
- •4.Інструменти та матеріали
- •3.Писемність у Медині в часи переселення до неї пророка
- •7.Тугра طغراء
- •Sere (Kürsü) – сере, кюрсю – означає «трибуна», «твердиня».
- •Tuğ’lar – туглар – піря – це ті три рисочки, що йдуть вверх, до Аллаха. З кожним століттям і з кожним новим султаном вони ставали дедалі вищими))
- •6.Арабська каліграфія
- •9. Арабські каліграфи
- •8.Каліграфія у фігурах
9. Арабські каліграфи
Арабеска- композиція в основі якої строгі геометричні форми чи рослинний орнамент. Розквіт каліграфії відбувся в епоху омеядів у Дамаску. За переказом перший відомий ар. каліграф був – Халід Абі-Хаяс (7 ст.). у 7 ст. жив Готба; створив 4 каліграфічні стилі : мекканський, куфійський, басрійський, мединський. Деякі історики вважають, що Алі був вмілим каліграфом. Згодом виникла потреба у писемних людях – каліграфах-секретарях. Влада в цей час зосереджувалась в руках писарів та військових. В 10 ст. настала епоха «великих каліграфів». Родоначальники : Інб Мукла, Інб аль-Бавваб. Мукла впорядкував почерки – 6 основних : сульс, насх, куфі, мухакках, рейхані, рукаа. В основі його принципу каліграфії лежить круг.
Правила досягнення досконалості у письмі: 1. Вив. Пропорцій. 2. Підкреслення геометричних форм. 3. Відповідність товстих і тонких ліній. Не зберігся жоден з його рукописів. Ібн аль-Бавваб – учень Мукли. Професійний каліграф, художник. Йому належать рейхані і мухакках. Його перу належать 64 рукописні копії Корану. «Коран інб аль-Бавваб» - екземпляр Корану, вважають, що він написаний золотом, кожен 5-й айят відзначав золотою буквою «Ха» і кожен 10-й закінчував «ашярою». Відсутні знаки рецитації. Якут аль-Мустаасімі – учень Бавваба. Був писарем-каліграфом у останнього халіфа аббаситського і удосконалив почерк сульс, надавши йому статус незалежного. Муфрадат – окреме написання ар. літер. Султан аль-Мешгеді присвятив каліграфії окремий трактат, в якому дає практичні поради початківцям.
Османських тугр всього 36 штук
8.Каліграфія у фігурах
В ар. культурі особливе місце займає орнамент. Деякі його види зустрічаються в каліграфії. Два основні види геометричний (гіріх) і рослинний (іслімі). Як правило вживаються окремо, але бувають випадки, коли їх об’єднують. Гіріх – за допомогою циркуля і лінійки. Орнамент доповнювали написи куфі і насх. Окремі елементи рослинного узору слугували заповненням фону орнаменту з геометричних фігур. Іслімі – квітковий стиль. Філософи середньовічного сходу бачили можливість у казковій формі виражати мрії людства про спокій, красу, щастя.