- •Билет № 1 Мотив дороги и его философское звучание в произведениях отечественной классики XIX-хх века.
- •11. Образ природной стихии и его роль в раскрытии проблематики произведений отечественной классики XIX –хх века.
- •17.Наполеоновская идея в произведениях отечественной классики XIX-хх века.
- •21 Письма героев как средства их характеристики в произведениях отечественной литературы.
- •27.Женские образы
- •49.Своеобразие творческой манеры одного из поэтов Серебряного века (м. Цветаева, к. Бальмонт, в. Брюсов, н. Гумилев, в. Хлебников, о. Мандельштам).
- •20.Мотив поиска истины в произведениях отечественной литературы.
- •19. Роль пейзажа в произведениях отечественной литературы
- •18. Тема города и деревни в произведениях отечественной литературы.
- •16. Фантастические мотивы и образы в произведениях отечественной литературы.
- •15. Тема героя и толпы в произведениях отечественной литературы.
- •7. «Мысль семейная» в произведениях отечественной классики XIX века.
- •33.Образы-антиподы в романе «Война и Мир»
- •13.Образы Москвы и Петербурга
- •56.Своеобразие военной темы.Твардоский
- •41.Прошлое, настоящее и будущее России в поэзии а.А. Блока.
- •10. Испытание любовью как средство характеристики героя в произведениях отечественной классики XIX –хх века.
- •42.Тема Родины в поэзии с.А.Есенина
- •51. Тема гражданской войны в литературе хх века (м.А. Шолохов «Донские рассказы», «Тихий Дон»).
- •43.Стихотворное новаторство в.В. Маяковского. Чтение наизусть и анализ стихотворений «Нате», «а вы могли бы?», «Послушайте!»
- •44. Герой и толпа в лирике в.В. Маяковского. Поэмы «Облако в штанах», «Люблю».
- •40. Символизм. А.А. Блок. «Незнакомка» - чтение наизусть и анализ стихотворения.
- •24.Библейский текст как основа сюжетных и композиционных заимствований в русской литературе XIX-хх века.
- •12.Тема греха и покаяния в произведениях отечественной классики XIX-хх века.
- •38.Проблема человека и цивилизации в рассказе и.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско».
- •35.Образы «футлярных»людей в рассказах а.П.Чехова
- •59. Тема «маленького человека» в русской литературе хх века (м.Зощенко, в. Шукшин и др.)
20.Мотив поиска истины в произведениях отечественной литературы.
Мотив поиска истины – один из излюбленных в русской литературе. Мыслящий, думающий, стремящийся познать истину герой встречается во многих произведениях русских писателей.
Так, например, Н. А. Некрасов стоит поэму «Кому на Руси жить хорошо» как рассказ о странствиях семи мужиков – правдоискателей. Названия деревень, в которых живут эти мужички, говорят сами за себя: Заплатова, Дырявино, Неелово, Разутово. Герои Некрасова отправляются в странствия по Руси в поисках ответа на вопрос: «Кому живется весело, вольготно на Руси». Сам факт зарождения такого вопроса в недрах народного самосознания свидетельствует о пробуждении сознания народа. Мужички убеждаются, что вольготно, весело живется, конечно же, богатым, удел же их братьев–крестьян – тяжкий труд и заботы. Но они приходят к осознанию еще одной истины: счастье заключается не в материальном достатке, не в богатстве; что есть другие ценности: чистая совесть, семья, правда, борьба за благо народа.
Писатель Л. Н. Толстой далек от идеализации своих героев: они совершают ошибки, иногда очень серьезные. Один из любимых героев Л. Н. Толстого – Андрей Болконский. Его путь к познанию истины лежит через заблуждения и ошибки. Высшая похвала герою – прозвище «наш князь», данное ему солдатами полка. К сожалению, Болконский умирает, будучи очень молодым. У него остается маленький сын. Нам горько вдвойне, потому что герой Толстого нашел ответ на вопросы, которые долго и мучительно искал: как жить? В чем смысл жизни? Что есть добро? «Да, мне открылось новое счастье, неотъемлемое от человека – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно-раскрытыми глазами. - Счастье, находящееся вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви!»
М. А. Шолохова по праву называют летописцем советской эпохи. «Тихий Дон» - роман о казачестве. Центральный образ романа – Григорий Мелехов – простой казак. В семье Григория, большой и дружной, свято чтят казачьи вековые традиции, много работают, весело отдыхают. Симпатичный, работящий, жизнерадостный Григорий не боится людских толков, почти открыто, не таясь, любит красавицу Аксинью, жену Степана Астахова.
И в то же самое время Григорий – человек, которому свойственно колебаться. Так, несмотря на свою великую любовь к Аксинье, Григорий не противится родителям, женится по их воле на Наталье. Колебания Григорий будет испытывать и на войне. Он был и большевиком, и белогвардейцем, метался в поисках правды между белыми и красными.
Служба в армии и начавшаяся вскоре война оторвали Григория от родного куреня и забросили за сотни километров от родного дома. И хотя он крепко бережет казачью честь, своей отвагой завоевывает награды, Григорий не создан для войны. Ему мучительно хочется узнать, на чьей же стороне правда: белых или красных? Попав под влияние большевиков, Григорий, как губка, впитывает в себя новые мысли, новые идеи. Он начинает сражаться за красных. Но убийство красными безоружных пленных отталкивает его от них. Григорий не принимает ни красных, ни белых. Он говорит: «Все они одинаковы! Все они ярмо на шее казачества!»
Григорий приходит к выводу: правда не может быть ни на стороне красных, ни на стороне белых. Правда – это мирный труд на радость человеку, семья, дети, родная земля, любовь.