- •5. История развития пацифистских идей: Дж. Фокс, ж. Мелье, у. Годвин, м. Ганди.
- •7. Понятия «конфликт» и «безопасность» в философии т. Гоббса.
- •8. Милитаристская школа конфликтологии: Гераклит, г. Лэссвил, а. Керсновский, а. Вагтс.
- •9. Геополитическая школа конфликтологии: а.Т. Мэхэн, х. Маккиндер, ф. Тернер.
- •10. Концепция противостояния Земли и Моря в представлении к. Шмитта.
- •11. Психология конфликта: учение з. Фрейда.
- •12. Теория человеческих потребностей а. Маслоу.
- •13. Марксистское учение о природе и функциях конфликтов.
- •14. Теории элит в. Парето и г. Моска.
- •15. Функции социального конфликта в представлении г. Зиммеля и л. Козера.
- •17. «Общая теория конфликта» к. Боулдинга.
- •18. Логико-математическая школа конфликтологии: «теория игр», «теория драмы», «единая теория конфликта».
- •19. Антифутуральная школа конфликтологии: основные идеи и представители (х. Ортега-и-Гассет, э. Тоффлер, к.Ц. Лоренц).
- •20. Конфликтологические взгляды г. Маркузе.
- •21. Теория «столкновения цивилизаций» с. Хантингтона и его последователи.
- •22. Концепция «конца истории» ф. Фукуямы. Генезис и эволюция.
- •23. Мультикультурализм и толерантность в представлении м. Уолцера.
- •24. Конфликтологические взгляды й. Галтунга.
- •25. Восприятие конфликтов в русской религиозной философии: ф.М. Достоевский и в.С. Соловьев.
- •26. «Социология войны» н.Н. Головина.
- •28. Основные современные направления развития конфликтологии.
- •29. Основные принципы либерализма. Джон Локк.
- •30. Адам Смит. Экономический либерализм
- •31. Появление консерватизма Эдмунд Бёрк, Жозеф де Местр.
- •32. Религиозный конфликт: римско-католическая церковь – религиозные реформаторские учения. М.Лютер. Ж.Кальвин.
- •33. Анархизм. П.Ж. Прудон. М.А. Бакунин, п.А. Кропоткин.
- •34. Конфликтологические идеи зороастризма.
- •35. Конфликтологическая мысль в Древней Индии. Веды. Буддизм.
- •36. Конфликтологическая мысль в Древнем Китае. Конфуцианство.
- •37. Николло Макиавелли о практической политике.
- •38. Диалектика в учении г. Гегеля.
11. Психология конфликта: учение з. Фрейда.
Необходимой стороной социального конфликта является не только выраженное во вне поведение людей, но и их внутренние установки, ценности, взгляды и чувства, потребности и интересы, т.е. их психология, индивидуальная и корпоративная. Наряду с социологией появилась и психология конфликта. Психология сосредоточивается преимущественно на исследовании внутриличностных и межличностных противоречий, хотя одновременно она участвует и в изучении психологических аспектов межгрупповых столкновений, например, межнациональных конфликтов.
Психолог видит в конфликтном взаимодействии столкновение противоположных мотивов, взглядов, интересов, которые не могут быть удовлетворены одновременно(выбор). Испытываемые при подобного рода конфликтных ситуациях чувства дискомфорта, тревоги могут стать настолько сильными, что превратятся в источник невроза или стресса.
Зигмунд Фрейд решил, что главной причиной расстройств является конфликт между сознательным и бессознательным, между смутными, инстинктивными влечениями и требованиями моральных и правовых норм. Именно эта дисгармония человеческой души служит главным источником всех социальных конфликтов: внутриличностных, межличностных, межгрупповых.
Один из последователей Фрейда Карл Юнг (1875 – 1961) предложил новую классификацию характеров людей, в основе которой лежал критерий различий по способу разрешения ими внутренних конфликтов.( интроверты, экстраверты)
Так, американский психолог Эрик Берн (1902 – 1970) разработал концепцию трансактного анализа. Согласно его теории все люди разделяются по трем основным состояниям, которые доминируют в их психике: «ребенок», «родитель» и «взрослый. В 90 е годы американский психолог К. Томас предложил оригинальную тестовую методику определения склонности людей к одному из способов поведения в конфликтной ситуации. Эти способы поведения он обозначил следующим образом: 1) избегание или уход от конфликта; 2) соперничество или силовой метод; 3) приспособление или метод односторонних уступок; 4) компромисс или взаимные уступки; 5) сотрудничество или достижение взаимовыгодного решения.
12. Теория человеческих потребностей а. Маслоу.
Потребности Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. Если человек, например, постоянно испытывает недостаток в еде, вряд ли он будет остро нуждаться в любви. Однако человек, переполненный любовными переживаниями, все равно нуждается в пище, причем регулярно (даже если дамские романы и утверждают обратное). Формы, в которых проявляются потребности, могут быть разными, здесь нет единого стандарта. У каждого из нас свои мотивации и способности.
Абрахам Маслоу признавал, что люди имеют множество различных потребностей, но также полагал, что эти потребности можно разделить на пять основных категорий:
Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д.
Экзистенциальные: безопасность существования, комфорт, постоянство условий жизни.
Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность.
Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост.
Духовные: познание, самоактуализация, самовыражение, самоидентификация.
По мере удовлетворения низлежащих потребностей, все более актуальными становятся потребности более высокого уровня, но это вовсе не означает, что место предыдущей потребности занимает новая, только когда прежняя удовлетворена полностью.
Маслоу отметил, что важно учитывать удовлетворение потребностей в зависимости от возрастной группы испытуемых. «Счастливчики» с точки зрения Маслоу удовлетворяют потребности в безопасности и физиологии в детстве, потребности в принадлежности и любви — в подростковом возрасте и т. д. Потребность же в самоактуализации удовлетворяется к годам 50-ти у «счастливчиков».
Сам Маслоу указывал, что порядок в иерархии может меняться. Тем не менее, теория не может объяснить, почему некоторые потребности продолжают быть мотиваторами даже после того, как они были удовлетворены[4].