II блок – семинарское занятие по теме.

Цель – закрепить, расширить и углубить знания об особенностях философской мысли Средневековья.

Для её достижения необходимо подготовить ответы не только на указанные вопросы, но и на следующие дополнительные контрольные вопросы, задания, тесты.

Вопросы к семинарскому занятию.

1. Предпосылки средневековой культуры.

2. Важнейшие религиозно-философские идеи Библии.

3. Патристика как религиозно-философское направление.

4. Специфика средневековой схоластики.

5. Номинализм и реализм.

III блок – контрольные вопросы.

1. Каковы социальные предпосылки средневековой культуры?

2. Что такое Библия, и из каких частей она состоит?

3. Назовите религиозно-философские идеи Библии.

4. Что такое патристика и каковы её проблемы?

5. Дайте определение схоластике. На какие периоды она подразделяется?

6. Что представляет собой средневековый реализм и номинализм?

7. Что, по мнению Тертуллиана, предоставляет человеку возможность прийти к истинному познанию?

8. Учения каких философов лежат в основе философского фундамента теологии Августина?

9. Каковы основные философские идеи западноевропейского философа и литератора Пьера Абеляра? Назовите его сочинения.

10. Основателем какого религиозно-философского направления является Фома Аквинский? Назовите его работы.

IV блок – творческие задания.

1.История зарождения неотомизма достаточно интересна. Виднейший представитель этого течения - Этьен Жильсон. Проанализируйте и выскажите своё мнение относительно следующего его рассуждения: «Кто прибегает к философским аргументам в толковании Святого Писания и ставит их на службу веры, не примешивает к вину воду, а превращает воду в вино».

2. Как пишет Жильсон: « Нет Августина без Плотина, и нет Фомы Аквинского без Аристотеля». Считаете ли вы справедливой эту мысль? Обоснуйте свою точку зрения.

3. Как вы понимаете изречение Августина: "Чтобы душа могла без препятствий погрузить свою сущность в полноту истины, она начинает жаждать как наивысшего дара бегства и полного избавления от тела - смерти".

4. Объясните смысл следующего высказывания Пьера Абеляра: "Познаю то, во что верю". Разделяете ли вы эту точку зрения?

VI блок – тематика контрольных и рефератов.

1. Христианство как мировая религия.

2. История инквизиции. «Молот ведьм».

3. Пьер Абеляр «История моих бедствий»

4. Философские взгляды Омара Хайяма.

VII блок – литература.

1. Антология мировой философии. - Т. 1, 2.

2. Бичко І.B., Бойченко І. В., Табачковський В.Г. Філософія. - К.: Либідь, 2002.

3. Введение в философию: В 2 т. / Под общ. ред. И.Т. Фролова. - Москва: Политиздат, 1990.

4. Крывелев И.А. Библия: историко-критический анализ. - М., 1985.

5. Лосев А.Ф. Зарождение номиналистической диалектики средневековья. Эриугена и Абеляр. Историко-философский ежегодник. - М., 1988: Мир философии. Ч. 1. - М., 1991. - С. 14-16.

6. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. - М., 1979.

7. Винокуров В.В. Проблема человека в естественной теологии и критика средневековой метафизики (Философия человека: диалог с традицией и перспективы). - М., 1988.

8. Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979. Разд. I. - С. 51-84, Разд. III.

9. Спиркин Л Г. Философия. - Москва; Гардарика, 1998.

10. Философія: Навч. noci6ник для ВНЗ / За ред. І. Ф. Надольного. – К.: Вікар, 2001.

19