
- •1.Логические операции с понятиями.
- •Логические операции с понятиями.
- •2.Модальность суждений(высказываний)
- •3.Логика вопросов и ответов.
- •4.Простокй категорический силлогизм.
- •5.Основы классичсекой логики высказываний.
- •6.Правдоподобные рассуждения(индукция и аналогия)
- •7.Основы логической теории аргументации(аргументация и доказательство, критика и опровержение)
- •§ 1. Понятие доказательства
- •§ 2. Прямое и непрямое (косвенное) доказательства
- •§ 3. Понятие опровержения
- •§ 4. Правила доказательного рассуждения. Логические ошибки, встречающиеся в доказательствах и опровержениях
- •§ 5. Понятие о софизмах и логических парадоксах
- •§ 6. Искусство ведения дискуссии
- •8.Фундаментальный смысл философского учения о бытии.
- •1) Бытие вещей и процессов
- •2) Бытие человека
- •3) Б. Духовного (идеального),
- •4) Б. Социального
- •9.Проблема единого и многого в диалоге платона парменид.
- •11.Экзистенциальная постановка проблемы бытия в сочинении «бытие и ничто» ж.П.Сартра.
- •12.Проблема реальности в современной аналитической философии.
- •13.Познание в системе деятельности
- •1. Общее понятие познания.
- •2. Гностицизм и агностицизм – основные подходы к проблеме познания.
- •3. Принципы познания.
- •4. Структура познания.
- •14. Субъект, объект, предмет и цель познания.
- •15.Истина как объект философского дискурса. Истина в системе научного и философского знания. Диалектика процесса познания истины. Критерий истины
- •16.Познавательные возможности человека.
- •1. Общее понятие познания.
- •2. Гностицизм и агностицизм – основные подходы к проблеме познания.
- •3. Принципы познания.
- •4. Структура познания.
- •17.Проблема начала всего сущего в раннегреческой натурфилософии.
- •18.Проблема знания и мнения в истории античной философии.
- •19.Гедонизм и аскетизм в истории античной философии.
- •20.Критические и онтологические воззрения аристотеля(работа «метафизика»)
- •Критические и онтологические воззрения Аристотеля (Работа «Метафизика»).
- •21.Онтологическая и эстетическая поблематика в диалоге платона «гиппий больший»
- •22.Специфческие черты философии раннего буддизма.
- •23.Метафизическое учение школы санкхья. Этика освобождения йоги.
- •24.Этапы развития даосизма(ян-чжу, лао-цзы, чжуан-цзы).Особенности даосской философии. Основные понятия даосизма. Даосизм
- •Возможно ли познание Дао?
- •25.Общая характеристика философии средневековья(периодизация, особенности, истоки и источники)
- •26.Учение о благородном муже в «лунь юй» конфуция Конфуцианство
- •Срединный путь
- •Проблема человека
- •27.Основные проблемы средневековой философии:теодицея, универсалии, соотношение веры и разума.
- •28.Социокультурные предпосылки становления философии возрождения, её основные особенности и периодизация.
- •2. Основные направления философии эпохи Возрождения.
- •29.Синтез христианства, иудаизма и греко-римской философии в работе оригена александрийского «о началах»
- •30.Сомнения как методологический принцип картезианской философии. Интеллектуальная интуиция и правила постижения мира сомневающимся разумом.
- •31.Философия локка:критика идеи субстанции, язык понятий, идеи и их согласованность. Умозрительное, сенситивное и вероятностное знание.
- •32.Монадология лейбница. Понятие монады, теории малых перцепций, апперцепция, предустановленная гармония.
- •33. «Новый органон» бэкона о ложных понятиях(идолах) разума.
- •34.Философия вико о генезисе гражданского общества и циклах социальной истории(вико «основания новой науки об обзей природе наций»)
- •35.Проблема субъекта и объекта в философии фихте и шеллинга
- •36.Кант об априоризме и антиномичности познания
- •37.Обоснование гегелем системы абсолютного идеализма.
- •38. «Наука логики» гегеля – учение о категориях и принципах диалектического мышления.
- •39.Основные философские идеи ницше.
- •40.Позитивная философия конта.
- •42.Характеристика мира как представления и основополагающие черты мира воли в работе шопенгауэра «мир как воля и представление»
- •42.Специфика этического и религиозного отношения к миру в работе къеркегора «страх и трепет»
- •43.Общие особенности и проблемы философии экзистенционализма.
- •44.«Лингвистический поворот» современной философии
- •45.Программа логического атомизма в философии неопозитивизма.
- •§ 6. Неопозитивизм
- •46.Основные категории и проблемы герменетвики в сочинении гадамера «истина и метод»
- •47.Критика традиционной метафизики и построение нового категориального аппарата в сочинении хайдеггера «бытие и время»
- •48.Социальная философия и системно-структурный анализ общества.
- •49.Деятельность как объяснительный принцип изменения социальной реальности.
- •50.Социальная философия о сферах жизни общества
- •51.Основные концепции социальной солидарности и конфликта
- •52.Проблемы философии в трудах данилевского, тойнби,ясперса
- •53.Идея общественного прогресса и проблема исторической закономерности. Марксизм о законах общественного развития
- •54.О.Тоффлер о проблемах и перспективах постиндустриального общества в работе «третья волна».
- •55.Проблема бессмертия души в произведении радищева «о человеке, о его смертности и его смерти»
- •56.Философские взгляды славянофилов(хомяков, киреевский) и их эволюция в неославянофильстве (данилевский, леонтьев)
- •57.Экзистенциальная философия в россии (достоевский, бердяев, шестов)
- •58.Философия всеединства в русской мысли конца 19-начала 20вв. (соловьев, трубецкой, булгаков, франк)
- •59.Советская философия: этапы развития, специфика философствования, основные идеи.
- •60.Философия истории и русская идея в произведениях чаадаева «философские письма», «апология сумасшедшего»
- •61.Материалистическое пониманием мира и познания в раоте ленина «материализм и эмпириокритицизм»
- •62.Наука как способ духовного производства и социальный институт.
- •63.Природа науки и критерии научности знания. Уровни научного познания и их взаимосвязь.
- •64.Современные концепции философии
- •65.Особенности и тенденции развития современной науки
- •66.Теория научных революций в философии куна (структура научных революций)
- •67.Проблемы науки и знания в трудах поппера(логика и рост научного знания, объективное знание)
- •68.Специфика естесственнонаучного и философского понимания материи.
- •69.Понятие метода и методологии. Классификации методов наук.
2.Модальность суждений(высказываний)
Модальность суждений (высказываний)
Общая характеристика модальности. Выделяют два вида суждений: ассерторические и модальные.
Ассерторические – это суждения, в которых содержится только основная информация, утверждает наличие действительно существующей связи субъектом и предикатом.
Модальные суждения – это суждения, в которых явно или неявно выражена дополнительная информация, оценивающая сила характеризующее описываемое в событиях положение дел. К модальным понятиям относят «необходимо», «возможно», «хорошо» и т.д. слово, выражающее модальность называется модальным функтором. А знак? обозначающий модальный функтор, называется модальным оператором М(S-P)
Всякое модальное высказывание содержит, по крайней мере, одно модальное понятие. Обычно выделяют от 2 до 4 типов. Модальные функторы взаимовыражаемы:
1. Сильный модальный оператор (или модальная характеристика): необходимость(+), опровергать(-), доказать(+), невозможность(-). Эта характеристика может быть положительной или отрицательной
2. Слабый модальный функтор: возможно, вероятно, по-видимому.
3. Нейтральная характеристика: случайно, безразлично, сомнительно.
Всеми этими вопросами занимается модальная логика. Прежде всего, изучены классы модальностей: аллетические, эпистемические, деонтическая, временная, аксиологическая. Модальная логика – один из вариантов многозначительной логики.
Алетическая модальность – это выраженная в терминах необходимости, случайности, либо возможности, невозможности информация о логической или фактической детерминированности суждений. Выделяют 2 основных способа обусловленности суждений, предопределяют 2 вида алетической модальности:
1. Онтологическая – характеристика высказывания с точки зрения законов внешнего мира.
2. Логическая - дает оценку высказываниям с точки зрения законов мышления.
Логическая модальность - логическая детерминантность суждения, истинность или ложность которого определяется структурой или формой суждения. К логически необходимым, относятся суждения, выражающие законы логики.
К логической невозможным - относятся суждения, противоречащие законам логики (всегда ложные суждения).
Логически возможные – высказывания, которые не противоречат законам логики
Логически случайные высказывания – не являющиеся логически необходимыми и не являются отрицаниями логически необходимых высказываний.
Онтологическая модальность – это модальность, связанная с объективной (или физической) детерминантою суждений, когда их истинность и ложность определяется положением дел в реальной действительности.
К онтологически необходимым относятся высказывания, выражающие законы науки, или высказывания, которые следуют из этих законов. В языке выражаются словами «должно быть», «следовательно», «обязательно» и т.д.
Необходимые суждения могут быть утвердительными или отрицательными.
К онтологически невозможным, относятся высказывания, являющиеся отрицанием какого – либо закона или следствия из него.
Онтологически возможные – это высказывания, которые не противоречат каким либо законам науки или следствиям из них, бывают положительными или отрицательными.
В языке это выражается словами «может быть», «не исключается», «допускается».
Онтологически случайные – это высказывания, которые не выражают законов или их следствий, но и не противоречат этим законам, а их истинность или ложность определяется конкретными эмпирическими условиями. Также могут быть утвердительные и отрицательные. Модальные понятия необходимые и случайные нередко выражаются через понятия возможности и невозможности.
Зависимости, существующие между логической и онтологической модальностью.
1. Всякое логически необходимое высказывание является онтологически истинным вне зависимости от эмпирических обстоятельств, но не наоборот.
2. Онтологически необходимое высказывание не может противоречить логически необходимому, т.е. должно быть, как минимум, логически возможным.
3. Не все онтологически невозможные суждения являются логически невозможными.
Различают модальности de dicto и de re, т.е. модальность о речи и модальность о вещи. Основой такого разделения выступает положение модального функтора. Если модальный функтор характеризует модальность всего суждения, то она называется de dicto. Форма выс.необходимости, что Р; возможно, что Р. Модальность de re- характеризует степень связи признака, мыслимого в предикате высказывания с предметом, мыслимым в его субъекте. Форма: S необходимо есть P; S возможно есть P. Сидящему возможно ходить – сидящий возможно ходит(de dicto). Используется концепция возможных миров, а действителен – один из возможных. Необходимость – то, что обязательно произойдет во всех мирах. Случайность – то, что происходит только в одном из возможных миров.
Эпистемическая модальность - это модальность, выраженная в суждении, которая фиксирует информацию об основах принятия и степени обоснования данного суждения.
1. Логика доказательств рассматривает модальности. Оценивающие суждения на основе объективности и безличия характеристик – знание и доказуемость.
Верифицированность – сильно положительный оператор означает «доказано»
Фальсифицируемость – «опровергнуто»
Вероятность, возможность –
Градация вероятностей:
P<1/3 «маловероятно»
P< ½ «менее вероятно, чем да»
P= ½ «равновероятно»
P> ½ «более вероятно, чем нет»
P> 2/3 «весьма вероятно»
2. Логика убеждений рассматривает модальности, оценив суждения с точки зрения интеллектуальных субъектов, которые используют эти высказывания.
«Верю»
«Невозможность»
«Возможность» (сомнение)
Оксиологическая модальность (или оценочная) – это характеристика высказываний с точки зрения определенной системы ценностей. Выражается характеристиками двух групп:
1. Характеристики абсолютные: хорошо, плохо, неплохо, безразлично
2. Характеристики относительные: лучше, хуже, равноценно
Деонтическая модальность – выражается в суждении побуждения людей к конкретным действиям в форме совета, пожелания, команды, правильного поведения или призыва. Операторы:
1. Обязанность
2. Запрещение
3. Разрешение
Данное разрешено, если оно необязательно и незапрещенно
Существуют деонтические требования к правильной системе:
1. Деонтическая непротиворечивость проявляется в том, что система права должна исключать деонтически несовместимые нормы
2. Деонтическая сбалансированность – проявляется в том, что в правильной системе для всякой правопредоставительной нормы предусматривается соответствующая ей правообязывающая норма
3. Деонтическая полнота – означает, что в системе регулируются все предусмотренные в данном предмете области действия, и в ней нет нерегулируемых действий.
Составляющие правовые нормы: авторитет(источник), адресат(соц. группа, институт), диспозиция, санкция(наказание), модальная характеристика.