Успешный лесник:

добрый, жизнерадостный, общительный, творческий, целостный, выносливый, верующий, не жадный, веселого нрава, честный, твердый, самостоятельный, настойчивый, любящий природу, мужественный, не лишенный самообладания, с чувством собственного достоинства, уверенный в себе, имеющий разносторонние интересы, чувствующий природу, терпеливый, спокойный, душевный, здоровый (в смысле физического и психического здоровья), принципиальный, храбрый, разбирающийся в экологических проблемах, заинтересованный в деле, склонный к здоровому образу жизни, трудолюбивый, смелый.

Профессионально непригодный субъект:

демагог, стяжатель, трусливый, обладающий узостью мышления, лживый, человеконенавистник, эгоист, обуянный гордыней, ленивый, унылый, нечестивый, умственно и культурно неразвитый, раболепствующий, слабовольный, конформист, одолеваемый вещизмом, завистливый, со слабым здоровьем, властолюбивый, жестокий, лицемерный, безответственный, гневливый, злобный, аутичный, жадный, страстолюбивый, неискренний, скрытный, корыстолюбивый, малограмотный, равнодушный, скользкий, косный в мышлении.

Отличительной особенностью характеристик является то, что несмотря на ориентацию интервьюера на качества, необходимые для успешного выполнения своих служебных обязанностей, респонденты основное внимание уделили нравственным категориям, что является свидетельством тесной связи нравственных качеств личности и экологической деятельности как таковой.

Вывод подтвердился и объективными социометрическими и психодиагностическими исследованиями труда лесников. Психологические особенности этой деятельности (и экологической деятельности в целом) лежат в сфере личностных психологических качеств и определяются системой ценностных предпочтений и установок.

5. Пространство - время

Размышления о пространстве - времени в применении к психическим мирам приводят к необходимости найти такое понимание этих категорий, которое было бы свободно от схем, созданных в физике. Тем более, что в самой физике, например в микромире, пространство и время становятся чем–то неопределенным (см. Принцип неопределенности Гейзенберга).

Это имеет значение для правильного осмысления эйкоса, в котором мы обитаем. Так как тезис адекватности отражения приводит к мысли, что геометрия психических миров является образом геометрии подлинной реальности, в отличие от образов, созданных в рациональном и философском теоретико-методологическом знаниях.

Самое главное, что дает психике наличие пространства, это возможность отличать одну вещь от другой, выделять часть из целого и сравнивать ее с другой частью. Отметим, что состояние абсолютного хаоса не обладает свойством пространственности. Любой фрагмент хаоса неотличим от хаоса в целом. Сам процесс выделения из хаоса фрагмента уже есть его упорядочивание, следовательно, в нем не может быть ни того, что вверху, ни того, что внизу. Чем сложнее организован эйкос, тем более различимы друг от друга помещенные в нем вещи. Верно и обратное: чем более развита и тренирована психика, тем в более сложный и наполненный разными вещами эйкос она может вселиться.

В отличие от пространства время это то, что позволяет психике отражать нетождественность вещей самим себе. Причем не только внешних вещей, но и собственной психике. Это свойство сознания смотреть из себя на себя называется рефлексией. В процессе рефлексии формируется самообраз, который в свою очередь может быть подвержен рефлексии и т.д. Самообраз подобен свечке, поставленной между двумя зеркалами. Ясно, что для абсолютного хаоса также не существует понятия времени. Время, как и пространство, имеет структуру. Чем сложнее эта структура, тем больше существует возможностей воспринимать изменения в вещах и, как следствие, изменения в себе, что необходимо для регуляции собственной деятельности. И, наоборот, чем больший опыт рефлексии имеет личность, тем в более сложный и богатый событиями (здесь актами отрефлексированного изменения реальности) эйкос она в состоянии вселиться. Структурность времени достаточно определенно представлена в психических мирах и текстах культуры, в то время как в физике об этом свойстве времени заговорили более или менее определенно лишь во второй половине ХХ века.

На основании вышеприведенных рассуждений построим эколого–психологические определения (модели) фундаментальных категорий пространства и времени.

Пространство
	- системное свойство эйкоса, позволяющее психике отличать вещи друг от друга, выделять части из целого и различать их.
Время
	- системное свойство эйкоса, позволяющее психике видеть вещи и саму себя как самотождественные и самонетождественные.