Модератор****

Наступила эпоха борьбы с глупостью Создателя, которая была определена университетами, как ревизия Христианства. Реакция общества и на этот раз не отличалась оригинальными решениями и была объявлена «Охота на ведьм», в результате чего в интеллектуальных кругах стали преобладать неокоммунистические взгляды, что привело к экономическому коллапсу. Крестьянский бум и милитаристкий террор, последовавшие в след за этим, спровоцировали иммиграцию капитальных рынков, а финансовые и монополистические войны привели к разделу научных, технологических и арт рынков. Эта трансформация привела к рождению новой формы существования социума, таким образом страна прекратила свое существование, как единая экономическая формация. Лозунг «Миллениум – крах обыденности», сменился на этногенический посыл «Не грабьте и не портите нас!»

Судьба-индейка… «при столкновении мечтателей с действительностью первые обладают непостижимым ключом к тайне, Но как объяснить это грубому рабу машины?»*****

«Плясовое начало сильно выражено в ритме терции 26-ой песни. Неужели 13-ать завершит ритма цикл? Отнюдь, беззаботность лучшее средство для отдаления от Inferno. Потому сакральное 6 находится в связи как с единичным (особенным) так и с общим (обыденным).

Оттого Paradiso может быть определена, как торжественный экзамен в концертной обстановке и на оптических приборах. Подобно тому, как солнечный луч ударяющий о поверхность воды или в зеркало, открядывает назад под углом, который соответствует углу его падения, что отличает его от упавшего камня, который отскакивает перпендикулярно от земли, - что подтверждается и на опыте и на искусстве…»******

По этому, наверно, в современном обществе модератор занимает корпоративную и кооперативную позицию одновременно. Divina Comedia, право, созерцать математические потоки в пространстве как имитацию реальности природы, но не как метафизическое добавление реальности природы, расположенной позади этих потоков для их преодоления. От того пустой ум (или пустота) оценивается с точки зрения критического сознания в ключе – аспект, возраст, субъект, объективность. От сюда алогическое построение:

Негативность - со знаком минус {пустота} - со знаком плюс,

Которое привлекает естественный интерес аналиста к человеческим ресурсам, как к вновь возниающему рынку.

Разгадать этот лабиринт множества отношений живых систем не легко. Любая методика приводит исследование к разделению на традиционный и альтернативный подходы, т.е. естественным образом ведет к разделу социальной группы на два лагеря, которые изначально получают равное количество бушелей для реструктулизации, создания фондов, перераспределения математических структур, формирования новых рынков, ключей (ключевых позиций, формул, логарифмов, ритмики, звуковых скэйпов, логических inputs, и юнитов социального моделирования), иррациональных начал, нетворков и легальных агентов, действующих на территории, сложившейся формации.

Подход к анализу подобной формы существования живой системы достаточно давно производится, исходя из простой формулы: благотворительность – социо - современная история – товар;

Т.о. методолог, психолог и социолог получают возможность существовать вне корпоративной или кооперативной позиции, т.е.являясь социальным провацдеров информационных каналов, линков и танков, выступает в роли модератора, в котором доминирующие роли играют такие факторы, как стиль, период, скорость, нулевой вектор.

«- Да, поздравляю Вас: оборок более не носят.

• Как же не носят?

• На место их фестончики.

• Это не хорошо, фестончики!»*******

Istmus – раскол точек зрения в данном случае, который как фактор насыщает информационное поле, множеством оттенков, эмоций, чувств и множественностью представлений побега нейтрино в никуда. Серия подобных представлений (events) приводит к появлению пустых ниш, которое в современной математической системе принято называть Tabs (петелька, ушко).********