Живопись

Изобразительное искусство XVI в. имело две характерные черты: усиление светских мотивов и стирание границ местных школ. Основой общерусской национальной школы стала московская школа. Крупнейшим представителем московской школы живописи последней четверти XV — начала XVI вв. был Дионисий (около 1440 — после 1503 гг.). Его творчеству свойственны пышная декоративность, яркий колорит и утонченный рисунок. Он написал иконы и переписал несколько фресок для Успенского собора Московского Кремля, расписал собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.

В связи с повышенным интересом к историческим темам в XVI веке усилено развивается жанр исторического портрета и бытийного письма(исторического сюжета). Примерами этого жанра являются роспись Благовещенского собора в Москве, икона-картина «Церковь воинствующая», посвященная взятию Казани. Портреты исторических лиц (самого Ивана IV, русских князей и даже античных мудрецов) носили условный характер, художников интересовали не индивидуальные черты, а сан и возраст изображаемых.

Книжная миниатюра теперь рисуется не на пергаменте, а на бумаге и больше напоминает акварельный рисунок с многоплановыми композициями.

Декоративно-прикладное искусство

Центром прикладного творчества была Москва, где в царских и митрополичьих мастерских собирались лучшие ремесленники страны.

Поразительно разнообразие ремесел того времени: резьба по дереву, художественное шитье (серебром и золотом с драгоценными камнями),медное литье, серебряное дело, чеканка, эмаль, литье колоколов.

Особенно прославились русские оружейные мастера успехами в изготовлении тяжелых пушек весом в несколько тонн. Такие орудия использовались при взятии крепостей и стреляли чугунными или свинцовыми «пулями». Каждая тяжелая пушка имела свое имя – Медведь, Свиток, Онагр, Аспид, Лев и т.д. Но самым известным оружейником XVI в. стал мастер Андрей Чохов, отливший знаменитую Царь-пушку, весящую 40 т и имеющую внутренний диаметр ствола около метра.

Регламентация искусства церковью и государством

Русская православная церковь всегда стремилась к регламентации творчества и в первую очередь к подчинению определенным канонам живописи. Подавляющее большинство людей средневековой Руси не знало грамоты, поэтому «вольномыслие» в книге было обращено к небольшому кругу грамотных, а в иконе — к массам людей.

Стоглавый собор 1551 г. принял решение о создании специальных трафаретов для изображения отдельных святых и композиций. Художники обязаны были создавать свои произведения, используя как образец старинные изображения, в частности творения Андрея Рублева. Разумеется, это исключало практически всякое творчество, что отрицательно сказалось на развитии живописи.

Однако процесс накопления новых элементов полностью остановить было нельзя, и в творчестве посадских мастеров Среднего Поволжья заметны свежие веяния, отчетливо проявившиеся в следующем веке.

Экономический кризис на рубеже XVI – XVII вв.

Социально–экономический кризис, поразивший Россию на рубеже XVI — XVII вв., был вызван целым рядом причин. Опричное разорение и террор, 25-летняя Ливонская война и спровоцированный ею рост налогов и повинностей, набеги крымских татар, эпидемии опустошили Россию, особенно ее центральные и северо-западные области. Так, в Новгороде Великом в конце XVI в. проживало только 20% от населения середины века; Новгородские земли запустели более чем на 80%. В Тверском уезде осталось только 30% жителей, а в Московском уезде обрабатывалось лишь 17% пахотных земель. В целом по стране цены на хлеб выросли в 4 раза.

Большинство выживших крестьян и многие горожане уходили в южные уезды (Тульский, Орловский, Курский, Епифанский и др.), а также записывались в казаки на Дону и Урале. Некоторые бежали даже в Сибирь или Литву. Многие помещики разоренных территорий полностью лишились крестьян. Они либо пытались сами обрабатывать землю, либо становились боевыми холопами у бояр или вынуждены были становиться казаками. Так как дворянское ополчение составляло основу русской армии, тяжелое положение помещиков серьезно подрывало обороноспособность государства.

Чтобы спасти ситуацию, правительство пошло на дальнейшее закрепощение крестьян. В начале 1580-х гг. началась перепись пахотных земель, а в1581 г. Иван IV Грозный издал указ о «заповедных летах». «Заповедными» называли годы, в которые крестьянам запрещалось переходить от одного землевладельца к другому. Поначалу эта мера рассматривалась как временная, но постепенно превратилась в постоянную. В 1592 г. были составлены писцовые книги, фиксировавшие, к какой земле и какому хозяину приписаны крестьяне. Несмотря на эти меры, бегство крестьян продолжалось. С 1597 г. был установлен 5-летний срок розыска беглых, получивший название «урочные лета». Впоследствии этот срок был увеличен до 10, затем до 15 лет, а по условиям Соборного Уложения 1649 г. розыск беглых стал бессрочным, что означало окончательное прикрепление крестьян к земле.