11. Экономические идеи раннего средневековья в Западной Европе («Салическая правда», «Капитулярий о поместьях»). Хозяйственные воззрения Салической правды

Салическая правда (возникла в конце V в). Юридические обычаи - жизни и быта обыкновенной франкской деревни:

• Враждебно встречают общинники всякое новое лицо;

• Нераспаханные пустоши, леса и выгоны принадлежат всем сообща.

• За убийство человека положено было платить вергельд ("возмещение за жизнь"), но размеры его неодинаковы и зависят от того, кто убийца и кто убитый.

• Раб считался вещью. Его кража приравнивалась к краже животного. Брак раба со свободным влек за собой потерю последним свободы.

• Наличие у франков социальных групп: служилая знать, свободные франки (общинники) и полусвободные литы (неполноправный житель общины франков, находящийся в личной и материальной зависимости от своего господина).

Аллод и собственность (имущественные отношения)

• Частное и общинное уживается здесь на основе временного компромисса.

• Но огороженная земля не была частной собственностью: если в семье не остается наследника, пахотный участок возвращается общине (и та передает его тому, кто в нем нуждается).

• Нет упоминания о купле-продаже земли.

• Стремление оградить от посягательств частное хозяйство крестьянина.

• Аллод - свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность. Земля переходила только к сыну. При отсутствии у умершего сыновей наследует дочь.

• Нет ещё однозначного понятия собственности. Движимое имущество у франков беспрепятственно отчуждалось, передавалось по наследству.

• Скотоводство - главенствующее положение в хозяйстве, скот - символ благосостояния, обеспечивал семью богатством. Скотом пользовались и как средством обмена, эквивалентом денежных расчётов.

• Наказуема была высоким штрафом (45 - 63 сол.) кража в пределах дома, проникновение на территорию виллы после захода солнца.

• О переходе пахотного участка земли (аллода) в частное владение свидетельствует: карается сам факт нарушения границы пахотного поля без разрешения хозяина.

• Основной земельный фонд деревни принадлежал коллективу ее жителей. Право свободно распоряжаться наследственными наделами принадлежало только всему коллективу общины. Индивидуально-семейная собственность на землю у франков в конце V и в VI в. только зарождалась.

• Община представляла собой в V-VI вв. переходный этап от большесемейной "земледельческой" общины (коллективная собственность рода на всю землю, включая и пахотные наделы больших семей) к соседской общине-марке (индивидуальная собственность малых семей на надельную пахотную землю при сохранении общинной собственности на основной фонд лесов, лугов, пустошей, пастбищ).

• Возможность передачи имущества не родичу, и возможность добровольного выхода из родового союза.

Договорные отношения (сделки)

• Среди сделок - займу. Имущественная ответственность должника очень строгой. Кредитор мог взыскать долг непосредственно, минуя судебное заседание.

• Договорные отношения не получили значительного развития у франков.

• Отсутствуют указания на общие условия договоров, но свободное волеизъявление сторон подразумевается при: купля-продажа, мена, поклажа, залог, заём, ссуда, дарение.

• Земля становится объектом завещаний, дарений, а затем и купли-продажи, превращается в собственность общинника. Это вело к дальнейшему углублению имущественной и социальной дифференциации в общине, к ее разложению.

• Община сохраняется, но ее права распространяются на неподеленные угодья, которые в коллективном пользовании всех ее членов.

• Роль общины в судебных делах была исключительно велика. Община отвечала за убийство, совершенное на ее территории, выставляло соприсяжников, свидетельствующих о добром имени своего члена.

• Король выступал как "охранитель мира", исполнитель судебных решений общины.

Семья носила патриархальный характер