Тема №4. Освободительное движение

В ЭПОХУ АЛЕКСАНДРА II

(4 часа)

ВОПРОСЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

1. Общественно-политический подъем во второй половине 50-х – начале 70-х гг. XIX в.

1. Заграничный центр русского революционного движения. А.И.Герцен. Формирование "теории крестьянского социализма".

2. Н.Г.Чернышевский и его "теория общественного прогресса". Русская революционная демократия. Организация "Земля и воля" 60-х гг.

3. Революционные организации и кружки второй половины 60-х –начала 70-х гг. XIX в. С.Г.Нечаева и "нечаевщина".

4. Либеральное движение.

2. Революционное народничество.

1. Идеология народничества, основные направления (М.Бакунин, П.Лавров, П.Ткачев).

2. Народническое движение в первой половине 70-х гг. XIX в. Первый этап "хождения в народ" (1874г.). Кружок "Москвичей".

3. Второй этап "хождения в народ". Организация "Земля и воля" (1876-1879гг.).

4. Идейный раскол "Земли и воли". Образование организаций "Народная воля" и "Черный передел", их программа и действия.

5. Цареубийство 1 марта 1881г. Крах "Народной воли". Идейный кризис революционного народничества.

6. Эволюция народничества в 80-90-е гг. XIX в. Либеральное народничество.

3. Общественно-политический подъем в конце 70-х – начале 80-х гг. XIX в. Земское либеральное движение. "Земский союз".

ИСТОЧНИКИ

1. Агитационная литература русских революционных народников. Потаенные произведения 1873-1875гг. – М. - Л., 1970.

2. Аптекман О.В. Общество "Земля и воля" 70-х гг. по личным воспоминаниям. - Пг., 1924.

3. Витте С.Ю. Воспоминания. (1844-1894). - М., 1960. Т.1.

4. Герцен А.И. Былое и думы. - Л., 1947.

5. Кропоткин П.А. Записки революционера. - М., 1988.

6. Лавров П.Л. Исторические письма. //Философия и социология. Избранные произведения. - М., 1965. Т.2.

7. Революционное народничество 70-х гг. XIX в. Сб. документов и материалов в 2 т. - М-Л., 1964-1965.

8. Ткачев П.Н. Сочинения: В 2 т. - М., 1975-1976.

9. Фигнер В.Н. Запечатленный труд. Воспоминания: В 2 т. - М., 1964.

10. Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений в 15 томах. - М., 1939-1953. ТТ.1-15.

11. Хрестоматия по истории СССР. 1861-1917. - М., 1990.

ЛИТЕРАТУРА

1. Антонов В.Ф. Революционное народничество. - М., 1965.

2. Бердяев Н.А. Истоки и смысл Русского коммунизма. - М., 1990.

3. Бердяев Н.А. Русская идея. //О России и русской философской культуре. - М., 1990.

4. Виленская Э.С. Революционное подполье в России. 60-е гг. XIX в. - М., 1965.

5. Волк С.С. Народная воля 1874-1881. - М-Л., 1966.

6. Дудзинская Е.А. Славянофилы в пореформенной России. - М., 1994.

7. Зайончковский П.А. Кризис самодержавия на рубеже 1870-1880 гг. XIX в. - М., 1964.

8. Зверев В.В. Эволюция народничества: «теория малых дел». //Отечественная история. – 1997. - № 4.

9. Итенберг Б.С. Движение революционного народничества. - М., 1965.

10. Карпачев М.Д. Истоки российской революции. Легенды и реальность.- М., 1991.

11. Колинчук С.В. Психологический фактор в деятельности «Земли и воли» 1870-х гг. //Вопросы истории. – 1999. - № 3.

12. Левин Ш.М. Общественное движение в России в 60-70-е гг. XIX в. - М., 1958.

13. Леонтович В.В. История либерализма в России. 1762-1914. - М., 1995.

14. Малинин В.А. История русского утопического социализма. Вторая половина XIX – начало XX вв. М., 1991.

15. Мокшин Г.Н. Василий Павлович Воронцов (1847 – 1918 гг.). //Вопросы истории. – 2003. - № 9.

16. Пирумова Н.М. Александр Герцен – революционер, мыслитель, человек. - М., 1989.

17. Пирумова Н.М. Социальная доктрина М.А.Бакунина. - М., 1990.

18. Рудницкая Е.Л. Русский бланкизм. Петр Ткачев. - М., 1992.

19. Русское народничество: доктрина и практика. // Политическая история России. – М., 1998.

20. Ткаченко П.С. Революционная организация "Земля и Воля" (1876-1879). - М., 1961.

21. Хейфиц М.И. Вторая революционная ситуация в России. - М., 1963.

22. Хорос В.Г. Народническая идеология и марксизм (конец XIX в.). - М., 1972.

23. Эйдельман Н.Я. Герцен против самодержавия. - М., 1973.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Царствование императора Александра II вошло в историю России не только как эпоха Великих буржуазных преобразований, но и как время мощного общественного политического подъема, проявлением которого стало развитие нового витка освободительного движения (по устоявшейся в историографии терминологии - "разночинского этапа" освободительного движения XIX в.). Уже в первые годы правления Царя-Освободителя в России усиливается революционно-демократическое и либеральное движение.

Революционно-демократическая идеология изначально отличалась наличием национально-самобытной окраски. А.И. Герцен, а затем Н.Г. Чернышевский, ставшие настоящими властителями умов целого поколения молодежи, выработали теорию "крестьянского социализма", которая сразу нашла широкий отклик у разночинской интеллигенции, находящейся в идейной оппозиции к существующему государственному и социальному порядку. Центральное место в этой теории занимало положение о том, что русская община, в силу исторической и ментальной специфики, является своеобразным зародышем социализма. Сторонники этого учения были убеждены в том, что община в России является именно тем средством, при помощи которого страна будет в состоянии, минуя капитализм, почти сразу перейти к принципиально новому и более совершенному, социально-справедливому устройству – социализму. При этом указывалось на наличие в России важнейших условий для этого, в частности, на слабый уровень развития капитализма и вообще на его историческую неперспективность в русских условиях. Следует определить причины формирования такой идейно – философской концепции.

Указанная теория стала своего рода идейной основой народнического движения, которое в 70-е гг. XIX в. становится основным направлением освободительного движения в России. Доктрина революционного народничества формируется в конце 60-х – начале 70-х гг. XIX в. Охарактеризуйте основные направления в народничестве, представленные взглядами М.А.Бакунина (бунтарская теория), П.Н.Ткачева (заговорщицкая теория) и П.Л.Лаврова (пропагандистское направление народничества).

На протяжении 70-х гг. практика революционного народничества прошла сложную эволюцию и неоднократно меняла тактику борьбы за свои идеалы. Студентам предлагается дать характеристику деятельности революционных организаций и кружков середины 60-х – начала 70-х гг.: кружка «ишутинцев» (1863 – 1866 гг.), «Народной расправы» и ее лидеру С.П. Нечаеву, кружка долгушенцев и чайковцев. Первой крупной акцией революционного народничества, прежде всего кружка чайковцев, стало массовое «хождение в народ» летом 1874 г. В движении приняли участие несколько тысяч пропагандистов. В основном это была учащаяся молодежь, вдохновленная идеями Бакунина о возможности поднять народ на всеобщий бунт. Всего народнической «летучей пропагандой» было охвачено 37 губерний. Однако «хождение в народ» потерпело неудачу. И уже через год было организовано «второе хождение в народ», теперь уже ввиде постоянных поселений в деревне. Успех «второго хождения в народ» также оказался незначительным, что заставило лидеров народнической пропаганды создать централизованную революционную организацию, с четкой структурой и разработанной программой действий. Важно определить основные причины неудачного хождения в народ в 1874 и 1876 гг. и обоснованность создания организации «Земля и воля». Отдельно следует проанализировать: состав, организационную структуру, программные документы и практическую деятельность организации. В 1879 г. в «Земле и воле» выдвинулась значительная группа сторонников политической борьбы и признания тактики террора. Данный факт послужил одним из главных оснований для раздела «Земли и воли» на две организации – «Народную волю» (в нее вошло большинство членов «Земли и воли») и «Черный передел», стоявший на прежних землевольческих позициях. Студентам предлагается охарактеризовать деятельность каждой из организаций. Широкомасштабную деятельность развила «Народная воля», определившая главной целью своей деятельности захват власти. Видя в самодержавии самостоятельную политическую силу, которая стоит над классами и сама создает классы и сословия, они полагали, что достаточно свалить его, и социальный переворот будет обеспечен. Более того, остановится развитие «насаждаемого» самодержавием капитализма. На первый план выдвигалась идея цареубийства, реализация которой дезорганизует правительство и станет сигналом к народному восстанию. Однако убийство Александра II 1 марта 1881 года не оправдало ожиданий революционеров, вызвала волну репрессий со стороны правительства. Важно определить главные причины нереализованности планов революционного народничества, охарактеризовать последствия.

С разгромом «Народной воли» и распадом «Черного передела» завершился период действенного народничества, и значительное распространение получают идеи либерального народничества. Его представители выступали за социально – политические реформы, проповедовали «теорию малых дел» - кропотливой повседневной работы на ниве просвещения и улучшения материального положения народных масс. Охарактеризуйте результаты их деятельности.

В последние годы правления Александра II ряды освободительного движения представляли не только народники, но и либералы. После окончания войны 1877-1878 гг. в России происходит новый крупный общественно-политический и патриотический подъем, который в советской историографии квалифицировался как "вторая революционная ситуация" (1879-1881 гг.). Передовая часть русского общества пыталась поставить перед правительством вопрос о введении конституции. Очагами либерального движения стали земства, представители которых консолидировались в "Земский Союз", программа которого сводилась к трем основным требованиям: свобода слова, печати, неприкосновенность личности и созыв Учредительного собрания. Начавшаяся в 1880 г. кратковременная эпоха "Диктатуры сердца" М.Т.Лорис-Меликова, давала русскому обществу определенную надежду на постепенное осуществление этих идей… Однако взрыв на Екатерининском канале, унесший жизнь Царя-Освободителя, заставил нового императора определить жесткий курс на укрепление основ самодержавия.