Тема 13. Субстанційні концепції людини в сучасній філософії

1. Які з наведених рис виражають природне в людині?

А. Спілкування. В. Геном. С. Темперамент. D. Інстинкти. Е. Діяльність.

2. Які з наведених рис виражають соціальне в людині?

А. Спілкування. В. Геном. С. Характер. D. Інстинкти. Е. Діяльність.

3. Чи вірно, що істотність людини визначає її геном?

А. Так. В. Ні.

4. Проблему людини на теоретичному рівні розглядає

а) лише наука; б) лише біологія; в) наука і філософія; г) теологія і етика.

5. У рефлексіях над людським досвідом філософія прагне до:

а) осягнення цілісності та сутності людського буття

б) докорінної зміни способів взаємодії суспільства і природи

в) соціальної терапії

г) деструкції предмету свого пізнання

6. Специфіка філософської інтерпретації людини полягає у:

а) встановленні чітких принципів її повноважень

б) викриванні негативних характеристик людської сутності

в) забезпеченні стабільності, користуючись своїм впливом на масову свідомість

г) з’ясуванні природи та сутності людини, а також її життєвого призначення

7. Чи тотожні поняття “природа людини” і “сутність людини”?

А. Так. В. Ні.

8. Сутність людини (істотність) – це:

а) її життєва сила, енергія

б) якісне поєднання біологічних, психічних та соціальних рис, що докорінно відрізняють її від решти живих істот

в) взаємно виключаючі рішення

г) душевний спокій

9. Згідно з субстанційним підходом, сутність людини:

а) є запорукою збереження, незнищуваності буття

б) у прагненні максимально наблизитися до Бога

в) передує її існуванню й зумовлена біологічними, психічними чи соціальними чинниками

г) є проявом єдності свідомості та її актів із самими собою

10. Функціональний підхід розглядає сутність людини як таку, що:

а) міститься в комплексі його генів

б) формується у процесі життєдіяльності

в) усталена вищими інстанціями влади

11. Згідно з марксизмом, сутність людини визначається:

а) сукупністю усіх суспільних взаємин

б) аскетизмом життя та приховуванням своїх думок

в) вірою та Божим благословенням

г) гранднаративами та їх персоніфікацією

12. У розумінні К. Маркса, головною формою життєдіяльності особи повинна бути:

а) мистецька творчість б) духовно-практична діяльність

в) предметно-практична діяльність г) теоретична діяльність

13. Чи вірно, що у концепції марксизму людина зберігає свою самоцінність?

а) так; б) ні.

14. Відчуження якої діяльності досліджував К. Маркс:

A. Педагогічної. B. Релігійної. C. Фізичної. D. Мистецької. Е. Управлінської.

15. Яке призначення людини в марксистській філософі?

А. Присвятити своє життя великій політиці.

В. Бути щасливою, отримуючи насолоду і втіху від життя.

С. Присвятити життя служінню суспільному ідеалу.

16. Хто належить до релігійного екзистенціалізму?

а) Сартр; б) Камю; в) Ясперс; г) Гайдеґгер.

17. Хто належить до атеїстичного екзистенціалізму?

а) Марсель; б) Камю; в) Ясперс; г) Бердяєв.

18. Яке з нижче наведених тверджень виражає істотність людини в екзистенціалізмі?

А. Альтруїзм та егоїзм. В. Сексуальність та агресивність. С. Свобода і відповідальність.

19. Наскрізною темою філософії екзистенціалізму є існування людини:

а) в межовій ситуації; б) згідно правил логіки; в) під час сеансу психоаналізу; г) у процесі експерименту.

20. Ексзистенціальні настрої початку ХХ ст. засвідчували:

а) спокійне та безтурботне ставлення до зовнішнього світу

б) політизацію суспільних настроїв

в) невпевненість у майбутньому, духовний нігілізм, крах традиційних цінностей

г) посилення ідей провіденціалізму

21. Чим повинна керуватися людина у своїх діях та способі життя, на переконання екзистенціалізтів, навіть у найжахливіших ситуаціях?

а) свідомою орієнтацією інтелекту

б) власними внутрішніми переконаннями та моральними принципами

в) соромом і почуттям провини

г) механічно засвоєними схемами абстрактного мислення

22. Соціалізація людини передбачає:

а) надмірне пошанування авторитетів

б) активність особи як суб’єкта діяльно-творчого ставлення до оточення

в) засвоєння формалізованої мови

г) гуманний тип людського спілкування

23. Яке призначення людини в екзистенційній філософії?

А. Присвятити своє життя великій політиці.

В. Бути щасливою, отримуючи насолоду і втіху від життя.

С. Обстоювати власним життя свою неповторність.

24. Хто започаткував школу психоаналізу?

а) Фром; б) Берн; в) Юнґ; г) Фройд.

25.Які два комплекси виділив З. Фройд у структурі гонових потягів особи?

А. Цезаря і Клепатри. В. Едіпа та Електри. С. Аполлона та Афіни.

26. Виберіть правильну відповідь. За З. Фрейдом, культура – це

а) цілісний адаптивний механізм самозбереження людства як роду;

б) “доброзичливий опікун людства”, що забезпечує його виживання;

в) “гамівна сорочка” для індивіда, що функціонує в інтересах соціуму.

27. З. Фройд визначає культуру “гамівну сорочку” для індивіда, тому що

а) культура робить життя людини комфортним;

б) культура гамує потяги та обмежує свободу людини;

в) культура сприяє задоволенню лібідозних потягів людини.

28. За З. Фрейдом у світі діє два роди сил, що визначають природу людини. Що це за сили?

А. Любов і Ненависть. В. Персона і Тінь. С. Ерос і Танатос.

29. Хто описав підсвідоме в людині (“Воно”)?

а) Фром; б) Фройд; в) Берн; г) Юнґ.

30. За яким принципом функціонує Воно в класичному психоаналізі?

А. Реальності. В. Моральності. С. Задоволення. D. Відображення. Е. Сумніву.

31. Який філософський метод запропонував З. Фройд?

A. Психоаналіз. B. Ідеалістичну діалектику.

C. Прагматичний. D. Матеріалістичну діалектику.

32. Яка структура особи, за З. Фройдом?

А. Свідоме, особистісне підсвідоме, колективне несвідоме.

В. Свідоме, індивідуальне підсвідоме, надсвідоме.

С. Свідоме, індивідуальне підсвідоме, інстинктивне несвідоме.

33. У завдання філософії психоаналізу входить:

а) дослідження феномену самотності;

б) з’ясування впливу незвичних ситуацій на поведінку та вчинки людини;

в) дослідження ролі несвідомого у діяльності, поведінці та вчинках людей.

34. Яка, за З. Фройдом, роль несвідомого в структурі особи?

А. Стримувати імпульсивні дії людини.

В. Гармонізувати взаємини між свідомістю та самосвідомістю людини.

С. Спрямовувати поведінку особи.

D. Відображати явища навколишньої дійсності.

35. Яка, за З.Фройдом, роль морального цензора (Над-Я) в структурі особи?

А. Відображати явища навколишньої дійсності.

В. Гармонізувати взаємини між свідомістю та самосвідомістю людини.

С. Спрямовувати поведінку особи.

D. Стримувати імпульсивні дії людини.