2. Библейские примеры ложной любви

• Любовь Соломона;

• Любовь Самсона;

• Любовь Амнона.

«И было после того: у Авессалома, сына Давидова, [была] сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, сын Давида.

И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею.

Но у Амнона был друг, по имени Ионадав, сын Самая, брата Давидова; и Ионадав был человек очень хитрый.

И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, - не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я.

И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным; и когда отец твой придет навестить тебя: скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при моих глазах, чтоб я видел, и ел из рук ее.

И лег Амнон и притворился больным, и пришел царь навестить его; и сказал Амнон царю: пусть придет Фамарь, сестра моя, и испечет при моих глазах лепешку, или две, и я поем из рук ее.

И послал Давид к Фамари в дом сказать: пойди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему кушанье.

И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки,

и взяла сковороду и выложила пред ним; но он не хотел есть. И сказал Амнон: пусть все выйдут от меня. И вышли от него все люди,

и сказал Амнон Фамари: отнеси кушанье во внутреннюю комнату, и я поем из рук твоих. И взяла Фамарь лепешки, которые приготовила, и отнесла Амнону, брату своему, во внутреннюю комнату.

И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя.

Но она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия.

И я, куда пойду я с моим бесчестием? И ты, ты будешь одним из безумных в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе.

Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею.

Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди.

И [Фамарь] сказала ему: нет, прогнать меня - это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее.

И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: прогони эту от меня вон и запри дверь за нею.»

(2Цар.13:1-17)

3. Библейское описание истинной любви.

Из Библейского Словаря Уолтера Элуэлла:

• Эмоциональная любовь В.З. (др. евр. аhава и дод) описана в Песни Песней.

• Более возвышенная форма любви, предполагающая преданность, стойкость и доброту по-еврейски называется словом «хесед», которое иногда переводится как «верность», но чаще как «милосердие» или «доброта».

Значение этого слова понятно из Ос.2:19,20.

«И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа»

(Ос.2:19,20)

В Библии непоколебимая и стойкая любовь Бога противопоставляется непостоянству и капризам языческих идолов. «Хесед» - это не эмоциональный отклик на красоту, заслуги или доброту, но скорее моральное отношение, пожелание блага другому вне зависимости от того, достоин ли он любви и отвечает ли на нее.

«Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, - ибо вы малочисленнее всех народов, - но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского»

(Втор.7:7,8)

Эта стойкая верность, основанная на желании блага, может быть суровой; она может побуждать Бога воспитывать сбившийся с пути народ. Но любовь Бога неизменна. И в периоды изгнания и неудач Бог любил Свой народ терпеливо, не покидая грешников. В этом отношении есть доброта, нежность и сострадание (Пс.85:15; 102:1-18; 135; Ос.11:1-4), но его основная особенность – моральное обязательство способствовать благополучию другого.

В Н.З. из греческих слов, обозначающих любовь, не используется слово «эрос».

• «Филео» указывает на естественную привязанность.

• «Агапе» - это любовь к не заслуживающим любви, вопреки разочарованиям и отторжению.

Таким образом:

Библейская любовь к спутнику жизни = «1Кор.13 + Песни Песней».

«Любовь долготерпит, милосердствует любовь, не ревнует любовь, не кичится, не надмевается, не поступает бесчинно, не ищет своего, не раздражается, не ведёт счёт злу, не радуется неправде, но сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, на всё надеется, всё переносит» 1Кор.13:4-7

Именно любовь «1Кор.13» является основой для твердости брака. Т.к. библейский брак - это, прежде всего, завет.

Завет – это посвящение, а не эмоциональный порыв.

Многие браки ветхого и нового заветов заключались по решению родителей, которые решали поженить своих детей, даже не спрашивая их мнения. И таким бракам заповеданы все заповеди о семейной жизни безо всяких условий типа «если вы любили друг друга до свадьбы» и т.п. Это дает нам представление, что нет никакого места для плотских и сатанинских искушений для расторжения брака или признания его недействительным, т.к. не было достаточно чувств или осознания. Завет заключен, и Божьей благодати достаточно для того, чтобы супруги могли любить друг друга и радоваться своему браку.

Заветный характер брака утверждает приоритетную роль в браке любви Агапе, которая «не перестает».

Крен в одну из сторон является неверным с точки зрения Библии на супружескую любовь.

Ни мирской крен в сторону эмоциональной любви, ни крен в сторону без эмоциональной любви из холодного религиозного долга не является Библейской прекрасной брачной любовью.

Именно нездоровый крен в сторону эмоций многие христиане называют «влюбленностью», а не истинной любовью.

Такое представление о любви приносит много проблем христианам:

• Навязывая неверную шкалу оценки отношений.

• Побуждая к преждевременной эмоциональности.

• Смущая супругов сомнениями о состоянии их отношений или о том, любили ли они друг друга вообще, т.к. эмоциональной страсти не наблюдается.

Дорогой друг!

Какое удивительное и прекрасное время Вы переживаете - юность, молодость: это время, когда Вам во многом в жизни приходится делать выбор, принимать самостоятельные решения, которые определят Ваше будущее. Любовь - синоним счастья, к которому стремятся все люди. Это единственная непреходящая сила во взаимоотношениях. Сегодня мы оказались в ловушке таких образцов поведения, которые не только губят любовь, не давая ей расцвести, но и ломают жизнь. Секс превратился в один из величайших соблазнов для молодёжи. Слишком высокую цену мы платим за "плоды" сексуальной революции: - 1-е место в Европе по количеству разводов; - 3-е место в мире по количеству абортов; - эпидемия венерических заболеваний и СПИДа; - рост подростковой беременности; - увеличение количества брошенных детей. А сколько ещё разбитых сердец и поломанных жизней? Но разве этого хотели все те, кто стал жертвой грандиозного эксперимента со свободой?! Все люди жаждут тепла и простых человеческих взаимоотношений, а секс - это та монета, которой многие платят за нежность!

Существует множество неверных представлений о любви.

1. Сексуальное влечение, страсть. Вас влечёт тело другого, его внешние физические данные. Сексуальное влечение исчезает сразу же после его удовлетворения. Это не любовь!

2. Влюблённость, увлечение. Это состояние, когда Вы полностью охвачены своим чувством ("ослеплены любовью"). Физические данные человека Вас возбуждают, а в некоторые его душевные свойства, качества характера Вы влюблены. Это волнующее чувство, эмоциональный подъём, но оно длится недолго, потому что это не настоящая любовь. Истинная любовь, а не просто увлечение, будет тем, что побудит молодых дать друг другу обещание верности, а последующая, более спокойная любовь, даст им силы его исполнить.

3. Подлинная любовь. Вы любите не что-то в человеке, а именно его самого, ни с кем не сравнимого и незаменимого. Подлинная любовь не имеет границ во времени. Она бескорыстна и преданна. Половая близость в этом случае - не самоцель, а выражение любви между мужчиной и женщиной. Простое удовлетворение сексуального влечения предлагает удовольствия; чувства влюблённого - радость; подлинная любовь - счастье. Не будите прежде времени любви! Истинная любовь достойна ожидания. Совершенно естественно желать близости до брака, но по-настоящему любящим поведением будет подождать с этим до брака. Безопасного секса не существует!

Семь лет как несколько дней!

Мне хотелось бы поделиться словом из Библии, которое коснулось моего сердца. Оно очень ясно показывает, что настоящая любовь ждёт.

Мы находим это место в книге Бытие, глава 29, стих 20: "И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил её". Почти невозможно поверить тому, что здесь написано! Ждать семь лет и это время показалось ему за несколько дней! Говоря сегодняшним языком, от дня помолвки до дня свадьбы прошло семь лет, и все это время Иаков спокойно ждал, потому что любил.

Сегодня многое можно услышать о любви. Например: "Выражать свои чувства - это красиво!", при этом любовью называется любое плотское влечение плоти. Скорее можно услышать: "Я так любил её (мы так любили друг друга), что не могли ждать, наши чувства были слишком сильными". Не удивительно, если такая любовь быстро проходит.

Хотелось бы отметить, что глубокая истинная любовь, которая становится прочным основанием для супружеской жизни, берёт своё начало не в сексуальном влечении двух противоположных полов. Её источником и началом является Сам Бог. В Библии мы можем часто встречать описание самой прекраснейшей, исполненной нежности любви между женихом и невестой и именно такую сокровенную близость и брачный союз Господь избрал, чтобы на примере этих отношений показать Свою любовь к Церкви, Свои отношения с человеком.

Через некоторые наблюдения и размышления я пришла к выводу, что нужно поставить большой знак вопроса над любовью, возникшей вследствие прикосновений друг к другу, частых встреч, заигрывания между собой и т. п. Если девушка или парень в подобных случаях начнёт что-то чувствовать - это совсем не удивительно, а естественно. Но вот является ли это любовью? Интересно, что такая "любовь" теряет всякое терпение и неотступно ищет своего, она эгоистична и обладатель такой любви действительно теряет голову и всякий рассудок. Разгоревшаяся, как от спички любовь, достигая того, чего так страстно искала, так же быстро исчезает, как внезапно появилась. Тогда как истинная любовь не нуждается в том, чтобы её подогревали прикосновениями, нежностями - всё это она хранит до супружеской жизни. И такая любовь не иссякает, если ей приходится ждать.

Применение принципа №8 на практике:

1. Необходимо оценить себя. Зрел ли я настолько, что могу по-библейски любить, жертвуя собой. Или я все еще не вырос выше эгоистичной эмоциональной «влюбленности».

2. Необходимо не искать «того самого», а быть «тем самым». Необходимо расти в духовной зрелости, чтобы быть способным любить по-настоящему.

3. Необходимо оценивать свою любовь к тому, кто нам нравится, чтобы убеждаться в ее истинности и чтобы отрекаться от эгоистичного самоудовлетворения мечтами, эмоциями, флиртом и «свиданиями».

4. Необходимо хранить твердость и спокойствие, даже тогда, когда мои эмоции не «бьют через край».

Колонна № 9 Бог признает лишь два варианта взаимоотношений между полами: брат и сестра, а также муж и жена.

Нет никакого другого варианта, типа «парень и его девушка», или «влюбленные – они же любят друг друга», или «гражданская семья»…

1.Статус «братья и сестры»

2.Статус «жених и невеста»

3.Статус «муж и жена»

Библия много учит о том, как строить отношения холостым людям и какие отношения должны быть у женатых людей, а какие - у помолвленных.

Но, кажется, молчит об отношениях между «встречающимися». На самом деле мир придумал этот новый статус «встречающихся», чтобы разрешить себе то, что Библия запрещает иметь холостым людям. Точно также придумываются многие другие статусы, чтобы позволить себе делать то, что Бог осуждает (например, «гомосексуалист от природы», «душевные нужды, без которых я не могу жить», «настоящий мужик» и т.д.).

Библия ничего не говорит о «свиданиях», т.к. Бог задумал так, что мужчина и женщина будут иметь близкие эмоциональные и физические отношения только в браке.

Проблема отношений «мой парень - моя девушка» в том, что в этих отношениях практикуют то, что должно иметь место только в браке:

- исключительное право собственности;

- элементы сексуальной близости;

- некое (хотя и весьма неопределенное) ожидание, что нельзя просто так прервать эти отношения;

- неопределенные намеки;

- материальная зависимость (дорогие подарки, мужчина платит и т.д.).

Итак, вывод (общий принцип о той самой пресловутой «границе» что можно и что нельзя?): нельзя то, что относится только к браку.

Типичная история отношений «бойфренд – герлфренд»:

«Когда мне было 15, я ничего не знал о правильных отношениях до брака (как брат и сестра) и никогда не видел, чтобы кто-то поступал по этому принципу. Поэтому я весело следовал тому образцу, который навязывала мне окружающая культура — я вступил в свои первые отношения бойфренд-гёрлфренд.

Мы с Керри познакомились осенью, когда были классе в десятом. Мы беседовали и скоро обнаружили, что нам нравится быть в обществе друг друга. Мы проводили вместе столько времени, сколько могут проводить старшеклассники: на переменах, в обед, по субботам, в церкви. Мы были друзьями.

Но в один прекрасный вечер наши отношения изменились. Мы с Керри шли домой после студенческой встречи на кемпусе. Нам нужно было спуститься вниз по склону холма, где на соседней улице ждала в машине мама, чтобы отвезти нас домой. Было темно, на пути попадались камешки и мелкие кустики. Я не хотел, чтобы Керри споткнулась, и поэтому взял ее за руку. Это было наше первое прикосновение. Собственно, я тогда вообще впервые прикоснулся к девушке таким образом. Похоже, она была не против. Это был дружественный жест.

И потом произошло ЭТО. Спуск закончился, мы уже шли по ровной дорожке, но никто из нас не отнимал руку! Я вдруг понял кое-что, в чем раньше не был уверен: я нравился Керри. Нет, она любила меня. Она любила меня! Я был любим! Я был влюблен. Мы с Керри не были уже просто друзьями. Мы вдруг стали бойфренд и герлфренд.

О, какие чувства охватывали меня в тот вечер, когда мама везла нас домой! Мы с Керри отправились в сказочное плавание по сверкающему морю под названием «отношения бойфренд-герлфренд». Это было начало какого-то славного, прекрасного приключения...

Оно продолжалось девять месяцев. А потом все кончилось. Неожиданно, как разрыв снаряда, я вдруг услышал слова Керри: «Я хочу расстаться с тобой. Я не могу больше этого выносить».

Она сказала, что я слишком претендую на право владеть ею. Моя любовь ограничивала ее. Ей нужно было больше свободы. В результате мы расстались, и наша «любовь навеки» не привела к вечному супружескому блаженству.

Многими вечерами после нашего разрыва я допоздна молился и раздумывал о том, что же не сложилось между нами. Я пытался понять, что можно было изменить, что я сделал не так, и что можно было еще сделать, чтобы вернуть ее. Мне понадобилось несколько месяцев, чтобы успокоиться.

Позже, после еще одной неудачной попытки развития отношений бойфренд-герлфренд, я обнаружил, что я не один такой. Глядя на отношения, в которые были вовлечены мои друзья, я понял, что болезненным разрывом заканчиваются большинство из них. Хотя бы один из двоих переживал сердечную рану; кто-то почти всегда считал, что его предали.

Когда одного парня в моей школе бросила его «девушка», он завыл на всю школу, стоя посреди вестибюля. Можно было слышать его плач метров за двадцать. Я знал еще одну девушку, которая была практически парализована горем больше месяца, когда ее «единственный» бросил ее. Она почти все время лежала в постели, читая старые любовные письма и бесконтрольно рыдая. Она едва могла заставить себя поесть, настолько она была убита горем. Некоторые люди говорили о самоубийстве, узнавая, что любимые хотят с ними расстаться. Другие просто молча несли свое горе.

Как бы это ни происходило, я знал, что разрыв — это очень больно.

Но почему? Я задавал себе этот вопрос. Почему при всей радости и счастливом начале отношений бойфренд-герлфренд, они заканчиваются такой болью и агонией? Почему так трудно расставание»?

Применение принципа №9 на практике:

1. Нельзя придумывать какой-либо статус для отношений между мужчинами и женщинами для того, чтобы разрешить себе то, что Бог запрещает. Библия описывает лишь 3 статуса для взаимоотношений братьев и сестер. Статус «встречающиеся» отвергается Библией, и мы не имеем права позволять себе то, что не принадлежит нашему статусу холостых парня и девушки.

2. Проверка на эгоистичность и лицеприятие в моих отношениях №1: я буду обращаться с людьми, к которым у меня нет никакого романтического интереса, не хуже, чем с людьми, к которым у меня есть романтический интерес, т.е. буду обращаться со всеми членами тела Христова с одинаковой любовью.

3. Проверка на эгоистичность и лицеприятие в моих отношениях №2: я буду обращаться с людьми другого пола «не лучше», чем я обращаюсь с людьми моего пола, т.е. буду обращаться со всеми членами тела Христова с одинаковой любовью.

4. Проверка на чистоту отношений брат-сестра: я не буду делать с людьми противоположного пола ничего такого, чего не смогу со спокойной совестью продолжать делать после того, как один из нас вступит в брак.

5. «Золотое правило»: я не буду делать с чьим-то будущим супругом(ой) ничего такого, чего бы я не хотел, чтобы мой будущий супруг(а) делала с кем-то до меня. Т.е. я не буду делать ничего, что Библия не разрешает делать братьям и сестрам.

6. Проверка на корыстные мотивы и на лицемерие в ухаживании: я не буду делать с людьми другого пола ничего такого, чего бы я не мог продолжать делать всю оставшуюся жизнь с человеком, с которым я потом вступлю в брак.

7. Я буду говорить истину в любви и простоте, к чему призваны братья и сестры во Христе. Т.е. буду искренне и открыто обсуждать вопросы наших взаимоотношений вместо того, чтобы пытаться говорить туманно, намеками и флиртом. Поэтому и сестра, девушка, может первая поднять тему брака, по примеру Руфи.

8. Я не буду давать невысказанных, неопределенных, необдуманных, неискренних и ложных обещаний (действием, подарком, физическим прикосновением…).

9. Я отказываюсь от того, что могу иметь «право собственности» на сестру\брата, т.е. иметь какие либо ожидания, которые не принадлежат моему статусу холостяка.

10. Я не буду отдавать нашим отношениям времени и сил больше, чем это позволительно для нашего статуса «брата и сестры, которые дружат».

«дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге»

(1Кор.12:25)

Колонна № 10 Бог очень сильно заявляет о Своей воле относительно греха и искушения в жизни Его детей.

«Юношеских же похотей убегай, но ищи праведности, веры, любви, мира с призывающими Господа от чистого сердца» 2Тим.2:22

«Если же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было брошено в геенну» Матф.5:29

Бог четко, ясно и сильно повелевает ревностно бороться против греха и искушения. Бог повелевает не заигрывать с грехом \ искушением, не стоять рядом с ними, не быть флегматичным по отношению к ним. Нет, Бог повелевает со всем усердием и рвением убегать от греха и искушения.

Это дает нам четкий, библейский ответ на вопрос: «Где же пролегает граница»?

Истинно христианское отношение в этой сфере не выражается в вопросах, которые содержат идею «насколько близко я могу подойти к греху?». Нет, библейский христианин будет задавать вопрос «как я могу убежать как можно дальше от искушения и греха в отношениях с противоположным полом?».

«Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха»(Евр.12:4)

Пример с выбором водителя автобуса на горный участок перевозок.

Применение принципа №10 на практике:

1. Отношения с противоположным полом и особенно с тем из них, кто нам симпатичен, должны быть святыми, т.е. далекими от ситуаций, где возникает искушение и может произойти грех.

2. «Где граница, чтобы можно было к ней подходить»? – вопрос неверный. Вопрос библейского христианина – «Как я могу убегать от искушения и греха как можно дальше»?

3. Христианская дружба между братом и сестрой, которые друг другу симпатичны, должна ярко отличаться от мирских «встречаний».

Колонна № 11 Бог серьезно предостерегает не приносить боль и искушение другому человеку и заповедует любить его.

«и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит»

Матф.18:5-7

«И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы [сами] обижаете и отнимаете, и притом у братьев» 1Кор.6:7,8

Применение принципа №11 на практике:

1. Мы должны не делать ничего такого, что может принести искушение ближнему или даже ввести его в грех.

2. Физические и эмоциональные составляющие в отношениях поэтому нельзя развивать раньше времени, дозволенного Богом. Причем следует помнить, что то, что безобидно для меня, может быть убийственным для другого человека.

Колонна № 12 Бог хочет, чтобы мы всегда

узнавали Его волю и исполняли ее.

Вопрос выбора спутника жизни – невероятно важный вопрос в нашей жизни! Кроме того, мы не способны узнать человека, особенно, когда испытываем сильные эмоции по отношению к нему. Поэтому мы должны искать волю Бога самым усердным образом.

Как понять волю Бога???

«Нет» гаданиям на Библии и подобным способам поиска воли Божьей!

1. Необходимо очень усердно молиться.

2. Необходимо держать решение вопроса на открытой ладони.

3. Необходимо всем сердцем надеяться, верить, уповать на Бога.

(веришь ли ты, что Бог поведет тебя?)

4. Необходимо признавать свою логику / выводы крайне слабыми.

(наш разум, особенно в эмоциональный момент, похож на ослика)

5. Необходимо познавать Бога, приближаться к Богу каждый день.

(думать о Боге, влюбляться в Него, проводить с Ним время)

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» Прит.3:5,6

6. Необходимо отдавать Богу всю свою жизнь.

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»

(Рим.12:1,2)

7. Необходимо изучать Библию, чтобы из нее хорошо понимать волю Божью, открывающуюся в Его Слове.

8. Необходимо советоваться со зрелыми духовно людьми (пастором, служителем церкви, лидером д.г.)

«Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся»

(Прит.15:22)

«Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну»

(Прит.20:18)

«При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует»

(Прит.11:14)

"Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы и брали их себе в жёны, КАКУЮ КТО ИЗБРАЛ. И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле" Быт 6:1,2,5

Между христианами существуют споры и разные мнения о том, кто были эти сыны Божии, но мне хотелось бы обратить ваше внимание на другое.

В нашем тексте говорится о супружеском соединении, интимной близости между сынами Божьими и дочерями человеческими. Что было основанием, движущей силой этого соединения? Давайте прочитаем ещё раз: " ...тогда сыны Божии УВИДЕЛИ дочерей человеческих, ЧТО ОНИ КРАСИВЫ и брали их себе... КАКУЮ КТО ИЗБРАЛ". На этих словах следует остановиться. Что сегодня движет молодыми людьми при выборе спутника жизни? Чем мы руководствуемся?

Если посмотреть на количество совершаемых разводов или неверность в браках, всё это показывает, что человек идет вслед своих похотей и называет это любовью. Молодой парень, увидев красивую девушку, становится самым нежным и ласковым в это время. Но, когда желаемое достигнуто, с его "любовью" что-то происходит, она иссякает. Девушка тоже способна "потерять голову", если рядом оказывается человек её мечты. К сожалению, бывает так, что чувства полностью овладевают человеком, и он в этом жизненно важном вопросе не ищет воли Божией. Каждый вступает в брак с той, "какую кто избрал".

Этими словами я вовсе не хочу сказать, что чувства здесь не играют никакой роли. Конечно, нет. Но если наша жизнь становится хождением вслед чувств - это приводит к горьким последствиям и отравляет не только нашу собственную жизнь.

Дальше мы читаем: "И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле". Затем описывается страшная трагедия, постигшая всю землю за беззакония людей, и только один человек был найден пред Богом достойным, которому Господь повелел построить ковчег для спасения всей семьи и животных. Нужно заметить, что в то время уже встречается союз одного мужчины с несколькими жёнами. Ной же и его сыновья имели каждый одну жену. Возможно, этот факт играл немаловажную роль в избрании именно этой семьи для спасения.

Бог часто употребляет в качестве примера отношения жениха и невесты, мужа и жены, чтобы показать отношения со Своим народом. Он не может терпеть неверности. Любовь в браке, так же, как и любовь к Богу, - неделима. Помните, фарисеи задали Иисусу вопрос о том, позволительно ли разводиться с женою? Это были люди, знающие закон, который разрешал развод. Но Господь ответил тогда, что "Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с жёнами вашими; А СНАЧАЛА НЕ БЫЛО ТАК" (Мф.19:3-8). Мы можем найти множество мест в Библии, где говорится о высокой цели, которую Господь приготовил для супружеской жизни.

Читая, видим, что от сотворения божественный план был в том, чтобы через брачный союз показать союз Его Церкви со Христом. И здесь не может быть легкомысленного потворства своим чувствам, но должно быть серьёзное решение, принятое пред Господом, соединить свою жизнь с жизнью другого человека. Или, взглянув в наши сердца, Господь тоже может сказать, что велико развращение человеков на земле?

Применение принципа №12 на практике:

1. Необходимо постоянно зависеть от Бога и выражать это в серьезной молитве и смиренном поиске Его воли.

2. Необходимо быть готовым исполнять любую волю Божью со смирением и радостью.

Колонна № 13 Бог не говорит, что «второй половиной» может стать лишь один единственный человек.

Как бы романтично эта идея не выглядела, но Библия нигде не учит, что Бог создал для меня мою единственную «половину».

Библия ставит границы для выбора спутника жизни, и эти границы очерчивают истинно верующих христиан.

Применение принципа №13 на практике:

1. Т.е. внутри этих границ находится большое количество детей Божьих, среди которых и должен происходить выбор.

2. Поиск спутника жизни = моя зависимость от Бога через поиск Его воли для меня + библейски мудрый мой выбор внутри этих границ.

Колонна № 14 Бог говорит, что Его дети должны связывать свою жизнь лишь с детьми Божьими.

«И сказал [Господь Моисею]: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя;

сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев, [Гергесеев] и Иевусеев;

смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью среди вас.

Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их, [и изваяния богов их сожгите огнем],

ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа [Бога], потому что имя Его - ревнитель; Он Бог ревнитель.

Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их;

и не бери из дочерей их жен сынам своим [и дочерей своих не давай в замужество за сыновей их], дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих.»

(Исх.34:10-16)

«Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, -

для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ее:

пять владельцев Филистимских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на горе Ливане, от горы Ваал-Ермона до входа в Емаф.

Они были оставлены, чтобы искушать ими Израильтян и узнать, повинуются ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея.

И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев, [Гергесеев] и Иевусеев,

и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их.

И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам.»

(Суд.3:1-7)

«Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев,

Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя,

и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;

и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего;

ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя.

Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов [богов] их сожгите огнем;

ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.»

(Втор.7:1-6)

«И выступил навстречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: следовало ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа? За это на тебя гнев от лица Господня»

(2Пар.19:2)

«Тридцати двух лет был Иорам, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме; и ходил он путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, потому что дочь Ахава была женою его, - и делал он неугодное в очах Господних»

(2Пар.21:5,6)

(Ездр.9;10)

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы»

(1Кор.15:33)

« Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?

Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?

Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.»

(2Кор.6:14-16)

1Кор.7:39

Из любви к нам и по Своему праву владычества Бог заповедует христианам не вступать в брак с неверующими людьми и поэтому заповедует не «встречаться» с неверующими (людьми, которые не имеют спасения по вере в Иисуса Христа).

Божье Слово чётко и ясно объясняет, какие у нас должны быть мотивы для «свиданий» и с какими людьми мы должны «встречаться».

Неверующий никогда не сможет помочь вам сосредоточиться на Боге и Его путях. На самом деле неверующий уведёт вас от Бога.

«Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга»

(Тит.3:3)

Вот краткий список, описывающий неверующего таким, каким он есть:

• глупый – потому что он считает вечные ценности неважными;

• непослушный – восстающий против Бога и внутренне не способный действительно повиноваться Ему;

• уводимый другими в неправильную сторону – он проводит время с теми, кто принимает его/её восстание и одобряет его/её глупость;

• раб многих злых удовольствий и желаний – это включает более, нежели только половую жизнь; это включает всякое желание «отключить» Бога или идти против Его путей;

• полон противления и зависти – потому что в нём не живёт Христос, который может помочь и истинно любить. Еф. 4:17;

• слишком большая забота о популярности и своём положении;

• сосредоточен на самом себе;

• слишком большая забота о деньгах, материальных вещах;

• трата времени на то, что не вечно;

• секс, алкоголь, наркотики...

Бог не хочет, чтобы вы подражали характеру неверующего. Он хочет, чтобы вы отвернулись от греха, общались и жизнь связывали с теми, кто ищет Его и кто может ободрить вас поступать так же.

«Юношеских же похотей убегай, но ищи праведности, веры, любви, мира с призывающими Господа от чистого сердца» 2Тим.2:22

Колонна №4 описывает библейский брак, который абсолютно, даже приблизительно невозможно иметь с неверующим спутником жизни.

Часто задаваемый вопрос: «А если я приведу его к вере?»

Во-первых, Бог ясно в Писании запрещает связывать свою жизнь с неверующими и, значит, запрещает «свидания» с ними.

Во-вторых, Библия нигде не обещает, что кто-либо из людей может привести кого-либо к Иисусу Христу.

Т.е. уверять, что ты приведешь кого-либо к Иисусу, является явным не смирением – надменностью и не преклонением перед Богом и Его Словом.

Также связывать свою жизнь или начинать свидания с неверующим под предлогом того, что ты приведешь его к вере, является придумыванием нового «статуса» - «мира», в котором, якобы, действуют другие принципы, нежели описанные в Библии. Делается с одним намерением – оправдать свое неподчинение Богу.

Применение принципа №14 на практике:

1. Связывать свою жизнь браком с неверующим человеком является грехом против Бога.

2. Начинать «встречаться» с неверующим из убеждения, что смогу привести его к вере - является грехом, т.к. основано на надменности и бунтарском придумывании своего «статуса», чтобы оправдать свое решение не слушаться Бога.

3. Начинать «свидания» с неверующим человеком просто ради развлечения является грехом, т.к. втягивает тебя в зону искушения и греха (колонна №10) и приводит к практике «свиданий» без намерения жениться на этом человеке, что является безответственным угождением плоти.

Колонна № 15 Характеристики, которые следует искать в парне и девушке, должны определяться библейскими ролями в браке.