
- •Содержание
- •Введение
- •Часть 1. Категория «ценность» как центральная категория аксиологии Определение категории «ценность»
- •Предпосылки ценностного восприятия мира
- •Факторы, формирующие ценностное отношение: соотношение биологического и социального
- •Часть 2. Свойства ценностей Различие между ценностями и потребностями
- •Объективное и субъективное в ценности
- •Претензия на общезначимость
- •Ценностная бинарность положительного и отрицательного
- •Часть 3. Виды ценностей
- •Гедонистические ценности
- •Утилитарные ценности
- •Эстетические ценности
- •Познавательные ценности
- •Нравственные ценности
- •Социальные ценности
- •Витальные ценности
- •Экзистенциальные ценности
- •Религиозные ценности
- •Политические ценности
- •Экономические ценности
- •Часть 4. Благо, оценка, идеал, норма
- •Часть 5. Соотношение финальных и инструментальных ценностей
- •Часть 6. Проблема доказательства ценностных суждений
- •Библиография
Витальные ценности
Это ценность жизни и связанные с нею ценности, такие, как безопасность, здоровье.
Экзистенциальные ценности
Это ценность смысла жизни, ценность наличия и осознания мировоззреческих принципов, на которые человек может опереться в выстраивании своей жизни, особенно в её ключевые моменты. Также сюда можно отнести ценность следования собственным мировоззренческим принципам.
Религиозные ценности
Это ценности, возникающие в религиозном осмыслении мира. Сюда можно отнести святость и праведность; наличие религиозной веры; следование религиозным предписаниям и запретам, налагаемым религией на разные стороны жизни. Легко заметить, что религиозные ценности пересекаются с нравственными: например, все развитые религии содержат заповеди, запрещающие убийство человека и похищение чужого имущества. Вместе с тем у религиозных ценностей есть и своё собственное «пространство»: чтобы его обнаружить, достаточно вспомнить, что, например, в числе 10 заповедей Моисея наряду с предписаниями «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй», «не лжесвидетельствуй» есть заповеди «не сотвори себе кумира» (то есть запрет на поклонение идолам), «не произноси имени Господа Бога твоего всуе» и «помни день субботний» (Исх 20). Некоторые авторы высказывали мнение, согласно которому религиозные ценности не могут занять полноправного места в ряду других видов ценностей по той причине, что для своего принятия они требуют признания существования Бога (богов) и вообще той сверхъестественной реальности, о которой говорят религии, а существование Бога невозможно доказать. На это можно возразить следующее: вне зависимости от того, существует эта сверхъестественная реальность или нет, религиозные ценности реально существуют в сознании людей и определяют (наряду с другими ценностями) их действия, так же, как существование религии является доказанным фактом, не зависящим от признания или непризнания существования Бога (богов).
Политические ценности
В своей основе производны от социальных и этических ценностей, но могут быть выделены в отдельную область. Сюда относятся ценности политической свободы, социальной справедливости, патриотизма, равноправия (равенства перед законом), демократичности, политической стабильности и др.
Экономические ценности
Их можно рассматривать в качестве подвида утилитарных ценностей, но можно выделить и в особый тип. Сюда относятся стоимость, прибыль, рентабельность, богатство и т.п. Следует отметить, что название самой категории «ценность» происходит именно из экономической сферы (для сравнения: однокоренное слово «цена»). Так дело обстоит не только в русском языке, но и в английском («ценность» по английски «value»), и в немецком («Wert») языках. Впрочем, это не даёт основания утверждать, что процесс формирования категории «ценность» связан лишь с экспансией «экономического» подхода в исследовании различных проблем философии: процесс становления аксиологии протекал с участием большого количества разнообразных факторов.
Можно выделить и другие разновидности ценностей, а также по-другому разграничить те ценности, которые были названы выше: как уже указывалось, в этом вопросе остаётся много спорного.