
- •1. Понятие миф. Периоды развития античной мифологии
- •3. Творчество Шекспира: общая характеристика
- •2 Этап:
- •4. Поэма Гессиода Теогония (происхождение богов)
- •5 . Сказание о троянской войне и сюжеты поэмы Гомера Иллиада и Одиссея
- •6. Социокультурные аспекты итальянского возрождения
- •7. «Декамерон» Боккаччо. Художественная характеристика, проблематика (сюжет)
- •8) Происхождение древнегреческой трагедии
- •9. Происхождение древнегреческой комедии
- •11. Происхождение древнегреческой лирики
- •12. Художественное своеобразие божественной комедии Данте.
- •13. Сервантос Дон Кихот.
- •15. Художественное своеобразие комедии Плавта.
- •16. Трагедия Эсхила Прометей Прикованный
- •17. Проблематика трагедии Софокла Антигона
- •18. Вергилий Энеида. Связь с Гомеровскими поэмами и отличие от них.
- •19. Творчество Горация. Общая характеристика .
- •20. Аристофан. Лягушки
- •21. Творческий путь Овидия. Наука любви, Метаморфозы
- •«Наука любви»
- •«Метаморфозы» («Превращения»)
- •22. Тема рока в трагедии Софокла Царь Эдип
- •23. Комедия Аристофана Облака.
- •24. Наука поэзии Горация (характеристика, худ.Принципы)Значение Горация в литературе римского классицизма.
- •25. Сюжет песни о Нибелунгах.
- •26. Еврепид Медея
- •27. Творчество Еврипида. Общая характеристика.
- •28. Старшая Эдда как героический эпос.
- •29. Творчество Петрарки (Биатрис Данте,Лаура Петрарки ).
- •Описание ада, чистилища и рая в божественной комедии Данте .
- •31. Жизненный и творческий путь Данте.
- •32. Чума у Софокла и Боккаччо (объяснение этой чумы, функции)
31. Жизненный и творческий путь Данте.
Данте Алигьери - (май/июнь 1265 — 13 или 14 сентября 1321) — итальянский поэт, один из основоположников литературного итальянского языка. Создатель «Комедии» (позднее получившей эпитет «Божественной», введённый Боккаччо), в которой был дан синтез позднесредневековой культуры. Данте родился в мае или июне 1265 года во Флоренции. Первым наставником Данте был известный в то время поэт и ученый Брунетто Латини. Место, где учился Данте, не известно, но он получил широкие познания в античной и средневековой литературе, в естественных науках и был знаком с еретическими учениями того времени. В 1274 году девятилетний мальчик залюбовался на майском празднике девочкой восьми лет, дочерью соседа, Беатриче Портинари — это его первое автобиографическое воспоминание. Он и прежде видел её, но впечатление от этой встречи обновилось в нём, когда девять лет спустя (в 1283 году) он увидел её снова уже замужней женщиной и на этот раз увлёкся ею. Беатриче становится на всю жизнь «владычицей его помыслов», прекрасным символом того нравственно поднимающего чувства, которое он продолжал лелеять в её образе, когда Беатриче уже умерла (в 1290 году), а сам он вступил в один из тех деловых браков, браков по политическому расчёту, какие в то время были приняты. Семья Данте Алигьери держала сторону флорентийской партии Черки, враждовавшей с партией Донати; Данте Алигьери женился на Джемме Донати. Когда Данте Алигьери был изгнан из Флоренции, Джемма осталась в городе с его детьми, блюдя остатки отцовского достояния. Данте Алигьери слагал тогда свои песни в прославление Беатриче, свою «Божественную Комедию», и в ней Джемма не упомянута ни словом. В последние годы он жил в Равенне; вокруг него собрались его сыновья, Якопо и Пьетро, поэты, будущие его комментаторы, и дочь Беатриче; только Джемма жила вдали от всей семьи. Боккаччо, один из первых биографов Данте Алигьери, обобщил всё это: будто Данте Алигьери женился по принуждению и уговорам и в долгие годы изгнания ни разу не подумал вызвать к себе жену. Беатриче определила тон его чувства, опыт изгнания — его общественные и политические взгляды и их архаизм.
Первые произведения Данте датируются 1280-ми годами, а в 1292 году была написана «Новая жизнь», которую ученые назвали первой в истории мировой литературы автобиографией. Первое актовое упоминание о Данте Алигьери как общественном деятеле относится к 1296 и 1297 годам, уже в 1300 или 1301 году был избран приором. В 1302 году он был изгнан вместе со своей партией гибеллинов и никогда более не увидел Флоренции, умерев в изгнании. Данте Алигьери, мыслитель и поэт, постоянно ищущий принципиального основания всему, что происходило в нём самом и вокруг него, именно эта вдумчивость, жажда общих начал, определённости, внутренней цельности, страстность души и безграничное воображение определили качества его поэзии, стиля, образности и абстрактности.
Любовь к флорентианке Беатриче получала для него таинственный смысл; он наполнял ею каждый момент существования. Ее идеализированный образ занимает значительное место в поэзии Данте. В 1292 году он начал творческий путь с повести к своей молодой, обновившей его любви: «Новая жизнь», составленной из сонетов, канцон и прозаического рассказа-комментария о любви к Беатриче.
Смелые и грациозные, порой сознательно грубые образы-фантазии складываются в его Комедии в определённый, строго рассчитанный рисунок. Позже Данте очутился в водовороте партий, был даже завзятым муниципалистом; но у него была потребность уяснить для себя основные принципы политической деятельности, поэтому он пишет свой латинский трактат «О монархии». Данное произведение — своеобразный апофеоз гуманитарного императора, рядом с которым он желал бы поставить столь же идеальное папство.