Основные принципы диалектики.

- Объективность и всеобщность в ходе своей деятельности человек должен сконцентрировать внимание на бытии предмета, процесса, а затем раскрыть объективные законы - движения и развития. Человек не должен забывать о единстве противоположности – материи и сознания. Объективное по содержанию знание остается субъективным отражением объективного мира.

• Принцип всесторонности. Этот принцип исходит из того, что каждая вещь явление это множество связей и отношений. Принцип всесторонности нельзя рассматривать упрощенно, как необходимость познать все сразу, надо учитывать, что знание человека относительны и постоянно изменяются. Принцип всесторонности предостерегает от попытки превращения относительных знаний в абсолютную догму.

• Принцип развития - явл. главным принципом материалистической диалектики. Развитие в переводе с лат.( движение изменение). Развитие – это направленные, необратимые качественные изменения системы, обусловленные её противоречием. В Ф. выделяют 2 главных принципа развития: 1) прогресс – (движение вперед, успех с лат) - направление развитие которое характеризуется переходом от низшего к высшему.

• 2) Регресс (движение в обратную сторону с лат.) для него характерен переход от высшего к низшему. Застой в развитии экономики, политики, в духовной сфере.

II

Категории – элементы диалектики. Через них раскрываются отношения, которые принадлежат не отдельным процессам, а всему бытию. Именно в категориях человек систематизирует свои знания.

1-я категория – Единичное и общее.

Единичное характеризует существование отдельных вещей, явлений и процессов. Общее указывает на наличие в каждом единичном того, что характерно и другим вещам, процессам, а так же указывает на их однотипность и принадлежность к определенной системе предметов и связей. Диалектику единичного и общего нельзя рассматривать в разрывной связи. Общее не существует само по себе, и единичное не может быть без связей с др. явлениями и предметами. Диалектика единичного и общего проявляется в том что, в процессе развития реального мира и его познания единичное может переходить в общее, а общее в единичное.

2 Явление и сущность.

Явление – это категория диалектики, которая отражает внешние, видимые, чувственно - воспринимаемые стороны предметов и процессов.

Сущность – категория, определяющая глубинные (внутренние) связи и отношения, определяет также основные черты тенденции развития системы. Единство явлений и сущности заключается в том, что эти категории теряют смысл если их рассматривать сами по себе.

3. Часть и целое. Элемент, структура и система.

Целое – есть взаимосвязь частей, целое характеризуется свойствами, которых нет в составляющих, если они не входят в единое целое.

Части – это элемент целого. Нельзя найти целое, которое бы навсегда оставалось целым. Или такую часть, которая бы навсегда оставалась бы только частью. Эти категории имеют относительный характер.

Элемент (впервые слово употребил Платон, для обозначения простейших тел). Эмпедокл под ним понимал воздух, воду, землю и огонь. Элемент это относительно самостоятельная составная часть сложного целого.

Структура- (с лат. строение, размещение, порядок) это относительно устойчивый способ связи элемента, качественно определенного сложного целого, который обеспечивает целостность при различных изменениях ( в т. ч. внешних). Структура отражает взаимосвязь, единство, внешних и внутренних связей, обеспечивающих устойчивость качественных характеристик системы.

Система – ( с греч. целостность из частей) совокупность, взаимосвязанных, упорядоченных частей (элементов), кот характеризуются структурой и организацией определенной целостности. Выделяют материальные и идеальные типы системы. Материальные – совокупность матер. объектов, кот делится на неорганическую природу и органическую природу.