- •5. История развития пацифистских идей: Дж. Фокс, ж. Мелье, у. Годвин, м. Ганди.
- •7. Понятия «конфликт» и «безопасность» в философии т. Гоббса.
- •8. Милитаристская школа конфликтологии: Гераклит, г. Лэссвил, а. Керсновский, а. Вагтс.
- •9. Геополитическая школа конфликтологии: а.Т. Мэхэн, х. Маккиндер, ф. Тернер.
- •10. Концепция противостояния Земли и Моря в представлении к. Шмитта.
- •11. Психология конфликта: учение з. Фрейда.
- •12. Теория человеческих потребностей а. Маслоу.
- •13. Марксистское учение о природе и функциях конфликтов.
- •14. Теории элит в. Парето и г. Моска.
- •15. Функции социального конфликта в представлении г. Зиммеля и л. Козера.
- •17. «Общая теория конфликта» к. Боулдинга.
- •18. Логико-математическая школа конфликтологии: «теория игр», «теория драмы», «единая теория конфликта».
- •19. Антифутуральная школа конфликтологии: основные идеи и представители (х. Ортега-и-Гассет, э. Тоффлер, к.Ц. Лоренц).
- •20. Конфликтологические взгляды г. Маркузе.
- •21. Теория «столкновения цивилизаций» с. Хантингтона и его последователи.
- •22. Концепция «конца истории» ф. Фукуямы. Генезис и эволюция.
- •23. Мультикультурализм и толерантность в представлении м. Уолцера.
- •24. Конфликтологические взгляды й. Галтунга.
- •25. Восприятие конфликтов в русской религиозной философии: ф.М. Достоевский и в.С. Соловьев.
- •26. «Социология войны» н.Н. Головина.
- •28. Основные современные направления развития конфликтологии.
- •29. Основные принципы либерализма. Джон Локк.
- •30. Адам Смит. Экономический либерализм
- •31. Появление консерватизма Эдмунд Бёрк, Жозеф де Местр.
- •32. Религиозный конфликт: римско-католическая церковь – религиозные реформаторские учения. М.Лютер. Ж.Кальвин.
- •33. Анархизм. П.Ж. Прудон. М.А. Бакунин, п.А. Кропоткин.
- •34. Конфликтологические идеи зороастризма.
- •35. Конфликтологическая мысль в Древней Индии. Веды. Буддизм.
- •36. Конфликтологическая мысль в Древнем Китае. Конфуцианство.
- •37. Николло Макиавелли о практической политике.
- •38. Диалектика в учении г. Гегеля.
15. Функции социального конфликта в представлении г. Зиммеля и л. Козера.
Г. Зиммель. Жизнь, по Г. Зиммелю, возвышаясь над чисто животным состоянием, порождает дух, а дух, в свою очередь, поднимается до состояния культуры, принимающей определенные формы. Эти формы достаточно быстро застывают, институционализируясь и подавляя жизнь, тогда жизнь их изменяет или уничтожает.
Различные социальные формы и объединения людей являются, по Г. Зиммелю, предметом социологии. Простейшей формой объединения является диада. Но диада - это не только первое объединение, но и первое рассогласование, первый конфликт. Вступающий во взаимодействие третий переводит взаимодействие на иной уровень. Он может быть тем, кто не принадлежит ни к одной из сторон и поэтому играет роль посредника, а может стать тем, кто разжигает вражду между двумя другими. Конфликт понимался Зиммелем как одна из форм общественного взаимодействия, выполняющая стабилизирующие и интегрирующие функции. Некоторая конфликтность не всегда деструктивна и даже полезна в социальной жизни. Конфликт с другими группами способствует сохранению идентичности группы, а конфликт внутри группы может играть роль "предохранительного клапана", снимающего накапливающееся напряжение, которое могло бы разорвать группу. Более того, Зиммелю конфликт видится средством, связывающим противоборствующие стороны, которые ранее не имели никакого представления друг о друге, тем самым стимулируя создание новых норм, правил и институтов.
Л. Козер Козер показал в конфликте начало, способствующее укреплению консенсуса.
обществу присуще неизбежное социальное неравенство = постоянная психологическая неудовлетворенность его членов = напряженность в отношениях между индивидами и группами (эмоциональное, психическое расстройство) = социальный конфликт;
социальный конфликт как борьба за ценности и претензии на определенный статус, власть и ресурсы, борьбу, в которой целями противников являются нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение соперника. 16. «Конфликтная модель общества» Р. Дарендорфа.
Конфликт является естественным результатом любой системы управления. Суть социального конфликта заключается в различии социальных позиций и ролей в обществе. Однако, конфликты в обществе можно регулировать и управлять. Для этого существуют социальные институты, которые вырабатывают правила поведения для конфликтующих сторон. Преодоление конфликта подразделяется на несколько этапов: осознание своих интересов противоположными группами, объединение и перераспределение власти. Итогом любой конфликтной ситуации становятся социальные изменения в обществе.
Конфликтная модель общества Р. Дарендорфа:
постоянные социальные изменения в обществе, переживание социального конфликта;
любое общество опирается на принуждение одних его членов другими = неравенство социальных позиций по отношению к распределению власти;
разница в социальном положении различных социальных групп и индивидов вызывает взаимные трения, противоречия = как результат — изменение социальной структуры самого общества.