Лекция № (Билет №34)

«Личность – это способность быть господином самому себе благодаря добровольно выбранным твердым принципам»

(И. Кант)

1. Индивид – это общие характеристики человека, сумма качеств, отличающих род человеческий от других биологических существ. Это проявление биологического в человеке.

2. Личность – это социальность человека, т.е. мера усвоения им социально-значимых качеств. Человек- существо коллективное, он становится личностью только в человеческой среде, только через овладевание норм морали, норм культуры, норм социального опыта предыдущих поколений, моделей поведения, которые закреплены в системах знаний.

3. Личность=индивидуальность – т.е. это преломление общего в конкретном человеке. Причем, творческое преломление общесоциальных качеств, ЭТО НЕПОВТОРИМОСТЬ, УНИКАЛЬНОСТЬ мировосприятия каждого человека, только его видение мира.

Не каждого человека можно назвать личностью.

Личностью не рождаются, а становятся в результате работы над собой.

Самое сильное влияние на формирование личности оказывает семья.

Очень трудно воспитать нравственно здоровую личность в больном обществе.

Личность определяется по типу темперамента, уровню развития сознания, характера, способностей, интересов, ценостно-смысловым ориентациям, по целям и задачам, а также по способам их реализации.

Основные характеристики сильной личности: независимость мышления и поведения, уровень развития интеллекта, самосознание, высшая степень развития нравственных качеств, творчество, гармоничность отношений с окружающим миром, ответственность.

Человек воплощается на земле в определенный род.

Законы, регулирующие воплощение:

1. Закон Развития (человек воплощается там, где максимально возможно его развитие, через преодоление данных условий, он растет)

2. Закон Взаимодействия (к воплощению в данный род привели его собственные решения, наработки, посеянные им причины)

3. Закон Подобия (воплощение происходит по Закону Подобия – по подобию общих устремлений к Духу, или по подобию искажений (эмоции, чувства, желания)

4. Закон Формирования (человек получает форму того уровня, куда пришел, по закону данного плана реальности: на земле можно родиться только через земное рождение, через соединение мужского и женского)

Родители дают нам тело, дают возможность воплотиться. Но не дают сознания. Они могут загрубить сознание, усилить плюсы, усилить негатив. Все остальное – дело рук самой личности.

Самодостаточной личности в полном смысле слова не существует. Самодостаточен только Бог. Мы можем говорить об относительной самодостаточности, условной.

Это самостоятельность и способность постоянно изменяться, развиваться условно самому из себя, т.е. умение жить своим внутренним миром и находить в этом радость и силы, осознанно формировать самого себя, жить в связи с миром, с Богом, способность жить по роду Духа.

Слагаемые личности: Личность есть совокупность трех ее основных составляющих:

1. наследственность (генотип) – индивидуальные анатомо-физиологические особенности организма, тип нервной системы, динамика психических процессов (сила, устойчивость, подвижность). Определяется темпераментом. Задается родителями, родом, общим уровнем качества биологического тела людей.

2. воздействия социальных факторов (среда, условия, нормы).

3. сознание (земное (физическое), сознание души, Духовное начало). Земное нарабатывается заново родителями, системой воспитания и образования, средой, самим человеком. Наработки души и духа влияют (неявно, пассивно) на становление личности. Человек может прислушиваться к их голосу, а может игнорировать его.

Структура психических свойств личности.:

1) динамику ее психических процессов - темперамент;

2) психические возможности личности, в отдельных видах деятельности - способности;

3) направленность личности - характерные для нее потребности, мотивы, чувства, интересы, оценки, симпатии и антипатии, идеалы и мировоззрение;

4) проявляясь в соответствующих обобщенных способах поведения, направленность обусловливает характер личности (Сумма всех качеств личности, проявленная в поведении).

Характеристики социализированной личности, находящейся в пределах психической нормы:

1. адаптированность и автономия, утверждение своей индивидуальности.

2. в критических ситуациях сохраняет свою жизненную стратегию, остается приверженной своим позициям и ценностным ориентациям (целостность личности), толерантна, способна к адекватным действиям, способна взять ответственность на себя и пойти на оправданный риск

3. находится в состоянии своего непрерывного развития, самоусовершенствования и самореализации, испытывает "радость завтрашнего дня"

4. доброжелательные отношения с другими людьми, проявляет чуткость к их потребностям и интересам.

5. в построении жизненных планов исходит из реальных возможностей, избегает завышенных притязаний

6. обладает высокоразвитым чувством справедливости, совести и чести. Она решительна и настойчива в достижении объективно значимых Источником своих удач и неудач она считает себя, а не внешние обстоятельства.

7. эмоциональная устойчивость, высокая чувствительность к прекрасному и возвышенному

8. развитое чувство самоуважения, она способна посмотреть на себя со стороны, не лишена чувства юмора и философского скепсиса.

Сознание своей обособленности позволяет индивиду быть свободным от произвольных преходящих социальных условий, диктата власти, не терять самообладание в условиях социальной дестабилизации и тоталитарных репрессий. Ядро личности связано с ее высшим психическим качеством - духовностью. Духовность - высшее проявление сущности человека, его внутренняя приверженность человеческому, нравственному долгу, подчиненность человека высшему смыслу его бытия. Духовность личности - ее сверхсознание, неугасимая потребность стойкого отвержения всего низменного, беззаветная преданность возвышенным идеалам.

Уровень развития личности определяется характерными для нее отношениями. Низкие уровни развития личности характеризуются тем, что ее отношения обусловлены в основном утилитарными, меркантильными интересами. Наиболее высокий уровень развития личности характеризуется преобладанием общественно значимых отношений. Регулируя свою жизнедеятельность в обществе, каждый индивид решает сложные жизненные задачи. Личность проявляется в том, как она решает эти задачи. Одни и те же трудности, коллизии преодолеваются различными людьми разными способами (вплоть до преступных). Понять личность - это значит понять, какие жизненные задачи и каким способом она решает, какими исходными принципами решения этих задач она вооружена.

Но самая важная категория, проливающая свет на всю проблему личности —это автономия. Слово «автономия» имеет двоякий смысл. С одной стороны, оно означает просто независимость по отношению к чему-то. С другой стороны (буквально), авто­номия — это «самозаконность». Но существует только один род общезначимых норм, действительных для всех времен. Это простейшие требования нрав­ственности, такие, как «не лги», «не воруй», «не чини насилия», «возлюби». Их-то человек и должен прежде всего возвести в свой собственный безусловный императив поведения. Нравственность и является особым компонентом личности. Только высоконравственные и глубоко интеллектуальные личности испытывают острое чувство трагизма от сознания своей «не - личности», то есть неспособности совершать то, что диктует сокровенный смысл «я». Таким образом, личность — это мера цельности человека, без внутренней цельности нет личности. Лишь на этом нравственном базисе может утвердиться личностная независимость индивида, развиться его умение «властвовать собой», строить свою жизнь как осмысленное, преемственно-последовательное «поступание». Не может быть нигилистической и аморальной независимости от общества. Свобода от произвольных социальных ограниче­ний достигается только за счет нравственного самоограничения. Лишь тот, у кого есть принципы, способен к независимому целеполаганию. Только на основе последнего возможна подлинная целесообразность действий, то есть устойчивая жизненная стра­тегия. Нет ничего более чуждого индивидуальной независимо­сти, чем безответственность. Нет ничего более пагубного для личностной целостности, чем беспринципность.

Важнейшими компонентами структуры личности явялются также — па­мять, культура и деятельность.

Память — это система знаний, которые интегрировала личность в процессе жизненного пути. Содержание данного понятия пред­ставляет собой отражение действительности в виде как определенной системы научного знания, так и обыден­ных знании.

Культура личности представляет собой совокупность социальных норм и ценностей, которыми индивид руко­водствуется в процессе практической деятельности. По­следняя есть реализация потребностей и интересов личности.

В широком смысле деятельность — это целе­направленное воздействие субъекта на объект. Вне отношений субъекта и объекта деятельность не суще­ствует. Она всегда связана с активностью субъекта. Субъектом деятельности во всех случаях является чело­век или персонифицируемая им социальная общность, а ее объектом могут быть и человек, и материальные либо духовные условия жизни. Личность может выступать как социально-историче­ская ценность, структурные элементы которой, находясь в постоянном взаимодействии и развитии, образуют систему. Результатом взаимодействия этих элементов являются убеждения. Убеждения личности — это тот стандарт, при помощи которого человек проявляет свои социальные качества. Иначе эти стандарты именуются стереотипами, т. е. устойчивыми, повторяющимися при различных ситуациях отношениями личности или соци­альной группы, социального института или социальной организации к социальным ценностям общества.