- •Тема 9. Проблеми гносеології в історії філософії
- •19. Виберіть правильну відповідь:
- •22. Виберіть правильну відповідь:
- •34. Виберіть правильну відповідь:
- •45. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 10. Моделі пізнання та наукового знання в сучасній філософії
- •21. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 11. Моделі розвитку науки: класична, некласична, постнекласична парадигми
- •12. Виберіть правильну відповідь:
- •13. Виберіть правильну відповідь:
- •17. Виберіть правильну відповідь:
- •23. Виберіть правильну відповідь:
- •42. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 12. Методологія гуманітарного пізнання та знання
- •20. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 13. Субстанційні концепції людини в сучасній філософії
- •36. Виберіть правильну відповідь:
- •37. Виберіть правильну відповідь:
- •45. Виберіть правильну відповідь:
- •46. Виберіть правильну відповідь:
- •Тема 14. Функціональні концепції людини: духовний вимір
- •Тема 15. Соціальна філософія: історія та сучасність
- •Тема 16. Філософія національної ідеї в Україні (хіх–ххі ст.)
- •Тема 17. Культура і цивілізація
- •5. Виберіть правильну відповідь.
- •Тема 18. Глобалізація та перспективи сталого розвитку людства
- •1. Виберіть правильну відповідь:
- •2. Виберіть правильну відповідь:
19. Виберіть правильну відповідь:
а) Гносеологічний оптимізм заперечує можливості пізнання
б) Гносеологічний оптимізм виражає сумнів у можливості пізнання дійсності
в) Гносеологічний оптимізм визнає відносність людських знань
г) Гносеологічний оптимізм визнає необмежені можливості людського пізнання
20. Гносеологічний оптимізм – це:
а) віра у всесильність людського пізнання та його необмежені можливості
б) віра в Одкровення як критерій істинності суджень
в) віра у соціальну адаптацію людини на основі знання
г) сумнів у можливості достовірного пізнання
21. Гносеологічний скептицизм – це:
а) сумнів у можливості достовірного пізнання
б) усвідомлення людиною своєї свободи
в) мрія про досконалу сталу істину
г) різновид єретичного світогляду
22. Виберіть правильну відповідь:
а) Гносеологічний скептицизм заперечує можливості пізнання
б) Гносеологічний скептицизм виражає сумнів у можливості достовірного пізнання дійсності
в) Гносеологічний скептицизм визнає відносність людських знань
г) Гносеологічний скептицизм визнає необмежені можливості людського пізнання
23. Яку гносеологічну концепцію розвинув Р. Декарт?
а) сенсуалізм; б) ідеалізм; в) раціоналізм; г) емпіризм; д) скептицизм.
24. Раціоналізм – це гносеологічна позиція, що
а) перебільшує роль розуму та дедуктивних виведень;
б) наголошує на вирішальній ролі досвіду у пізнанні;
в) недооцінює роль розуму у пізнання;
г) перебільшує роль відчуттів у пізнанні.
25. Які здібності суб’єкта виділив Р. Декарт?
А. Чуттєвість, розсудок, містична інтуїція.
В. Вроджені ідеї, логічне мислення, інтелектуальна інтуїція.
С. Чуттєвість, образне мислення, естетична інтуїція.
26. Хто з нижче названих філософів увів поняття “інтелектуальна інтуїція”?
A. Фройд. B. Спіноза. C. Ляйбніц. D. Декарт. Е. Берн.
27. Вроджені ідеї, за Р.Декартом:
а) це лише ембріони думок, які дуже невиразні і нечіткі
б) це здатність осягнути істину шляхом її прямого “бачення”
в) це чіткі поняття, якими оперує розум
28. Інтелектуальна інтуїція, за Р.Декартом:
а) це здатність аналізувати та критично оцінювати власні дії
б) це здатність осягнути істину шляхом її прямого “бачення”
в) це здатність формулювати поняття й судження, робити висновки
29. Виберіть принципи гносеології Рене Декарта:
а) У всьому слід сумніватися; б) Я мислю, отже існую; в) У всьому дотримуйся міри;
г) Пізнай самого себе; д) У всьому слід керуватися розумом; е) Я оцінюю, отже існую.
30. Кому належить вираз: “Я мислю, отже існую”?
а) Локу ; б) Спінозі; в) Декарту; г) Берклі.
31. Який вислів є ключовим для гносеологічної позиції Р. Декарта?
а) Волію, отже існую; б) Мислю, отже існую; в) Оцінюю, отже мислю.
32. Принцип сумніву у гносеології Р. Декарта
а) Спрямований на вироблення неупередженого ставлення до світу
б) Спрямований на пошук інтуїтивно-очевидного й безсумнівного знання
в) Спрямований на переосмислення наукових здобутків свого часу
33. В основу адекватного пізнання світу Р. Декарт покладає:
а) сумнів; б) плюралізм; в) абсолют; г) емоції; д) закон справедливості.