Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
3 курс Кантимирова_2008.doc
Скачиваний:
31
Добавлен:
19.08.2019
Размер:
2.85 Mб
Скачать

Статья 5

§ 144. Полная свобода совести и вероисповедания. Никто не обязан открывать свои религиозные убеждения.

§ 145. Никто не подлежит ограничению в домашнем и общественном культе своей религии.

Преступления и проступки, совершаемые при осуществлении этой свободы, наказываются законом.

§ 146. Религиозное исповедание не может служить причиной ограничения или лишения гражданских и политических прав. Ооднако, оно не должно вести к уклонению от гражданских обязанностей по отношению к государству...

§ 149. Формула присяги отныне гласит: «Свидетельствую перед Богом».

§ 150. Гражданско-правовая действительность брака зависит от совершения гражданского акта; церковный обряд может иметь место при совершении гражданского акта.

Различие исповеданий не служит препятствием к гражданскому браку.

§ 151. Метрические книги ведутся гражданскими властями.

Статья 8

§ 161. Свобода собраний без оружия ничем не ограничивается; разрешение администрации для этого не требуется. Народные собрания под открытым небом могут быть запрещены в случае серьезной опасности для общественного порядка и безопасности.

Статья 9

§ 164. Неприкосновенность собственности.

Экспроприация может быть произведена по соображениям общего блага на основе особого закона и при условии справедливого вознаграждения.

Авторская собственность должна охраняться имперским законодательством...

§ 166. Крепостничество и подданство уничтожаются навсегда.

§ 168. Связанные с землей платежи и повинности, в частности десятины, подлежат выкупу: законодательством отдельных государств определяются способы выкупа...

ОТКАЗ ПРУССКОГО КОРОЛЯ ФРИДРИХА-ВИЛЬГЕЛЬМА IV ОТ ИМПЕРАТОРСКОЙ КОРОНЫ, ПРЕДЛОЖЕННОЙ ЕМУ ФРАНКФУРТСКИМ ПАРЛАМЕНТОМ Из письма Фридриха-Вильгельма IV к прусскому послу в Англии фон Бунзену1 13 декабря 1848 г.

Я не хочу ни согласия князей на это избрание, ни этой короны...

Я хочу разъяснить вам это как можно короче и как можно яснее.

Эта корона, во-первых, вовсе не корона. Корону, которую мог бы принять Гогенцоллерн, если бы обстоятельства это позволили, не может быть делом рук собрания, хотя и признанного князьями, но выросшего на почве революции, вроде дарованной улицей короны Луи-Филиппа; такая корона должна носить на себе печать божью, должна, после священного миропомазания, делать того, на кого она возложена, императором «милостью божиею», как она уже раньше сделала более чем 34 князей королями немцев, «милостью божиею» присоединяя каждого из них к ряду предшественников. Корону, которую носили Оттоны, Гогенштауфены и Габсбурги, мог бы надеть на себя и Гогенцоллерн; она принесла бы ему величайшую честь своим тысячелетним блеском. Но та корона, которую вы, к сожалению, предлагаете, принесла бы величайшее бесчестие своим привкусом революции 1848 года, этой отвратительнейшей, глупейшей и сквернейшей, хотя, благодарение Богу, и не злейшей из революций нынешнего столетия. И такую-то корону из грязи и глины вы предлагаете надеть законному королю Пруссии, которого Бог благословил носить, если не самую древнюю, то во всяком случае самую благородную корону, никогда еще не попадавшую в руки вора.