Проблемні ситуації:

1. Ведичне суспільство висувало спочатку три мети: “дхарму” ( релігію або шлях, яким повинна була пройти кожна людина), “артгу” (економічний розвиток, досягнення матеріального добробуту) та “каму” (насолоду). Чому виникла четверта мета – “ мокша” (звільнення). Які причини цьому сприяли?

2. На відміну від Китаю, де час від часу виникали потужні повстання селян, які ставили за мету поновити соціальну справедливість, Індія майже не знала таких рухів. Чому?

3. Як ви розумієте відомий даоський вираз: “Людина при народженні слабка і м’яка, при смерті тверда і міцна”?

4. Лояльність та особиста відданість тій чи іншій фірмі в сучасній Японії є визначальними чинниками в житті японців (в фірму вступають зазвичай лише один раз і залишаються в ній до старості). Чи пов’язано це з кодексом честі самураїв?

Теми творчих робіт:

1. У чому виявився вплив іудаїзму на формування християнства?

2. Вплив конфуціанства на формування китайської ментальності.

3. Проаналізуйте спільне та відмінне в даосизмі та буддизмі.

4. Релігійна концепція спасіння: особливості східного та західного вияву.

5. Іудаїзм як релігія Богоодкровення.

Реферати:

1. Синкретизм віросповідної практики в сучасному Китаї.

2. Проблема людини та держави в філософії Конфуція.

3. Веди – священні книги давньоіндійських релігій.

4. Особливості фінансово-економічних засад іудаїзму.

5. Релігійні традиції Японії.

Першоджерела:

1. Бхагавад-Гита, как она есть. М.,1990.

2. Даосские притчи. М.,1992.

3. Конфуций. Уроки мудрости. — М.-Эксмо-Пресс, Харьков, 1998.

4. Учение Пятикнижие Моисеево / Пер., и коммент. И. Шифмана. — М., 1993.

5. Юнг К. Г. О психологии восточньх религии. — М.: Медиум, 1994.

6. Джавахарлал Неру. Открытие Индии. − В 2 т. − М., 1989.

7. Фрезер Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете. − М., 1989.

8. Элиаде М. Аспекти мифа. — М., 1995.

Допоміжна література:

1. Дорошенко Е. А. Зороастрийцы в Иране. — М.: Наука, 1982.

2. Васильев Л.С. История религий Востока. –М., 1988.

3. Мень А. История религии. В поисках пути истины и жизни. В 7т. М., 1992.

4. Торчинов Е. А. Даосизм. — М., 1998.

5. Шуцкий Ю К. Китайская классическая «Книга перемен». — М., 1993.

6. Гусева И.Р. Индуизм. История формирования. Культовая практика. М., 1977.

7. Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

8. Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.

9. Лукьянов А.Е. Лао-цзы. Философия раннего даосизма. М.,1991.

10. Переломов Л.С. Слово Конфуция. М.,1992.

11. Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы.М.,1983.

12. Светлов С.Г. Путь богов: Синто в Японии. М., 1985.

13. Ігнатович А.Н. Буддизм в Японии. М., 1988.

14. Бойс Мэри. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М.,1988.

15. Рижский М.И. Библейские пророки и пророчества. М., 1987.

16. Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. − М., 1987.

Розділ ііі (зм 5-10): Світові релігії зм 5.: Буддизм: світоглядні основи віровчення, організація, напрями

Етапи духовної еволюції Гаутами. Вчення Будди: чотири благородні істини, восьмеричний шлях вдосконалення. Три дорогоцінності буддиста: Будда (просвітлений), Дхарма (вчення), Сангха (община). Критичне ставлення до попередньої релігійної традиції. Атеїзм буддизму. Загадка "мовчання" Будди. Ставлення до жінок у буддизмі. Напрями в буддизмі: хінаяна, махаяна, нітерен, ламаїзм. Дзен-буддизм. Особливості вчення і культу. Історична доля буддизму.

Виступ раннього буддизму проти кастової системи та пануючих соціально-економічних відносин. Милостиня в буддизмі. Рівноправ`я та демократизм в общині. Спільна власність. Одержавлення буддизму. Пристосування релігії до умов кастового суспільства. Універсальність ідеології буддизму в сучасних умовах.

Основні поняття: Будда, дхамма, просвітлення, ступа, медитація, сангха, карма, архат, дзен-буддизм, лама, страждання, махаяна, хінаяна, ламаїзм, нірвана, сансара, трипітака, чотири благородні істини, "мовчання" Будди, дхарма.

План лекції:

1. Соціально-історичні умови виникнення буддизму. Легенда про Будду.

2. Особливості релігійно-філософського світогляду буддизму.

3. Віровчення та культ в буддизмі.

Семінар : Буддизм та його особливості:

1. Філософська концепція буддизму.

2. Сутність віровчення та культова практика буддизму.

3. Основні напрями буддизму.

Питання для самостійної роботи:

1. Ламаїзм як один з напрямів буддизму.

2. Буддійська канонічна література.

3. Особливості дзен-буддизму.

Питання для індивідуальної роботи:

1. Чому буддизм виступив як реакція на брахманізм?

2. В чому проявляється демократизм буддизму?

3. Яке ставлення буддизму до кастової системи Стародавньої Індії?

4. Завдяки чому буддизм став світовою релігією?

5. Поясніть суть конфлікту буддизму та індуїзму. Чому зрештою в Індії переміг індуїзм?

6. Чому буддизм, як світова релігія, не набув значного поширення в країнах Заходу?

Проблемні ситуації:

1. Як індуїзм, так і буддизм поділяють концепцію карми та реінкарнації. В чому полягає суттєва відмінність в їх ставленні до цієї концепції?

2. Що таке “панча-шила”. Яку роль відіграють моральні норми в буддизмі. Чи схожі буддійські заповіді з християнськими.

3. Що таке “нірвана”? В атеїстичній літературі цей термін перекладали як “згасання”, “заспокоєння” і тому трактували як відхід від життя. Наскільки правильне таке твердження?

4. Як відомо, чань-буддизм заснував легендарний буддійський патріарх Бодхідгарма в Китаї. Чим можна пояснити таку модифікацію буддизму? Наскільки вплинули на формування чань-буддизму специфічні риси китайського менталітету?

Теми творчих робіт:

1. Роль буддизму в історії країн південно-східної Азії.

2. Буддійська та біблійна мораль: порівняльна характеристика.

3. Буддизм та індуїзм: спільне і відмінне.

4. Вплив релігійно-філософських ідей буддизму на суспільно-економічні відносини країн Сходу.

5. Чим відрізняються буддійська та християнська концепції спасіння?

Реферати:

1. Особливості віровчення і культу в буддизмі.

2. Буддійська мораль і етика.

3. Буддизм та брахманізм: спільне і відмінне.

4. Ставлення до жінки в буддизмі.

5. Вплив буддизму на економічний розвиток країн, що його сповідують.

Першоджерела:

1. Дхаммапада. – Угунс. 1991.

2. Сон Чоль Сыним. Поток золотого песка. − Донецк., 1993.

3. Будда. Истории о перерождениях.--М., 1991.

4. Судзуки Д. Основы дзен-буддизма. − Бишкек, 1993.

Допоміжна література:

1. Абаев Н.В. Чань-Буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае.--Новосибирск. 1989.

2. Будон Р. История буддизма. − СПб., 1999.

3. Буддизм // Религии мира. Энциклопедия для детей. − Т. 1.− С. 580-696.

4. Валпола Рахула Чему учил Будда. – Донецк., 1995.

5. Васильев Л. История религий Востока. − М., 1988.

6. Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. – М. 1983

7. Психологические аспекты буддизма. – Новосибирск. 1991.

8. Кочетов А.Н. Буддизм.--М., 1983.

9. Радхакришнан Индийская философия. В 2-х тт. − М., 1996.

10. Словарь изотерических терминов.--СПб., 1992.

11. Томпсон М. Восточная философия. − М., 2000.

12. Торгинов Е.А. Введение в буддологию. − СПб., 2000.

13. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму.--М.,1988.

14. Эррикер К. Буддизм / Пер. с англ. − М., 2000.