2. Философия эпикурейцев, стоиков и скептиков

Скептики

Скептицизм возник на основе идей о постоянной текучести всех событий сущего, противоречиями между чувствительными впечатлениями и мышлением, о принципах относительности всех явлений.  Скептики: Пиррон (360-270) - идеи безмятежности (атарксии). Философ - это тот, кто стремится к счастью, а оно состоит в невозмутимости и отсутствии страданий. Следовать принципу воздержания от каких-либо суждений о чем-либо. Воздержание от категорического суждения об истинной природе вещей рождает чувство невозмутимости и безмятежности.  Эпикурейцы Эвдеионисты - смысл жизни счастье и удовольствие.  Гедонизм - смысл жизни удовольствие.  Эпиктет: нужно уметь довольствоваться малым и иметь простые желания.  Какие желания приводят к страданиям: богатства, славы, бессмертия.  Стоики С III века до нашей эры по III век нашей эры.  Зенон Китионский с Кипра, Клеанф, Хрисипп.  Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий.  Спокойный, всегда уравновешенный, бесчувственный мудрец. Идеал внутренней свободы, свободы от страстей.  Хрисипп: существует мировая душа. Это чистейший эфир, самый подвижный и легкий, женственно-нежный, как бы тончайший вид материи.  Марк Аврелий: Бог дает каждому человеку особого доброго гения в руководители.  Вселенная - тесно связанное целое, единое живое существо с единой душой.  Феномен воли. Все имеет свой смысл, даже клопы полезны.  Сенека: свобода - это божество, которое господствует над всеми вещами и событиями.  Тело мира образовано из огня, воздуха, земли и воды.  Судьба есть Логос Космоса: он упорядочевает все в мире.  Зенон (332-262): Судьба - власть, двигающая материю. Бог, ум, судьба - одно и то же. Бог как пламенный разум мира.  По природе все человеческие существа равны.  Интересовались выразительными формами Философское начало коренится в человеческом субъекте Лектон - тот предмет, который мы имеем в виду, когда пользуемся его обозначением.  Философия делится на логику, физику и этику. 

3. Основные проблемы средневековой философии

Основные проблемы средневековой философии: 1) что есть бог? - Ксенофан: если бы лошади и быки имели руки... Катафатическое богословие (положительное) - богу можно приписывать характеристики.  1 Иоанна, Петра : Бог - есть любовь. Бог - есть свет.  Апофатическое богословие (богу нельзя приписывать никаких характеристик)  Дионисий Ареопатит: Ничего незнанием сверхразумное уразумеваю.  2) где бог? Теизм - бог находится за пределами материального мира. Книга// икона. Бог в теизме антропоморфен.  Зло от материи.  Пантеизм - бог во всем. Нога// волосы, пальцы.  Гегель: если есть только бог, то из чего он сделал мир? Зло от бога.  Деизм - бог находится за пределами материального мира, но не учавствует в делах мира. В эпоху Возрождения.  Причина зла - это свобода воли.  3) проблема веры и разума 1) Тертуллиан: Фидеизм - превосходство веры над разумом.  Апостол Андрей: Имейте веру и зерно горчичное 2) Августин: верить, чтобы понимать 3) Фома Аквинский: понимать, чтобы верить 4) Откуда в мире зло? 5) Проблема свободы воли Теодицея - учение, направленное на оправдание доброты и разумности бога в связи с мировым злом.

Фидеизм - превосходство веры над разумом.