68.Теорія особистості Карен Хорні як подальший розвиток фрейдівської психологічної системи.

Карен Хорни народилася в Німеччині.Співпрацювала зБерлінським психоаналітичним інститутом.  У своїх ідеях Хорни бачить не абсолютно новий підхід дорозуміння особи, а розвиток фрейдистської психологічноїсистеми. Вона прагне усунути помилки Фрейда – корінь яких, як вона вважає, в його біологічній, механістичнійорієнтації - з тим, щоб міг повністю здійснитися потенціалпсихоаналізу як науки про людину. "Моє переконання,кажучи коротко, полягає в тому, що психоаналіз повиненперерости власні межі інстинктивної і генетичноїпсихології". Хорні рішуче заперечує проти уявлень Фрейда про те, щовирішальним чинником жіночої психології є заздрість допеніса. Нагадаємо, Фрейд відмічав, що характерністосунки і переживання жінки і якнайглибший їх конфліктвиникають у зв'язку з почуттям генітальноїнеповноцінності і заздрості до чоловіка. Хорни вважає,що жіноча психологія грунтована на недоліку довіри інадзначущості стосунків любові, що мало пов'язане занатомією статевих органів.

Едіпів комплекс Хорни зв'язує не з сексуально-агресивнимконфліктом між дитиною і батьками, а з тривогою, щовиникає у зв'язку з базовими порушеннями в стосункахдитини з матір'ю і батьком, наприклад, відкиданням,гіперпротекцією, покараннями. Агресія, усупереч думціФрейда, не природжена, а представляє засіб захистусвоєї безпеки. Нарцисизм в реальності - несамозакоханість, а самовозвеличивание і завищенасамооцінка, що виникає у зв'язку з почуттям небезпеки.Хорни також ставить під сумнів представлення Фрейдаоб вынуждении повторення, Воно, Я і Сверх-Я, тривозі імазохізмі(1939). Позитивно Хорни відноситься дофундаментальних, на її думку, розробок Фрейда в області психічного детермінізму, несвідомій мотивації іемоційних, нераціональних мотивів.

У тривожної дитини, що не відчуває безпеки,розвиваються різноманітні стратегії - для того, щобупоратися з почуттями ізоляції і безпорадності. Вона може ставати ворожою, бажати розплатитися з тими, хто її  відкидав або погано до неї відносився. Або ж вона може стати надслухняним - щоб повернути любов, втратуякої він відчуває. У нього може розвинутисянереалістичний образ, що ідеалізується, самого себе - зтим, щоб компенсувати почуття неповноцінності(1950).Домагаючись любові, він може намагатися підкупитиінших або користуватися загрозами. Він може загрузнутив жалості до себе - щоб завоювати співчуття. Якщо дитина не може набути любові - він може шукативлади над іншими. Таким чином він компенсує почуттябезпорадності, знаходить вихід для ворожості івиявляється здатний експлуатувати людей. Або ж дитинапроявляє сильні тенденції змагань, причому сам фактперемоги виявляється важливіше, ніж досягнення яктаке. Можливо і звернення агресії внутрішньо і самоприниження.

Можлива більш менш постійна фіксація особи на будь-якій з цих стратегій; іншими словами, в особовій динаміціконкретна стратегія може набувати характеру потягу абопотреби. Хорни пропонує перелік з десяти потреб, щорозглядаються як наслідок спроб знайти вирішенняпроблеми порушених стосунків. Вона називає ціпотреби "невротичними", оскільки вони представляютьірраціональні дозволи проблеми. 1. Невротична потреба в любові і схваленні. Ця потребахарактеризується огульним бажанням приносити іншимзадоволення і відповідати їх очікуванням. Людина живезаради хорошої думки про нього оточення і надзвичайночутливий до будь-якого знаку відкидання інедружелюбності. 2. Невротична потреба в "партнерові - опікунові". Людиназ такою потребою - паразит. Він переоцінює любов інадзвичайно боїться бути кинутим і залишитися наодинці. 3. Невротична потреба у вузькому обмеженні життя. Такалюдина невимоглива, задовольняється малим, вважає за краще залишатисянепомітним і над усе цінує скромність.

4.Невротична потреба в силі. Ця потреба проявляється впрагненні до сили заради неї самої, неповазі до інших,огульному вихвалянні сили і презирстві до слабкості.Люди, що бояться проявляти силу відкрито, можутьнамагатися управляти іншими за допомогоюінтелектуальної експлуатації і переваги. Інший варіантцього прагнення - потреба віри у всемогутність волі. Такілюди вважають, що вольовими зусиллями всього можнадобитися. 5. Невротичне прагнення експлуатувати інших. 6. Невротична потреба в значущості. Самооцінкавизначається рівнем публічного визнання. 7.Потреба в тому, щоб, бути об'єктом захоплення. Улюдей, що мають цю потребу, "дутий" образ самого себе;вони хочуть, щоб ними захоплювалися відповідно донього, а не з тим, чим вони є насправді.

8.Невротичне прагнення до особистих досягнень. Такілюди хочуть бути краще за усіх і направляють себе до всебільших і більших досягнень, що є наслідком базової відсутності почуття безпеки.

9.Невротична потреба в самодостатності і незалежності.Переконавшись в можливості теплих стосунків, щоприносять задоволення, з іншими людьми, людинавідділяє себе від інших і відмовляється відпривязанностей до кого-небудь або до чого-небудь. Вінстає "одинаком". 10.Невротична потреба досконало і бездоганності.Боячись зробити помилку і піддатися критиці, люди зцією потребою намагаються стати невразливими інепогрішними. Вони постійно шукають в собі вади з тим,щоб їх можна було приховати перш, ніж вони станутьочевидні для інших. Ці десять потреб - джерела розвитку внутрішніхконфліктів. Наприклад, невротична потреба в любовіненасытима : чим більшого домагається невротик, тимбільшого хоче. Отже, задоволення не настає ніколи.Аналогічно, не задовольняється повністю потреба внезалежності, оскільки інша частина нашої особи хочебути коханою і служити об'єктом захоплення. Пошукдосконалості приречений на провал з самого початку. Всі вищезгадані потреби нереалістичні.

У пізнішій роботі(1945) Хорни ділить ці потреби на тригрупи: 1) рух до людей - наприклад, потреба в любові; 2)рух від людей - наприклад, потреба в незалежності; 3) рухпроти людей - наприклад, потреба в силі. Кожна з цихгруп представляє базову орієнтацію по відношенню доінших і до себе. У відмінності цих орієнтацій Хорнизнаходить основу внутрішнього конфлікту. Нормальний іневротичний конфлікт розрізняються по мірі:"...невідповідність між сторонами конфлікту для здоровоїособи значно менше, ніж для невротика"(1945, с. 31).Іншими словами, конфлікти є у усіх, але у деяких людей - вобтяженій формі, в першу чергу у зв'язку з раннімипереживаннями відкидання, неприйняття, гіперпротекціїі інших варіантів невдалих стосунків з батьками.

Тоді як здорова людина може вирішити ці конфліктишляхом інтеграції трьох орієнтацій, оскільки ті не євзаємовиключними, невротик, в силу більшої базальноїтривоги, вимушений прибігати до способів ірраціональнихі неприродних. Він усвідомлює лише одну з тенденцій,заперечуючи або витісняючи інші. Або ж людина створюєобраз, що ідеалізується, себе, в якому суперечливітенденції по видимості зникають, хоча в реальності цьогоне відбувається. У ще пізнішій книзі(1950) Хорни багатощо говорить про нещасливі наслідки розвиткунереалістичної концепції Я і спроб жити відповідно доцього образу, що ідеалізується. Жадоба до слави, почуттяпрезирства до себе, хвороблива залежність від інших,самоуничижение - ось деякі нездорові наслідки Я., щоідеалізується, Третій невротичний спосіб вирішенняконфлікту - экстернализация внутрішніх конфліктів. Врезультаті чоловік говорить: "Це не я хочу експлуатуватиінших - це вони хочуть експлуатувати мене". Такий спосіб породжує конфлікт між людиною і зовнішнімсвітом.

Усі ці конфлікти не неминучі і вирішувані, якщо у своємудомі дитина знаходить безпеку, довіру, любов, повагу,терпимість і тепло. Отже, Хорни, на відміну від Фрейда іЮнга, не вважає конфлікти властивими людській природіі, відповідно, неминучій. Конфлікт - породженнясоціальних умов. "Потенційний невротик - це той, хто взагостреній формі пережив, в основному в дитячомудосвіді, труднощі, визначувані культурою".