41. Проблема буття та її місце в філософії

Проблема буття одна з перших проблем ф-ї, яка виступає як пошук сутності всього існуючого, а також проблема єдності і цілісності світу. Осн поняттями, які виражають пошук відповідей на сутність буття є онтологія і метафізика. Онтологія шукає відповідь на питання Яким та яке є буття? – Метафізика Чому? що є буття?

Проблема буття - це проблема сутності всього існуючого, а також проблема єдності світу як цілого. Умовою визначення буття як гранично широкої категорії є зіставлення його з небуттям. Коли зникають певні матеріальні речі, змінюються при­родні явища, умирають живі істоти, ми розуміємо, що все це ще не є переходом у небуття, адже при цьому немає повного зник­нення, а є лише перетворення певних форм та вимірів того, що існує, в інші форми та виміри.

Проблема буття - - це передусім проблема, що виникає і роз­кривається перед нами в гамлетівському окресленні: бути чи не бути? Що означає бути і як можна утриматися у бутті за мінли­вості та минущості будь-яких форм сущого? Чи може людина вва­жати себе чимсь особливим щодо цих процесів, чи може уникну­ти розпаду та зникнення у світових метаморфозах? Усі ці питання є із ряду вічних і фундаментальних. Значення проблеми філософії проявляється втому, що: 1) Ця проблема окреслює граничну межу і специфіку філософського узагальнення та сутнісного розгляду будь-яких явищ реальності.2) Від розв'язання проблеми буття залежить розуміння та розв'язання усього кола філософської проблематики3) Постаючи гранично можливим орієнтиром для людського само здійснення та філософствування проблема буття стає фактором сенсоутворення та масштабом людських цінностей4) Проблема буття концентрує найважливіші аспек­ти й чинники людського самоутвердження та відомого регулювання людської життєдіяльності

!!!!!!!!!!!!42. Проблема буття і небуття в філософії. Розкрийте відмінності тлумачення цієї проблеми в західній і східній філософії

Проблема буття одна з перших проблем ф-ї, яка виступає як пошук сутності всього існуючого, а також проблема єдності і цілісності світу. Осн поняттями, які виражають пошук відповідей на сутність буття є онтологія і метафізика. Онтологія шукає відповідь на питання Яким та яке є буття? – Метафізика Чому? що є буття?

Проблема буття - це проблема сутності всього існуючого, а також проблема єдності світу як цілого. Умовою визначення буття як гранично широкої категорії є зіставлення його з небуттям. Коли зникають певні матеріальні речі, змінюються при­родні явища, умирають живі істоти, ми розуміємо, що все це ще не є переходом у небуття, адже при цьому немає повного зник­нення, а є лише перетворення певних форм та вимірів того, що існує, в інші форми та виміри.

Буття і небуття виявляється в осн засадах онтологічних проблем і розрізняє підходи в зах і сх. ф-ї. Для сх. ф-ї світ або космос має 2 способи існування небуття і буття. Небуття розгл як первинне, потім воно виявляється у бутті і знову повертається до небуття. Небуття розгл і як форма самозаглиблення людини, споглядання і наділення. Саме завдяки цьому воно є позитивним і творчим. 1) наявність єдиного духовного канону життя 2) відданість традиціям, орієнтація на минуле 3) самозаглиблення, прагнення віддатись природному ходу речей

4) домінування загального над індивідуальним 5) образний стиль мислення.

Західна: 1)субординативна виражає пошук переконливих онтологічних передумов гармонії світу. Ця позиція опиралася на пошук сутності, з якої скл світ. Центром такої ієрархії був атом Демокрита, а світ розглядався, як цілісний космос в античності або як природа. До субординативной відноситься і релігійне тлумачення життя. Центром є Бог.2)діяльнісної парадигми. Осн орієнтація – людина :людське тіло і людська суб’єктивна діяльність. Люд тілесність і людська волдя створ можливість для перетворення людиною світу.

1) відносна автоно-

Мність різних сфер суспільного життя (пол. екон. ) 2)відданість новаціям існування нового, орієнтація на майбутнє 3) активізм, прагнення змінювати дійсність, діяльність 4) домінування індивідуального над загальним 5) раціональне, логічно послідовне мислення.