79. Гіпотеза Вищого розуму.

Четверта альтернативна Концепція, висунута недавно Ф. Хойл і Ч. Вікрамасингх, виходить з існування Вищого розуму, який є частиною космосу. В якості основного тези береться положення про те, що життя як на Землі, так і взагалі де-небудь у Всесвіті не може виникнути випадково. Щоб пояснити накопичені факти в різних наукових дисциплінах, починаючи космологією і закінчуючи біологією, необхідно вибрати одну з двох альтернатив: життя являє собою акт навмисного творіння або для вічної і безмежної Великого Всесвіту (надвсесвіту) характерно незмінна сталість картин життя. Прийняття першої альтернативи призводить сучасні космологічні уявлення до ототожнення з біблійними істинами і вносить акт творіння в царство емпіричної науки. Ф. Хойл і Ч. Вікрамасингх не сприймають уявлення про творця, що знаходиться поза Всесвіту, де колись цілком природним шляхом виник Вищий розум, який значно перевершує людський і який створив життя. Тут проводиться наступна аналогія: колись було доведено, що наша планета не є фізичним центром Всесвіту, так і сьогодні Вищий розум не перебуває на Землі. Іншими словами, серйозні космологи говорять про можливість існування еволюції ряду всесвітів, що створюються розумними істотами, причому параметри цих всесвітів сумісні з можливістю існування розумного життя. Дана концепція прекрасно узгоджується з ідеєю «ієрархічної» Великого Всесвіту (А Ейнштейн, Д. Іваненко та ін), що складається з ряду все більш широких систем певної щільності, кожна з яких заповнена «молекулами», попередніми системами (зірки, галактики, скупчення галактик ...). Нині в сучасному трактуванні одна з основних систем може складатися з безлічі партнерів нашої Метагалактики. Продовжуючи ієрархію в глиб матерії, можна, навпаки, вважати елементарні частинки, кварки, фрідмони (гіпотетичні частинки) мікровсесвіту та, наділяючи їх розмірами, термодінамітичними та іншими характеристиками. Тому в принципі можливе існування ієрархії розумів відповідно до ієрархії Великого Всесвіту (надвсесвіту), а також ієрархії розумів в рамках тієї чи іншої системи, наприклад, нашого Всесвіту (Метагалактики). В даний час немає доказів як існування, так і відсутності Вищого або Космічного розуму, тому що поки нам відомий Людський розум.

80. Гіпотеза трансцендентного розуму.

У п'ятій альтернативній концепції мова йде про те, що життя створена Вищим розумом, що знаходяться поза (тобто трансцендентним) Великий Всесвіту (надвсесвіту). Ця концепція, що розвивається американськими вченими Ч. Зекстоном, У. Бредлі і Р. Ольсеном, грунтується на запереченні можливості пояснити генезис життя природними причинами і спрямована проти концепції хімічної, передбіологічної еволюції. У зв'язку з цим наводиться такі аргументи, а саме: по - перше, білки, нуклеїнові кислоти та інші біологічні сполуки з їх вельми складною структурою можуть бути створені тільки живою істотою, адже системи такої складності не можуть виникнути в результаті взаємодії простих речовин в первинному океані, по - друге, в природничо-науковому поясненні походження життя необхідно виходити з положення, що життя вже було закодоване в структурі атомів, по - третє, функціонування біологічних систем цілком можливо в рамках законів термодинаміки, однак термодинаміка відкритих систем не може пояснити походження життя: «не можна отримати золота з міді, яблука з апельсина, або інформації з негативної теплової ентропії». Отже, матерія, надана сама собі, не здатна породити життя, тому необхідно звернутися до гіпотези творіння, до Розуму, який знаходиться поза надвсесвітом.