Глава 9. Интеллект

и практическую направленность и, с другой — мотивирован потребностя- ми и желаниями. Таким образом, здравый смысл ситуационно-специфи- чен и одновременно индивидуально-специфичен — именно этим объясня- ется его ключевая роль в организации адаптационных процессов [Charles- worth, 1976].

Операциональная теория интеллекта

Согласно Ж. Пиаже, интеллект— это наиболее совершенная форма адап- тации организма к среде, представляющая собой единство процесса асси- миляции (воспроизведение элементов среды в психике субъекта в виде ког- нитивных психических схем) и процесса аккомодации (изменение этих когнитивных схем в зависимости от требований объективного мира). Та- ким образом, суть интеллекта заключается в возможности осуществлять гибкое и одновременно устойчивое приспособление к физической и соци- альной действительности, а его основное назначение — в структурирова- нии (организации) взаимодействия человека со средой [Пиаже, 1969; Флейвелл, 1967].

Как возникает интеллект в онтогенезе? Посредником между ребенком и окружающим миром является предметное действие. Ни слова, ни нагляд- ные образы сами по себе ничего не значат для развития интеллекта. По мере накопления и усложнения опыта ребенка по практическому взаимо- действованию с объектами происходит интериоризация предметных дей- ствий, т.е. их постепенное превращение в умственные операции (действия, выполняемые во внутреннем мысленном плане).

Развитие интеллекта — это стихийный, подчиненный своим особым за- конам процесс вызревания операциональных структур (схем), вырастаю- щих из предметно-житейского опыта ребенка. Согласно теории Пиаже, в этом процессе может быть выделено несколько стадий (подробное описа- ние стадий развития интеллекта см. в главе «Когнитивное развитие»).

Одна из важнейших линий интеллектуального развития — это развитие операциональных структур. Мыслительные операции постепенно приоб- ретают качественно новые свойства: координацию (согласованность мно- жества операций), обратимость (возможность в любой момент вернуться к начальной точке своих рассуждений, перейти к рассмотрению объекта с прямо противоположной точки зрения и т.д.), автоматизированность (не- произвольность применения), сокращенность (свернутость отдельных зве- ньев, «мгновенность» актуализации). При этом Пиаже подчеркивал, что развитие интеллекта предполагает последовательную интеграцию прошлых операциональных структур во вновь образовавшиеся операциональные структуры (в частности, сами по себе формальные операции не имеют зна- чения для развития интеллекта, если они при своем возникновении не опи- рались на конкретные операции, одновременно и подготавливающие их, и дающие им содержание).

Другая линия интеллектуального развития характеризует рост инвариант- ности (объективности) детских представлений о действительности. Их эво-

260

Экспериментально-психологические теории интеллекта

люция идет в направлении от центрации к децентрации. Центрация (в сво- их ранних работах Пиаже использовал термин «эгоцентризм») — это специ- фическая бессознательная познавательная позиция, при которой построе- ние познавательного образа диктуется собственным субъективным состоя- нием либо случайной, бросающейся в глаза деталью воспринимаемой ситу- ации (по принципу «реально только то, что я чувствую и вижу»). Именно феномен центрации обусловливает особенности детской мысли: синкретизм (тенденцию связывать все со всем), трансдукцию (переход от частного к ча- стному, минуя общее), нечувствительность к противоречию и т.п.

Напротив, децентрация, т.е. способность мысленно освобождаться от концентрации внимания на личной точке зрения либо на частном аспекте ситуации, предполагает перестройку познавательного образа в направлении роста его объективности, представленности в нем множества различных то- чек зрения, а также приобретения им качества относительности (в том числе возможность анализа любого явления в системе варьирующих категориаль- ных обобщений).

Анализируя отношения интеллекта к социальному окружению, Пиаже пришел к выводу, что социальная жизнь оказывает несомненное влияние на интеллектуальное развитие в силу того, что ее неотъемлемой стороной является социальная кооперация. Последняя требует координации точек зрения некоторого множества партнеров по общению, что стимулирует развитие обратимости мыслительных операций.

Социокультурный подход

Межкультурные исследования познавательных процессов

Задача межкультурных исследований заключается в сравнительном анализе особенностей интеллектуальной деятельности представителей разных культур (как правило, представителей западной, или технократической, культуры и представителей примитивной, или традициональной, культу- ры). В ходе этих исследований на фоне очевидности факта культурного влияния все ярче вырисовывалась специфика конкретных форм этого вли- яния, и именно это обстоятельство позволило увидеть природу человечес- кого интеллекта в новом свете.

Во-первых, основная тенденция культурных изменений в восприятии, памяти, умозаключениях, воображении и т.д. заключается в появлении от- влеченного, категориального отношения к действительности: познаватель- ное действие приобретает способность выходить за пределы непосред- ственного практического опыта в область логических рассуждений. При этом ведущую роль в появлении способности к категориальному обобще- нию играет школьное обучение.

Во-вторых, критерии оценки интеллектуальных возможностей челове- ка, сформулированные в рамках одной культуры (западный эталон сооб- разительности) не могут быть механически перенесены в другую культу-

261