій Скотта відкидається написана Годвіном "Життя Чосера", бо автора займає не істина, не те, що було насправді, а те, що могло або повинна була відбутися відповідно до його домислами. Хоча романи Годвіна "нібито грунтуються на реальній історії", його лицарі "кажуть мовою його, так званої філософії, в повному незгоду з століттям і собою "[10, с.97]. Використання художніх зразків для ілюстрації абстрактних ідей Скотт вважає недостойним романіста, який повинен з однаковою ретельністю уникати двох небезпек - недостатньою об'єктивності, особливо при характеристиці осіб, які не викликають його співчуття, і об'єктивності надмірної, за якою слідує втрата моральної оцінки. З такого подання задачі романіста йдуть три важливі особливості творчого історичного методу В. Скотта:

а) зображення історичних подій крізь сприйняття приватного вигаданого персонажа, провідного любовну інтригу роману і тим самим дотримання історичної точності разом із збереженням обов'язкової романічній інтриги [8, с.28]. Порівнюючи шекспірівський метод зображення історичних подій з скоттовскім, Д.М. Урнов і Н.Я. Дьяконова в якості істотних відмінностей відзначали зміна пропорцій у розстановці реальних і вигаданих фігур (якщо уШекспіра першу роль грають історичні персонажі, то у Скотта "перший план і більшу частину розповіді займають герої, їм самим створені, діячі ж історичні відходять на другий план, стають епізодичними "[11, с.98]);

б) зміна співвідношення перекази і вимислу, створення історичного тла вигаданими персонажами, які є надзвичайно типовими для зображуваної епохи і країни і в цьому плані історичні; якщо у Шекспіра "попереду йшло переказ, змушує своїм авторитетом вірити зображуваному в п'єсі" то "Скотт розгортав літопис як би з іншого кінця, починаючи зі сторінок приватних, маловідомих і вигаданих "[11, c.34]. Він швидше перевіряє, а не підтверджує перекази ... "Вальтер Скотт сам створював канву, представляючи традиційні фігури наново, тим" домашнім чином ", який так точно визначив і високого оцінив у його методі Пушкін" [11, с.98];

в) новаторство художньої мови. Після невдачі з публікацією "Куінху-хол" Скотт, як пише І. Шайтанів, "починає розуміти, що до нього романісти вели читача в минуле, чи то ілюзорне, як атмосфера страху і фатальних пристрастей в" готичному "романі, чи то обставлене з бутафорської дріб'язковістю, як у романі "антикварному". Головним здавалося створити картину минулого по контрасту з сьогоденням. Скотт вирішує поступити прямо протилежним чином "[14, с.91]. Він відмовляється від надмірної архаїзації мови, а використовує мову його епохи, іншими словами пропонує те, що у ХХ столітті назвуть осучасненням, модернізацією історії. Сам Скотт так пояснює це: "Для того щоб розбудити в читачі хоч якийсь інтерес, необхідно викласти обрану Вами тему мовою і в манері тієї епохи, в яку Ви живете" [9, с.25]. Історичний роман для Вальтера Скотта - це не novel (тобто, за його ж визначенням, "розповідь, в якому події не суперечать звичайному ходу речей у людському житті та сучасному стану суспільства"), а romance - "таке вигадане оповідання, інтерес якого тримається на чудових і незвичайних подіях "[14, c.72]; іншими словами, не змішання" правди "і" вигадки ", а вигадана, лише" заснований на історії ", і, отже, з точки зору романтика," правда у вищому сенсі ". Говорячи про літературні коренях Скотта, Б. Г. Реізов згадує про те, що вирішальний вплив на формування Скотта справила англійська культура 18 ст. - реалістичний роман, сентиментальна поезія, драма і комедія, і особливо літературний рух кінця століття, що проявилося у відродженні інтересу до народної творчості і готиці, до старих поетам, приписами класичної поезії, сформульованому ще Едвардом Юнгом у трактаті "про оригінальній творчості" (1759). Однак, запозичивши багато що з цієї спадщини, і, зокрема, "готичного "роману, Вальтер Скотт переосмислив ці традиції. Так, Б. Реізов відзначає, що" герой-режисер і "глибокий сюжет", які в "готичному" романі порушували інтерес чи страх, у Скотта служать іншим цілям і набувають філософсько-історичне значення. У цьому відношенні Скотт набагато ближче до Гете, який ... дав своєму героєві невидимих покровителів, таємно, з-за лаштунків керівних його долею, щоб виховати його для більш глибокого розуміння життя "[8, с.36]. Важливим є і той момент, що у Скотта, як зазначає Б.Г. Реізов, "так чи інакше приватне життя визначена долями держав і народів. Таке розуміння роману вимагає безлічі діючих осіб та широкого громадського фону. Воно вимагає також тонкою і складною інтриги, що зв'язує всю цю масу людей і подій в єдине і дуже різноманітне дію "[8, с.37], виявляє певний вплив драми: порівняно злітературною нормою того часу в ньому сильно зростає питома вага діалогів, які у письменника стають улюбленим засобом соціально-психологічної та емоційної характеристики персонажів, пояснення їх взаємовідносин, зав'язування та вирішення конфліктів. Його герої, як підкреслюють багатокритики, - це не об'єкти опису та аналізу, а суб'єкти дії, самовиявляющіеся у власному слові і вчинку, в драматичному зіткненні пристрастей. Надзвичайно складні за багатством дії і за кількістю персонажів, романи Скотта при всьому "великій кількості деталей і різноманітті інтересів, все ж вкрай прості. У них немає нічого випадкового - все підпорядковано основної події, все строго централізовано, включено в єдиний логічний потік розвитку дії "[8, с.37].

А. Анікст в "Історії англійської літератури" дає таку класифікацію історичних романів В. Скотта:

1) історичні романи з минулого Шотландії,

2) з історії Англії [15, с.257-270]. При цьому просторова класифікація збігається з тимчасовою: перший цикл оповідає про недавні події, другий - про більш віддалених у часі. Популярність і слава Скотта, випробувана ним за життя, кілька померкла після його смерті в 30-х роках, коли різко впав інтерес до історії. Однак при цьому, як зазначає В. Івашова, "якщо популярність історичного роману пішла на спад, то одночасно почалося непомітне, але надзвичайно інтенсивне впровадження скоттовского методу, вплив на представників народжує нового реалізму принципів художньої архітектоніки, на яких будувався скоттовскій роман" [16, с.30].

Новаторство Вальтера Скотта як творця історичного романтизму

Надзвичайний успіх Скотта у європейського читача свідчив про те, що його романи внесли в суспільну свідомість епохи щось нове і значне, щось важливе для культури XIX століття. Звичайно, і в попередні століття з'являлися твори, що показували, як у дзеркалі, обличчя своїх сучасників, тяжкіпроцеси розвитку і занепаду культур. Завжди існувала література високої художньої цінності і хвилюючою, повчальною правди. Однак Вальтер Скотт у своїх романах показав те, чого не знали його попередники. Його художні відкриття увійшли в плоть і кров європейської літератури і визначили найважливіші її особливості.

Новаторство Скотта, так глибоко вразило людей його покоління, полягало в тому, що він, як зазначив В.Г. Бєлінський, створив жанр історичного роману, "до нього не існував".

Скотт взявся за створення історичного роману, слідуючи правилу: "Щоб зацікавити читача, події, зображені у творі, потрібно перевести на звичаї епохи, в якій ми живемо, так само як і на її мову".

У художній літературі Скотт перший поставив проблему історичного буття і долі країни в плані цілком сучасному і актуальному. Вперше в англійській літературі він створив романи філософсько-історичного змісту і тим самим виявився великим новатором, увлекших ціле покоління європейських читачів.

Глибока симпатія Скотта до народних мас не викликає жодного сумніву. Краще, ніж будь-хто інший з сучасних йому письменників, він розповів народне життя Шотландії в критичні періоди її історії. Несправедливості й утиски економічного, політичного і релігійного характеру, героїчні повстання доведеного до відчаю народу знайшли в ньому свого незрівнянного живописця. З дивовижною для того часу сміливістю він показав специфіку гірської Шотландії, родовий лад і психологію стародавніх кельтських кланів.

У романах Скотта, мабуть, вперше в європейській літературі з'явився на сцені народ: не окремі більш-менш видатні особистості "простого звання", але цілі групи, юрби народу - селяни, ремісники, пастухи, рибалки, воїни. Народ у нього - це справжній людський колектив, рухомий, мислячий, що сумнівається, об'єднаний спільними інтересами і пристрастями, здатний до дії в силу власної закономірною реакції на події. У всіх майже романах Скотта діє цей колективний герой. Пуритани в "Пуритани", горяни в "Легенді про Монтроза", в "Роб Роя", в "Пергського красуні" - все це масові герої, і герої діяльні.

Вальтер Скотт надзвичайно розширив межі роману. Ніколи ще роман не охоплював такої кількості типів, станів, класів і подій. Вмістити в одне оповідання життя всієї країни, зобразити приватні долі на тлі суспільних катастроф, сплести життя звичайного середнього людини з подіями державної важливості означало створити цілу філософію історії, сповнену думкою про єдність історичного, процесу, про нерозривний зв'язок приватних інтересів з інтересами всього людського колективу. Цією думкою визначено багато особливості створеного Скоттом роману: широта його композиції, контрастність картин, стиль і мову.

Відповідно до старої традиції, роман неодмінно повинен бути побудований на любовній інтризі. Це правило суворо дотримувалося в XVIII столітті і цілком перейшло в XIX століття. Але в історичному романі повинні бути історичні герої. Ось чому старим романістам (наприклад, мадемуазель де Скюдері у Франції чи Джейн Портер в Англії) доводилося наділяти своїх історичних героїв любовної пристрастю, навіть коли вони до цієї ролі зовсім не підходили. Так спотворювалися і образи знаменитих історичних діячів, і характер їхньої епохи.

Вальтер Скотт вчинив інакше. Щоб якомога точніше відтворити характер політичних діячів, він звільнив їх від придуманої любовної інтриги й передав її вигаданим героям. Історична точність була дотримана, але разом з тим збережена і обов'язкова романічна інтрига.

Запозичивши багато чого з "готичного" роману, Вальтер Скотт переосмислив традиції. Герой-режисер і "глибокий сюжет", які в "готичному" романі порушували інтерес чи страх, у Скотта служать іншим цілям і набувають філософсько-історичне значення.

У його творчості історія завжди тісно пов'язана з пейзажем, який не стільки пестить око чіткістю ліній і м'якістю колориту, скільки діє на уяву, викликаючи у глядача ряд асоціацій. Ця здатність "романтичного" пейзажу занурювати глядача в меланхолійну задумливість, викликати в ньому ланцюг образів і роздумів філософського та історичного характеру.

Основу художнього методу Скотта становить романтизм. Як і всі романтики, він не прийняв утвердження капіталістичних відносин.

Своїм ставленням до закономірностей історичного розвитку і до ролі народу в історії Скотт-романіст рішуче відрізнявся і від реакційних романтиків"Озерної школи", і від пізніших епігонів реакційного романтизму начебто Дізраелі і Карлейля, з їх антинародним культом "героїчних особистостей" і ідеалістичним звеличення провіденціального містичного початку в історії. Бєлінський тонко підмітив це принципова відмінність Скотта від романтизму реакційного напряму: "... поет, всього менш романтичний і всього більше поширив пристрасть до феодальних часів. Вальтер Скотт - самий позитивний розум ...", - писав критик, характеризуючи суперечливий характер історичного роману Скотта. "З такою пристрастю і з такою балакучістю", - за висловом Бєлінського, - описуючи середньовіччя, Скотт, однак, розглядає його як пройдений людством етап, підносячись логікою своїх образів і ходом зображуваних подій над власними сентиментальними пристрастями і забобонами. Віддаючи собі, хоча і не повно, звіт вісторичній неминуче завершувалися на його очах грандіозної ломки старих, феодально-патріархальних відносин, - ломки, в ході якої народні маси вийшли на авансцену, - він зумів збагатити роман абсолютно новим, суспільно-значним вмістом. Саме з цим пов'язані початки реалістичної типізації в зображенні суспільних явищ, що проявляються в кращих історичних романах Скотта. При всіх його романтичні ілюзії Скотт, все-таки вловлює основний напрямок руху історії, нещадно руйнує феодально-патріархальні докапіталістичні відносини і замінює їх новими, буржуазними відносинами. Загибель шотландських кланів, обезземелення і зубожіння селянства, зубожіння і руйнування старих дворянських гнізд, зрощення нової аристократії з буржуазією і хижацьке "преуспеяніе" капіталістичних ділків в метрополії і колоніях, - ці типові процеси британської історії нового часу знаходять відбиток у його творчості. Крізь романтично-довільні перипетії його сюжетів, у вигаданих авантюрних зіткненнях його персонажів пробиває собі дорогу хоча ще й неповно усвідомлена самим письменником історична необхідність.

На відміну від деяких англійських романтиків (поетів "Озерної школи"), Скотт не був поборником середніх століть, він і не думав шкодувати про минуле. Письменник оцінював перспективи соціального прогресу з позицій народних мас, чекав у майбутньому благих змін, вірив у великі творчі сили народу. Своїми творами В. Скотт завдав, за словами В.Г. Бєлінського, "страшний удар" тим романтикам, які жалкували про що минає в минуле старому світі. Проповіді покори, релігійної містики, відчуженості від боротьби за демократичні свободи Скотт протиставив енергію, тверезий розум, героїзм трудового народу. Скотт звертається до глибокого оптимізму народу, його здоровому глузду, його невичерпного гумору.

Вплив В. Скотта-романіста на англійську і світову літературу важко переоцінити. Він не тільки відкрив історичний жанр, але й створив новий тип розповіді, заснований на реалістичному зображенні сільського життя, відтворенні місцевого колориту та особливостей мови жителів різних куточків Великобританії, поклавши початок традиції, якою скористалися як його сучасники (Булвер-Літтон, Н.Р. Ейнсуорт), так і наступні покоління письменників (Е. Гаскелл, сестри Бронте, Д. Еліот та ін.)

Вальтер Скотт - майстер історичного роману

Велика заслуга видатного шотландського письменника Вальтера Скотта (1771-1832) полягала в тому, що він вніс у літературу принцип історизму, написав цілий ряд блискучих історичних романів. У них перед читачами постає картина боротьби суперечливих і складних інтересів різних соціальних груп, партій, релігійних сект. Його історичні романи дозволяли краще зрозуміти сучасні проблеми.

Романи Скотта поділяються на дві основні групи.

Перша присвячена недалекому минулому Шотландії, періоду громадянської війни: від пуританської революції XVI ст. До розгрому гірських кланів в середині XVIII, - а частково і пізнішому часу ("Уеверлі", "Гай Маннерінг" (Gay Mannering, 1815), "Единбурзька в'язниця" (The Heart of Midlothian, 1818), "Шотландські пуритани" (Old mortality, 1816), "Ламермурская наречена" (The bride of Lammermoor, 1819), "Роб Рой" (Rob Roy, 1817), "Монастир" (The Monastery, 1820). "Абат" (The Abbot, 1820), " Води св. Ронана "(St. Ronan's Well, 1823)," Антиквар "(The Antiquary, 1816) та ін.) У цих романах Скотт розгортає незвичайно багатий і реалістичний типаж. Це ціла галерея шотландських найрізноманітніших соціальних шарів, але переважно типів дрібної буржуазії, селянства і декласованої бідноти. Яскраво конкретні, які говорять соковитою і живою народною мовою, вони складають фон, який можна порівняти тільки з "фальстафівським фоном" Шекспіра. На цьому фоні чимало яскраво комедійного, але поряд з комічними фігурами багато плебейських персонажів художньо рівноправні з героями з вищих класів. У деяких романах - вони головні герої, в "Единбурзької в'язниці" героїня - дочка дрібного селянина-орендаря. Скотт в порівнянні з "сентиментальної" літературою XVIII ст. Робить наступний крок на шляху демократизації роману і в той же час дає живіші образи. Але частіше все ж головні герої - це умовно ідеалізовані молоді люди з вищих класів, позбавлені великій життєвості.

Друга основна група романів Скотта присвячена минулому Англії і континентальних країн, переважно середніх століть і XVI ст. ("Айвенго" (Ivanhoe, 1819), "Квентін Дорвард" (Quentin Durward, 1823), "Кенільворт", (Kenilworth, 1821), "Анна Гейерштейнская" (Anne of Geierstein, 1829) та ін.) Тут немає того інтимного, майже особистого знайомства з ще живою легендою, реалістичний фон не настільки багатий. Але саме тут Скотт особливо розгортає своє виняткове чуття минулих епох, що змусило Ог. Террі назвати його "найбільшим майстром історичної дивінації всіх часів". Історизм Скотта, перш за все зовнішній історизм, воскресіння атмосфери і колориту епохи. Цією стороною, заснованою на солідних знаннях, Скотт особливо приголомшував своїх сучасників, не звиклих ні до чого подібному. Дана ним картина "класичного" середньовіччя ("Айвенго", 1819) в даний час сильно застаріла. Але такої картини, одночасно ретельно правдоподібною і що розкриває таку несхожу на сучасність дійсність, в літературі ще не було. Це було справжнім відкриттям нового світу. Але історизм Скотта не обмежується цією зовнішньою, плотською стороною. Кожен його роман заснований на певній концепції історичного процесу в даний час. Так, "Квентін Дорвард" дає не лише яскравий художній образ Людовика XI і його оточення, але розкриває його політику як етап в боротьбі буржуазії з феодалізмом. Концепція ця може бути невірна, як невірна вона в "Айвенго", де центральним фактом для Англії кінця XII ст. Висунуто національна боротьба саксів з норманнами, але все-таки історичний підхід до минулого, історична концепція "Айвенго" виявилася надзвичайно плідною для науки історії, - вона була поштовхом для відомого французького історика Ог. Тьєррі. При оцінці Скотта треба пам'ятати, що його романи взагалі передували роботам буржуазних істориків. З усіх романів Скотта особливу історичну цінність мали "Шотландські пуритани" (Old Mortality, 1816), яких, за свідченням Лафарга, особливо любив Маркс. Тут Скотт розгортає яскраву картину класової боротьби в Шотландії при останніх Стюартах, в конкретних образах показуючи, соціальні корені пуритан і їх супротивників роялістів. Але тут же особливо яскраво позначається тенденційність Скотта. Представника крайнього революційного пуританства, Бальфура, він зображує як кровожерливого лиходія. У той же час Скотт не відмовляє йому в деякому похмурому величі. Естетично милуючись ним, але, морально засуджуючи, він всі свої політичні симпатії віддає помірним обох партій - шукачам компромісу. Ця тенденція проникає всі романи Скотта, характеризуючи його як представники буржуазії, готової на поступове здійснення реформ, щоб уникнути народних хвилювань. Негативне ставлення до тиранії, до клерикалізму (при освічено-ліберальної ідеалізації "істинної релігії"), до феодальної анархії, до солдатчини, до судового формалізму і т.п. робили Скотта політично актуальною для всіх прогресивних читачів тих країн, де боротьба за "європейські" порядки була ще на черзі. При всій антиреволюційними Скотта в його творах можна знайти навіть виправдання повстання проти особливо потворних форм феодального гноблення (образ Робін Гуда і його соратників в "Айвенго"). Звідси велика популярність Скотта серед континентальної демократії і любов до нього таких людей, як Бєлінський.