
- •3.Інтерпретація проблеми людини і Бога в літературі Середньовіччя. Середньовічна парадигма часу.
- •4.Середньовічна парадигма часу. Картина світу середньовічної людини.(4)
- •5.Проблема людини та навколишньої дійсності у Середніх віках. Уявлення про великий ланцюг буття.
- •6.Ієрархічність та символічність як основні естетичні концепти середньовічного світосприйняття.
- •7.Духовність та енциклопедичність як основні естетичні концепти середньовічного світосприйняття.
- •8.Кельтський епос та ірландські саги. Проблема їхньої класифікації.
- •8.Кельтський епос та ірландські саги.Проблема їхньої класифікації.
- •9.Пантеон кельтських богів. Їхня функціональна характеристика.
- •10.Класифікація ірландських саг.
- •13Кельтські творці художнього слова –т друїди, філіти, барди.
- •14.Давні германці та їхня міфологія)
- •15.Створення світу в піснях «Старшої Едди»
- •16Трагічне і героїчне в піснях «Старшої Едди»
- •17.Дидактизм «Старшої Едди»
- •18.Поезія скальдів та її по етологічні техніки
- •19.Саги про ісландців
- •20.Давньогерманський народно-героїчний епос
- •21.Англосаксонська поема «Беовульф».
- •22.Латинська література раннього Середньовіччя.Система жанрів клерикальної та світської літератури
- •23.Апокрифічна та есхатологічна література раннього Середньовіччя.
- •24.Поняття патристики. “Сповідь” Аврелія Августина як взірець середньовічного автобіографічного жанру. Августин і сповідальна традиція в західноєвропейській літературі.
- •25.Жанровий діалог «Сповіді» Августина(автобіографія,чарівна казка).
- •26.Витлумачення проблеми пам’яті та часу у “Сповіді” Аврелія Августина.
- •27. Витлумачення проблеми часу та памяті у «Сповіді» а.Августина
- •28. Особливості жанру візії. Ґенеза жару
- •30.Художні особливості середньовічного героїчного епосу
- •31.Давньогрецький епос та середньовічний епос. Концепція героя.
- •32.Васали та сеньйори героїчного епосу. Їхня відмінність від героя архаїчного епосу.
- •33.Історія та вимисел у французькому героїчному епосі. “Пісня про Роланда”.
- •34.Лицарський кодекс у поемі “Пісня про Роланда”.
- •35.Християнські та національно-патріотичні мотиви поеми.
- •37.Сюжетно-композиційна структура «Пісні про нібелунгів».Генеза поеми.
- •38Жанрова синкретичність поеми
- •39.Особливості хронронотопу «Пісні про нібелунгів»
- •40. Епічний герой архаїчного та героїчного епосу.
- •41. Герой та антагоністи в героїчному епосі Середньовіччя.
- •42.Жіночі образи середньовічних поем.
- •43.Концепція кохання і варіанти її інтерпретації в літературі Середніх віків.
- •44.Доба лицарства.Хрестові походи та їхня роль у формуванні лицарської культури.Кодекс лицарської моралі та куртуазних естетичних норм.Нова концепція кохання.
- •45.Доба лицарства.Загальна характеристика.Куртуазна література і її жанри.
- •46.Класифікація та художні особливості жанру лицарського роману.
- •47.Роланд і Трістан: від епічного героя до героя лицарського роману.
- •48.Лицарська література. Нова концепція кохання. Елементи психологізму.
- •49.Образи Трістана та Ізольди в середньовічній літературі Західної Європи.
- •50.Мотив мандрівки в середньовічній літературі (на прикладі аналізу твору на вибір студента).
- •51Лірика трубадурів.Її жанрова система та вплив на подальший розвиток європейської поезії.
- •52.Поезія трубадурів як культурне явище. Орбіта впливу поетичної школи Провансу.
- •53. Своєрідність жанрової класифікації лірики трубадурів
- •54.Специфіка жанру біографії трубадурів
- •55.Міська література пізнього Середньовіччя. Витоки її формування.
- •56.Поезія вагантів і голіардів. Основні представники та жанри.
- •57. Поезія вагантів і голіардів. Ключові теми та образи. Любовна і сатирична лірика.
- •58.Місто як особливий простір. Жанрова характеристика (фабльо, тваринний епос, алегоричний епос).
- •60. Фабльо, шванки. Зв'язок жанру фабльо з exempla.
- •61. Міце твариного епосу в системі жанрів міської літератури.
- •62. «Роман про Лиса» як найхарактерніший взірець твариного епосу. Специфіка його композиції, конфлікту, системи персонажів.
- •63. «Роман про Лиса» . Його витоки (антична та фольклорна традиції)
- •64. Алегоричний епос. Поява дидактико- алегоричної поеми «Романа про Троянду». Проблема авторства в ній.
- •66. Походження середньовічної драми.Клерикальна література і театр
- •67..Основні драматургічні жанри літератури Середніх віків (містерія, міракль, мораліте, фарс).
- •68. Виникнення міської драми. Жанрова своєрідність мораліте, фарсу та соті. Їхній зв'язок з народною сміховою культурою.
- •69.Література італійського Передвідродження.
- •70. «Нове життя» Данте та школа «солодкого нового стилю».
- •73.Труктура та худ. Особливості поеми Данте «Божественна комедія».
- •76.“Божественна комедія” Данте: система та функції образів, місце образу автора у творі.
- •77.Побудова потойбічного світу в зображенні Данте та критерії оцінки гріховності. Образи грішників.
- •78.Література доби Відродження, як історичне поняття, її значення в світовому літературному процесі.
- •79.Періодизація та система жанрів ренесансної літератури.
- •80.Естетичні опозиції та концепти доби Відродження.
- •82. Проблема людини та навколишньої дійсності у добу Відродження. Уявлення про великий ланцюг буття
- •83. Теорії походження жанру сонету
- •84.Жанр сонету. Його національні варіанти в літературі доби Відродження.
- •85. Франческо Петрарка – перший гуманіст і найвизначніший лірик Відродження.
- •86.Наукова і літературна діяльність Петрарки.
- •87.Лірика Петрарки (жанри, тематика, особливості ліричного героя), її українські переклади. Новий поетичний стиль.
- •88.Проблематика “Декамерона” Дж. Боккаччо. Класифікація новел.
- •90.Роль та місце автора в оповіді “Декамерона”.
- •91.Типи та образи персонажів “Декамерона”.
- •92. Функція обрамлення у «Декамероні» Дж. Боккаччо
- •93. Місце твору в розвитку європейської новелістики наступних епох
83. Теорії походження жанру сонету
Сонет (іт. sonetto, від прованс. Sonet - пісенька) - вид (жанр) лірики, основною ознакою якого є обсяг тексту. Сонет завжди складається з чотирнадцяти рядків. Інші правила творення сонета (кожна строфа закінчується точкою, жодне слово не повторюється) дотримуються далеко не завжди. Чотирнадцять рядків сонета розташовуються двояко. Це можуть бути два катрена і два терцетах або ж три катрена і дистих. Передбачалося, що в катренах всього дві рими, а в терцетах можуть бути або дві рими, або три. Генезис сонета викликає багато суперечок. Можливо, сонет спочатку був окремої строфою в провансальської ліриці і входив складовою частиною в кансону трубадурів. Однак це лише гіпотеза. Більш прийнято вважати батьківщиною сонета Італію або навіть конкретніше - Сицилію. В якості найбільш імовірного першого автора сонета називають Джакомо да Лентіні (перша третина XIII століття) - поета, за професією нотаріуса, який жив при дворі Фрідріха II. Встановити точну дату появи першого сонета важко унаслідок надзвичайно активної міграції жанру. Сонет для нас стійко асоціюється з епохою Відродження. Не дивно, адже ця форма виникала на зорі тієї епохи і багато в чому визначила культуру Ренесансу і її розвиток.Історія його починається в першій половині XIII століття на Сицилії. У той час імператор Священної Римської імперії Фрідріх II Гогенштауфен контролював цей острів і значну частину Італії, більше того, Фрідріх II постійно жив у Сицилії, що зробило ці землі найважливішим культурним центром Європи. Цього німецького імператора заслужено вважають першою людиною епохи Відродження, власне, що відкрили новий період в історії. При дворі Фрідріха було чимало людей мистецтва, в тому числі поетів. Писали вірші і сам Фрідріх, і його син Манфред. Сицилійський коло поетів, на відміну від інших сучасних йому італійських відрізнявся своєрідністю: тоді, в епоху панування новолат. і прованському поетичних шкіл, сіцілійці писали вірші на ще тільки складався італійською, причому обрали вони не сицилійський, а тосканський діалект, пізніше, в епоху Данте, який став основою італійської літературної мови. Само собою зрозуміло (як і в інших романських поетичних школах) на формування ладу і форми поезії в Сицилії великий вплив зробили народні пісенні форми. Однією з таких форм було «страмботто», - форма пісні-дуету, що складалася з перехресного чергування рядків на дві рими. Страмботто виглядає як змагання двох співаків - перший дає рядок на свою риму, другий додає до неї рядок на свою - і так далі вони нанизують рядок за рядком, поки хто-небудь з них не «вичерпається» і не зможе знайти ще одне слово на свою риму. Придворний поет Фрідріха II Джакомо (за іншими відомостями - Якопо) так Лентіні і створив перші сонети на основі страмботто. Схема римування та Лентіні наступна: abababab cdcdcd. Тут ще не було чіткого відокремлення катрена від катрена і терцети від терцетах - вони ніби злиті. У той же час структура сонета вже задана: 8 катренах віршів і 6 терцетних віршів. Така структура має схожість з композицією строфи канцони, яка в давнину була особливою народної пісенно-танцювальною формою. У строфі канцони є чіткий поділ на дві частини: першу, що складається з половинного кроки вперед і половинного кроки назад (звідси катрени) та другу, представлену повним кроком вперед (терцети). Крім того, успіх сонета визначено його розміром (14 віршів - це в межах оптимального обсягу для ліричного вираження) і близькістю структури до золотого перерізу (5:8 як 8:13 - золотий перетин, 6:8 як 8:14 - сонет). Смерть Фрідріха II в 1250 році спричинила за собою трагічні події - Італія була охоплена війнами. Карл Анжуйський, брат французького короля, вторгся до Італії і захопив владу над Сицилією, син Фрідріха Манфред загинув у битві. Після цих подій Південна Італія ніколи більше не досягає того культурного рівня, що при Фрідріха; історія сонета триває вже в Середній і Північній Італії. Досвід сицилійських поетів не був даремний: він виявився підхоплений в Тоскані. Група флорентійських поетів: Гвідо Кавальканті, Чіно де Пістоя, і, звичайно, Данте Аліг'єрі, підхопили це починання. На рубежі XIII і XIV століть сонет зазнає істотні метаморфози. У сонетах Данте (Нове життя), присвячених його любові до Беатріче і деяким іншим темам, відбувається чітке відокремлення катренів і терцетів за наступними схемами: abab abab або abba abba (катрени), і cdc dcd або cde cde (терцети). Охватная римування катренів з тієї пори стає домінуючою. Терцети, як виявляється, можна писати не лише на дві рими (з прихованою ідеєю хреста), але і на три (три вертикальні скріпи рим).