Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України

Вінницький державний педагогічний університет ім. М.Коцюбинського

Кафедра зарубіжної літератури

Індз

На тему:

« Італійський період творчості Байрона»

Підготувала

студентка ІФЖ

2-го курсу Д групи

Гладун Тетяна

Оцінка:

Вінниця -2012

План

1. Вступ

2. Особливості біографії Дж. Г. Байрона

3. Творчість митця в Італії

   1. Аналіз творів італійського періоду

4. Висновки

5. Список використаної літератури

1. Вступ

Байрон переїздить до Італії, де провів з пізньої осені 1816 до літа 1823 насичені багатьма подіями особистого, політичного і літературно­го характеру п'ять з половиною років. Він жив у різних містах країни — Венеції, Ла Мирі, Равенні, Ліворно, Генуї та інших, спілкувався з багатьма знаними і цікавими людьми, бував у світському товаристві, робив далекі кінні прогулянки і плавав у морі, відвідував театри тощо. Він покохав зовсім юну графиню Терезу Гвічіолі, одружену зі старим і багатим, як Крез, чоловіком. Цей зв'язок з італійською аристократкою недовго був таємницею. Врешті-решт Тереза домоглася розлучення на дуже суворих церковних умовах, що не заважало їй жити близько від Байрона і бути фактично його нешлюбною дружиною. Родина Гвічіолі не лише погодилася на такий стан речей, а й прийняла поета у своє коло. Але під зовнішнім шаром подій життя поета, всім відомим, ховався інший. Ці аристократи брали активну участь у русі карбонаріїв ("вугільників"), як називали патріотів, котрі в таємних това­риствах по всій Італії готували визволення країни від національного понево­лення, виступали за конституційний устрій. Товариство карбонаріїв було організоване на засадах таємного ордену, в ньому була складна система ієрархічного підпорядкування, символічні ритуали і знаки, щось на зразок масонських. Байрон вступив у ряди карбонаріїв і допомагав їм у їхній небез­печній політичній діяльності. В умовах Європи кінця другого — початку третього десятиліття участь у національно-визвольних рухах була най­дієвішою формою боротьби за свободу, про яку Байрон мріяв і писав усе життя. Імідж багатого аристократа-іноземця, гордовитого і примхливого, був дуже зручним для небезпечної таємної праці на справу патріотів Італії. Байронові приятелі з рядів карбонаріїв це використовували.

Із двох періодів творчості найбільш плідним став «Італійський» період творчості Байрона. Він вражає нас патетикою четвертої пісні «Чайльд Гарольда», «Одами до Венеції», «Скаргами Тассо», бешкетними пародійними октавами «Беппо» і «Дон-Жуана», урочистими терцинами «Пророцтва Данте» і невимушеністю ліричних віршів, класицистичними трагедіями і романтичними містеріями, віршованою повістю «Острів», прозовими трактатами.

Певно, це був період свідомих пошуків, націлених на остаточне вирішення питання про призначення поета у сучасному світі.

У Італії було завершено поема «Паломництво Чайльд Гарольда» (1809-1817).

Італія стала для Байрона країною, в якій багато його творчі та життєві задуми втілилися в реальність. Байрон приїхав до Італії, коли там вже почався рух карбонаріїв, і взяв у ньому участь. В Італії Байрон знайшов особисте щастя, зустрівшись з Терезою Гвіччіолі. У 1819 році Байрон з Венеції, де прожив більше трьох років, переїжджає в Равенну. Тут поет разом з братом Терези Гвіччіолі, графом Гамба, бере активну участь в русі карбонаріїв, і інтереси народу Італії, його свобода стають відтепер його метою. Участь у русі карбонаріїв не тільки не перервало творчу діяльність поета, але ще більше її стимулювало. Його щоденникові записи показують, що робота над розпочатими творами тривала, виникали задуми нових, йшла підготовка до їх здійснення. Боротьба італійського народу надихнула його на створення трагедій з історії Італії, таких, як "Марино Фальери", "Двоє Фоскарі". У 1821 році Байрон переїздить до Пізи, де жив Шеллі. Дружба між поетами, що почалася у Швейцарії, в Італії продовжує міцніти. Шеллі із захопленням спостерігав, як розвивається творчість Байрона. Шеллі приїжджав до Байрону в Равенну, щоб обговорити план створення журнал "Ліберал". У Пізі за участю представника видавця Джона Ханта готувався перший номер цього журналу.

1. Особливості біографії Дж. Г. Байрона

Дев'ятнадцяте століття, визнане золотим століттям літератури, залишило нам безліч великих імен. Життя кожного з чудових літераторів тієї епохи сама по собі вже цілий літопис, що доносить до нас дух часу, а твори класиків світової літератури розкривають перед нами такі далекі горизонти і ставлять такі питання, які навряд чи коли-небудь будуть вичерпані. Одним з найбільших імен того часу стало ім'я англійського поета Джорджа Гордона Байрона. Ця людина, сучасник Наполеона і Пушкіна, учасник війни за звільнення грецького народу від турецького ярма, вигнанець Туманного Альбіону, пов'язаний зі своєю батьківщиною узами любові і ненависті, як і раніше залишається нерозгаданим для нас, а його твори таять в собі незвідані глибини, в які вже більше двох століть з невгасаючим інтересом вдивляються читачі. Дійсно, геній Байрона багатогранний, тематика його творів надзвичайно широка, його цікавлять як людські почуття, так і історичні, філософські, естетичні, моральні питання. Дуже складним було ставлення Байрона до християнської релігії, його твори повні напружених роздумів про природу Бога, сенс життя, долю людини та її призначення. Як і всі великі творці, Байрон не старіє, його твори мають, і завжди будуть мати величезне значення для світової літератури. Біблійна ж тематика, до якої він не раз звертається у своїй творчості, універсальна, вона піднімає твір до вселенських масштабів, дозволяючи авторові в самому широкому сенсі міркувати про явища реальності і закономірності людської природи.

Ніхто в Англії не викликав такого вибуху суперечливих почуттів як Байрон. Його обожнювали й проклинали, проголошували генієм - і посередністю, мучеником свободи - і чудовиськом розпусти. Взаємовиключні оцінки Байрона багато в чому обумовлені контрастом в його характері, світогляді і відповідно в його поезії - контрастами, що вражали всіх, хто знав чи просто читав його. У цій людині поєднувалися меланхолія і веселість, любов до самотності і товариськість, віра в людей і скептичний песимізм. Багато хто з цих протиріч були, по суті, протиріччями самої епохи, коли руйнувалися колишні ідеали освіти і класицизму, а нові ще не були визначені. Багато людей того часу зазнавали розчарування, нудьгу і безвихідність. Байрон же став виразником тих умонастрої, тих почуттів і думок, які охоплювали його покоління на початку 19 століття. Гете називав його "занепалим ангелом" і, мабуть, це визначення це вельми вдало як для самого поета, так і для його ліричного героя, з яким він надзвичайно близький.

Творчість Байрона, самого прославленого з англійських поетів 19 століття, була найбільш потужним виразом перелому кризової епохи економічних і політичних революцій і тривалих, кровопролитних воєн. Болісні протиріччя цієї важкої пори перетворили духовне обличчя Байрона і характер його поезії.

Для того, щоб прийти до вірного розуміння і осмислення творів Байрона, створених ним упродовж життя слід, для початку, хоча б поверхово ознайомитись з основними епізодами його біографії, з тими подіями, які впливали на його творчість.

Дж.Г. Байрон належав до старовинного роду, відомому ще за часів завоювання Англії норманами. До кінця 18 століття рід цей, що був колись одним з найзначніших в Англії прийшов в занепад, також як і родовий маєток Байронів - Ньюстедське абатство. Батько Байрона, капітан гвардії Джон Байрон за розрахунком одружився на іменитій і багатій шотландській дівчині Катрін Гордон. Красень-капітан до того моменту був вже вдівцем, мав від колишньої дружини дочка Августу, яка згодом зіграла дуже велику роль в житті поета. Другий шлюб капітана був вельми трагічний для обох подружжя. Джон не відчував любові до Катрін, він моментально «вимотав» її стан і вліз у борги, доставивши нещасній жінці багато страждань. У такій неблагополучної обстановці, 22 січня 1788 народився їхній єдиний син - Дж. Гордон Байрон. Його батько, рятуючись від кредиторів, покинув сім'ю і втік до Франції, де через кілька років помер. Катрін зберегла лише абсолютно мізерні кошти і виїхала з Лондона, оселившись в шотландському місті Абердін.

Дитинство Байрона було досить важким і безрадісним. Його мати відрізнялася важким істеричним характером і погано впливала на хлопчика переходами від бурхливих пестощів до лютої битви. Незважаючи на бідність, вона, однак, докладала всіх зусиль, щоб маленький Байрон навчався в хорошій школі, і старанно зверталася до лікарів, в надії позбавити його від вродженої кульгавості. Цей недолік, настільки прикрий для красивої і жвавої дитини, сприяв формуванню специфічних рис у характері майбутнього поета, розвивав у ньому помисливість, схильність до усамітнення, гордість і злопам'ятність. Андре Моруа у своїй серії "Літературні портрети", в роботі, присвяченій Байрону, відтворює епізод з дитинства поета, що відображає своєрідність його характеру вже в такі юні роки. "Мей Грей [служниця] читала Біблію вголос. Маленький Байрон жадібно слухав. Він не розумів деяких слів, але насолоджувався ... поезією цієї книги. Чому Всевишній не прийняв жертву бідного Каїна? "Через гріха Каїна", - говорила Мей Грей. Гріх? Що таке гріх? Адже Каїн ще не вбив Авеля? Ні, але Каїн був засуджений, пояснювала Мей Грей ". Виходячи з біографічних даних, наявних на сьогодні, ми можемо припускати, що ті трагічні суперечності, вічні питання, протести проти несправедливості зародилися у свідомості поета в ще в ранні роки його життя і згодом втілилися в його творчості.

У 1798 році помер старший лорд Вільям Байрон, його сини загинули ще раніше, і Джордж Гордон успадкував титул і володіння. Мати відправила його вчитися в Харроу, одну з аристократичних шкіл Англії, де він провів п'ять років до 1805 року. Перший час у школі він відчував себе нещасним. Рано втративши батька, він з дитинства звик зневажати чий би то не було авторитет. Його розум не визнавав обов'язки підпорядкування людям, в яких він помічав недоліки та гордість ж заважала йому підкоритися з обережності, якщо він не відчував поваги. Вже в дитинстві поета турбувала думка про смерть. Його часто бачили прямують до церковного кладовища на вершині пагорба Харроу.

У 1803 році, під час канікул, п'ятнадцятирічний Байрон зустрівся з Мері Чаворт, яка викликала в ньому велике і сильне почуття. Це сталося, коли юний лорд приїхав на канікули у свій родовий маєток Ньюстед. Байрон тоді не міг передбачити, наскільки глибокою виявиться його любов. Мері Чаворт було 17 років, вона була на 2 роки старша Байрона, але присутність закоханого підлітка не набридало їй. Він же плекав мрії про неї, яким не судилося збутися. Обранцем Мері був інший, і це залишило слід у серці поета на все життя. Вона завжди залишалася для нього ідеалом жінки, символом високої і чистої любові. Байрон присвятив Мері Чаворт цілий ряд віршів, але особливо хвилююче він передав своє страждання і любов до неї в поемі "Сон", написаної в 1816 році.

У 1805 році Байрон вступає до Кембриджського університету. У нього з'являються нові товариші, деякі з них стали його вірними друзями всього життя. Байрон віддає данину молодості, веселощів, насолод . Але це лише зовнішня сторона його життя в Кембриджі. Він продовжує свої систематичні заняття спортом, розпочаті ним в Харроу: займається плаванням (він вважався згодом одним з кращих плавців світу), боксом, фехтуванням, верховою їздою. Як і раніше багато читає. Знання Байрона, здобуті у ці роки з безлічі книг, роздуми над прочитаним, були основою для швидкого і самостійного розвитку його особистості.

Вся багата думками і почуттями життя Байрона-юнаки знайшла своє відображення в його ранніх віршах. У 1806 році, будучи студентом Кембриджу, він анонімно видає збірку своїх віршів "Летючі начерки", але майже весь невеликий тираж його знищує. У 1807 році анонімно з'являється нова збірка, "Вірші з різних приводів". У тому ж році виданий третя збірка віршів поета вже із зазначенням імені автора - "Години дозвілля", вірші оригінальні і переклади Джорджа Гордона, лорда Байрона. Неповнолітнього ". 4 липня 1808 Байрон отримав з університету диплом на звання" Magister Attium " і залишив Кембридж. Він сильно змінився за останній рік навчання там. У цій атмосфері цинізму , сухий мужньої дружби йому дихалося легко. З новими друзями Хобхаузом, Девісом.

В кінці червня 1809 Байрон вирушив у дворічну подорож. Під час подорожі він пише подорожні враження у віршах, які лягли в основу перших двох пісень "Паломництва Чайльд-Гарольда". Подорож, яку зробив Байрон у 1809-1811 роках, мала величезне значення для розвитку його особистості і поетичного дару. Вона почалося з Португалії, потім послідували міста Іспанії. З Іспанії Байрон виїхав на Мальту, слідом за Мальтою він відвідав Грецію, Албанію, звідти поїхав до Константинополя, знову повернувся до Греції.

Байрон повертався до Англії в кінці літа 1811 року. Вже на шляху додому він дізнався про тяжку хворобу матері, яку не застав у живих. Горе поета погіршилося ще й тим, що загинув один з його близьких друзів. Байрон, усамітнившись у Ньюстед, важко переживає ці події. Але незабаром робота над поемою "Паломництво Чайльд-Гарольда" повністю захопила його.

Повернувшись на батьківщину, Байрон почав брати активну участь у політичному житті своєї країни. Титул давав йому право засідати в палаті лордів і поет, далеко не байдужий до внутрішньополітичним подіям виступив там з двома промовами. Одна з цих промов була спрямована проти смертної кари для луддитів, чиї виступи, зумовлені економічними причинами і науково-технічною революцією, хвилювали країну в ту пору. У другій мови Байрон захищав ірландських селян-католиків, чиє становище було дуже тяжким. Ці промови справили сильне враження в Парламенті і привернули до молодого лорду увагу громадськості. Це багато в чому підготувало грунт для підвищеного інтересу до творів поета. Надалі політичні погляди Байрона будуть чинити серйозний вплив на його творчість. Погляди поета на природу відносин людини і влади, може бути, були не стільки політичними, скільки філософськими, заперечують тиранію в будь-якому її прояві. Мотиви тираноборства, прагнення до свободи, індивідуалізму проходять через всю творчість Байрона.

У січні 1815 Байрон одружився на Анабеллі Мільбенк, що походила із заможної аристократичної родини, яка суворо дотримується умовностей світла і вимог церкви. З самого початку сімейного життя дружина Байрона прагнула долучити його до релігії, була проти його суспільної діяльності, яку Байрон вів, ставши членом Комітету з управління театром Дрюрі-Лейн. На цьому грунті в сім'ї постійно виникали сварки.

У грудні 1815 у Байрона народилася дочка Ада. Августа, а в січні 1816-го, тобто через рік подружжя, дружина Байрона йде від нього, не пояснивши йому причину розриву. Батьки дружини роблять активні дії, щоб почати шлюборозлучний процес. У багатьох роботах про Байрона цей розрив між подружжям пояснюється не тільки несумісність їх характерів і життєвих позицій, а й скандальної зв'язком між Байроном і його єдинокровною сестрою Августою. Ми не будемо заглиблюватися в подробиці цього драматичного епізоду з життя поета, навлекшей на нього обурення громадськості і послужило однією з причин його від'їзду з Англії. Зауважимо лише, що серпня завжди залишалася для Байрона дорогим і коханою людиною, майже єдиним світлим спогадом про Батьківщину.

Офіційні політичні кола давно вже насторожено ставилися до Байрона як до автора творів і виступів, які викривають внутрішню і зовнішню політику Англії. Почався сімейний розлад між Байроном і його дружина отримує резонанс у вищому світі і стає приводом для злісного цькування поета. Газети роздмухували скандал, кредитори описували майно. Байрону не можна було з'явитися на вулицях. Поет опинився перед необхідністю залишити батьківщину. 25 квітня 1816 Байрон назавжди покидає Англію. Спочатку Байрон припускав з Англії відправитися до Франції, а потім до Італії, але французькі власті дозволили Байрону лише проїхати по країні, не зупиняючись у містах. Байрон поїхав через Фландрію і вздовж Рейну до Швейцарії і поселився на березі Женевського озера, на віллі Діодаті.

Незважаючи на важкі думки про свою долю, долю вигнанця, в Байрона оживає властивий йому інтерес до життя чужої країни. У Швейцарії він намагається відобразити в листах, у щоденнику все, що він бачить, історичні місця, природу, людей, їх вигляд і побут. Все це потім отримало відображення в "Шильонському в'язні", третій пісні "Чайльд-Гарольда" і "Манфреді".Значною подією в житті поета стала зустріч у Швейцарії з Шеллі. Ця зустріч поклала початок їх дружбу. Поети впливали один на одного взаємний вплив. Поетів об'єднували спільні позиції в засудженні реакційних політичних режимів, у викритті корупції, лицемірної моралі, що панують у вищих верствах суспільства. Вони захищали ідеї свободи і справедливості. Але Байрону були чужі соціально-утопічні погляди Шеллі.

Швейцарський період в житті Байрона був недовгим - з травня по жовтень 1816 року, - але за цей час, закінчивши ряд творів, Байрон приступив до створення драматичної поеми "Манфред" і написав третю пісню "Чайльд-Гарольда".

У Греції, так само, як і в Італії серед карбонаріїв, Байрон зіткнувся з відсутністю єдності в рядах повстанців. Він починає велику організаційну роботу по згуртуванню їх, бере участь у підготовці кадрів для створення грецької повстанської армії. Це напружене життя в Міссолонгах була перерване важкою хворобою. 19 квітня 1824 поета не стало.

Смерть Байрона болем відгукнулася в серцях людей. Греція відзначила її національним трауром, останкам поета були віддані військові почесті. Труну цього тілом відправили на батьківщину. Він був похований у невеликій церкві, неподалік від Ньюстеда. На надгробній плиті викарбувано: "Тут ... покояться останки Джорджа Гордона Ноеля Байрона ... автора" Паломництва Чайльд-Гарольда "... який помер у Міссолонгах, у Західній Греції ... під час героїчної спроби повернути цій країні її давню свободу і славу ".