2. Томизм является теологической интерпретацией учения:

   1. Платона.

   2. Аристотеля.

   3. Филона Александрийского.

   4. Сенэки.

   5. Августина.

4. Философия эпохи возрождения

2. Геоцентрическая картина строения космоса, согласно которой в центре Вселенной находится Земля обосновывали:

   1. Библия.

   2. Н. Коперник.

   3. Дж. Брун.

   4. Тихо Браге.

   5. Кеплер.

2. Галилео Галилей:

   1. Поддержал библейские представления о строении космоса.

   2. Поддержал систему Птоломея.

   3. Изобрел телескоп и с его помощью дал возможность людям убедиться в справедливости взглядов Коперника.

   4. Вообще не занимался проблемами строения космоса.

   5. Не преследовался инквизицией.

2. Идеи утопического социализма впервые стали разрабатывать:

   1. Платон.

   2. Макиавелли.

   3. Эразм Роттердамский.

   4. Мартин Лютер.

   5. Томас Мор и Томазо Кампанелла.

5. Философия нового времени

2. Полагал, что для восстановления наук разум должен избавиться от заблуждений (идолов) рода, пещеры, площади и театра:

   1. Ф. Бэкон.

   2. Р. Декарт.

   3. Спиноза.

   4. Лейбниц.

   5. Дж. Локк.

2. По Декарту, основой чувственного мира есть:

   1. Бог.

   2. Человеческое сознание.

   3. Субстанция мыслящая.

   4. Субстанция мыслящая и субстанция протяженная.

   5. Субстанция протяженная.

2. Монады Лейбница – это

   1. Атомы, из которых образуются вещи.

   2. Идеи вещей и явлений.

   3. Простые непротяженные духовные субстанции которые лежат в основе вещей и явлений.

   4. Элементы психики человека.

   5. Анаксагоровские семена вещей.

2. Дж. Локк отстаивал в теории познания:

   1. Рационализм.

   2. Сенсуализм.

   3. Иррационализм.

   4. Интуитивизм.

   5. Агностицизм.

2. Дж. Беркли был:

   1. Материалистом.

   2. Объективным идеалистом.

   3. Субъективным идеалистом.

   4. Дуалистом.

   5. Агностиком.

2. Д. Юм отстаивал в теории познания:

   1. Рационализм.

   2. Идеализм.

   3. Иррационализм.

   4. Интуитивизм.

   5. Агностицизм.

6. Философия западноевропейского просвещения хуіі-хуііі вв

2. Ж.Ж. Руссо:

   1. Поддержал идеи Просвещения о том, что развитие наук, искусств, образования является главным фактором общественного прогресса.

   2. Отрицал роль воспитания достойных людей как фактор общественного прогресса.

   3. Относился к идее общественного прогресса негативно.

   4. Показал утопичность идей Просвещения и доказал, что развитие наук и искусств со времен Возрождения не улучшило, а только ухудшило обычаи и материальное положение народа.

   5. Не рассматривал проблемы общественного прогресса.

2. Христиан Вольтер по своим философским взглядам был:

   1. Материалистом.

   2. Субъективным идеалистом.

   3. Объективным идеалистом популяризатором философии Лейбница.

   4. Агностиком.

   5. Дуалистом.

7. Немецкая классическая философия

2. Разделяет человеческий разум на чистый (теоретический) и практический:

   1. Кант.

   2. Фихте.

   3. Шеллинг.

   4. Гегель.

   5. Фейербах.

2. Шеллинг полагал, что окружающий мир познается;

   1. Ощущениями.

   2. Разумом.

   3. Единством чувственной и рациональной ступенями познания.

   4. Интуицией, потому что над разумом господствует закон непротиворечия, а мир противоречивый.

   5. Верою.

2. Противоречие между методом и системой Гегеля проявилось в том, что Гегель признавал развитие как общий атрибут:

   1. Природы.

   2. Познания.

   3. Общественной жизни.

   4. Бытия.

   5. Мирового духа.

2. Философия Фейербаха – это:

   1. Объективный идеализм.

   2. Субъективный идеализм.

   3. Материализм.

   4. Антропологический материализм.

   5. Агностицизм.