- •5. История развития пацифистских идей: Дж. Фокс, ж. Мелье, у. Годвин, м. Ганди.
- •7. Понятия «конфликт» и «безопасность» в философии т. Гоббса.
- •8. Милитаристская школа конфликтологии: Гераклит, г. Лэссвил, а. Керсновский, а. Вагтс.
- •9. Геополитическая школа конфликтологии: а.Т. Мэхэн, х. Маккиндер, ф. Тернер.
- •10. Концепция противостояния Земли и Моря в представлении к. Шмитта.
- •11. Психология конфликта: учение з. Фрейда.
- •12. Теория человеческих потребностей а. Маслоу.
- •13. Марксистское учение о природе и функциях конфликтов.
- •14. Теории элит в. Парето и г. Моска.
- •15. Функции социального конфликта в представлении г. Зиммеля и л. Козера.
- •17. «Общая теория конфликта» к. Боулдинга.
- •18. Логико-математическая школа конфликтологии: «теория игр», «теория драмы», «единая теория конфликта».
- •19. Антифутуральная школа конфликтологии: основные идеи и представители (х. Ортега-и-Гассет, э. Тоффлер, к.Ц. Лоренц).
- •20. Конфликтологические взгляды г. Маркузе.
- •21. Теория «столкновения цивилизаций» с. Хантингтона и его последователи.
- •22. Концепция «конца истории» ф. Фукуямы. Генезис и эволюция.
- •23. Мультикультурализм и толерантность в представлении м. Уолцера.
- •24. Конфликтологические взгляды й. Галтунга.
- •25. Восприятие конфликтов в русской религиозной философии: ф.М. Достоевский и в.С. Соловьев.
- •26. «Социология войны» н.Н. Головина.
- •28. Основные современные направления развития конфликтологии.
- •29. Основные принципы либерализма. Джон Локк.
- •30. Адам Смит. Экономический либерализм
- •31. Появление консерватизма Эдмунд Бёрк, Жозеф де Местр.
- •32. Религиозный конфликт: римско-католическая церковь – религиозные реформаторские учения. М.Лютер. Ж.Кальвин.
- •33. Анархизм. П.Ж. Прудон. М.А. Бакунин, п.А. Кропоткин.
- •34. Конфликтологические идеи зороастризма.
- •35. Конфликтологическая мысль в Древней Индии. Веды. Буддизм.
- •36. Конфликтологическая мысль в Древнем Китае. Конфуцианство.
- •37. Николло Макиавелли о практической политике.
- •38. Диалектика в учении г. Гегеля.
9. Геополитическая школа конфликтологии: а.Т. Мэхэн, х. Маккиндер, ф. Тернер.
Альфред Тайер Мэхэн
Выделив главные, с его точки зрения, факторы, Мэхэн сводит их к нескольким простым принципам, доказывая, что остальные исторические явления для морской мощи второстепенны.
- Море не барьер, а дорога. Всякий, кто рассматривает море как средство изоляции, как очень широкий «крепостной ров» между собой и соседом, в конце концов обнаруживает, что сосед уже поставил море себе на службу.
- Владение морем решает дело.
- Морская мощь — путь к владению морем. По Мэхэну, она состоит в свободе пользования морем, и воспрещении пользования им для противника.
- Основа морской мощи — на суше.
- Оборона своих берегов начинается у берегов противника — решающий характер наступления и глобальный характер войны.
- Важность «большой битвы» — война решается генеральным сражением.
Выводы Мэхэна
Суть войны состоит в борьбе за морское господствою То есть, морская мощь должна быть частью большой политики.
Сэр Хэлфорд Джон Маккиндер
основатель теории «Хартленда». «Осью истории» (впоследствии Хартлендом) Х.Маккиндер обозначил массивную северо-восточную часть Евразии, первоначально почти повторявшую контуры водосборного бассейна Северного Ледовитого океана и бессточного бассейна центральной, а также приблизительно совпадающую с территорией Российской империи и Советского Союза. По южной части протянулись степные пространства, где веками существовали сильные и мобильные кочевые народы. Хартленд не имеет удобных транспортных выходов в Мировой океан, за исключением практически постоянно покрытого льдом Северного Ледовитого океана. Он окружен приморскими территориями «внутреннего полумесяца», протянувшейся от Западной Европы через Ближний и Средний Восток, Индокитай в Северо-восточную Азию. Дальше выделяется «внешний полумесяц» морских держав, включающий обе Америки, Австралию, Океанию, Африку южнее Сахары, Британские острова и Японию.
Х.Маккиндер придавал большую геополитическую значимость Хартленду из-за его огромных запасов природных ресурсов, но преимущественно из-за его недоступности для основы могущества Великобритании и любой прочей морской державы — военно-морского и торгового флотов. Соответственно он называл Хартленд «великой природной крепостью» людей суши. В этой «осевой зоне» располагается «осевое государство». Политические силы «оси истории» и «внутреннего полумесяца», с точки зрения Х. Маккиндера, на протяжении истории противостоят друг другу и последние испытывают постоянный натиск со стороны первых (гуннов, монголов, турок, русских и других обитателей «оси»). Однако «колумбова эпоха» доминирования морских держав подходит к концу. В дальнейшем геополитическая роль Хартленда будет возрастать по мере развития сети трансконтинентальных железных дорог, которые составят конкуренцию флотам морских держав и могут привести к превосходству континентальных держав над морскими. Естественен вывод, что для противостояния этому натиску странам «внутреннего полумесяца» надо объединиться, возможно под эгидой Британской империи.
В позднейших работах Х.Маккиндера (1919, 1943) и в работах его последователей географические границы Хартленда несколько корректировались. Также Маккиндер отметил, что Хартленд окружен труднопреодолимыми пространствами со всех сторон кроме запада, где он открыт для взаимодействия со странами «внутреннего полумесяца» (Западной Европой). Поэтому регион Восточной Европы приобретает особую значимость в мировой политике. Именно здесь могут возникать либо крупные конфликты либо развиваться сотрудничество между Хартлендом и морскими державами. Кто контролирует Восточную Европу, тот командует Хартлендом; Кто контролирует Хартленд, тот командует Мировым островом (то есть Евразией и Африкой); Кто контролирует Мировой остров, тот командует миром». Хартленд больше не представлялся самостоятельной политической силой, а становился лишь усилителем мощи державы, контролирующей Восточную Европу.
Послевоенная демилитаризованная Германия должна стать «каналом» для сотрудничества Хартленда и стран на берегах Северной Атлантики (Северная Америка и Западная Европа). Это сотрудничество представлялось необходимым для сохранения единства всего цивилизованного мира (к северу от мирового «пояса бросовых земель»).