Вопрос 13 Социология в России: особенности становления и развития. Крупнейшие социологи России (м.М. Ковалевский, е.В. Де Роберти

Огромное влияние на развитие русской социологии оказала идея социализма, получившая в России особое звучание и оригинальное развитие. К этой идее впервые обратились славянофилы, которые связывали с ней надежду на лучшую форму организации общественной жизни.

Теоретические основы народнической концепции социализма и путей его достижения в условиях России были разработаны А.И.Герценом, видевшим в русских крестьянах «истинных носителей социализма, прирожденных коммунистов, в противоположность рабочим стареющего, загнивающего Запада, которым приходится лишь искусственно вымучивать из себя социализм».

К 60-70-м XIX в. годам народничество стало массовой формой идеологии. Представители разных течений народнического движения без особого труда достигали взаимопонимания в оценке ключевых социальных проблем. Их представления совпадали в главном: стране необходимы революционные преобразования. Различия же проявлялись прежде всего в представлениях о средстве достижения цели: Лавров считал главным средством пропагандистскую работу интеллигенции в народе, Бакунин - крестьянские бунты, Ткачев - активные действия революционеров-профессионалов «революционного меньшинства».

Предпосылки социализма усматривались народничеством в общинных формах деревенской жизни. Они идеализировали общину, придавая этому понятию абсолютный смысл. Однако стремительное развитие в деревне капиталистических отношений развеивало последние иллюзии относительно общины как предпосылки социализма.

Особое место в русской социологии занимает тема интеллигенции. Начиная с писаревского определения интеллигенции как «мыслящего пролетариата», а затем ее трактовки в субъективной социологии как внесословной, надклассовой, социально однородной группы, обладающей специфическими духовными качествами и призванной выполнять особую миссию в движении общества к прогрессу, эта тема была одной из основных в русской социологии. Учение Лаврова о «критически мыслящей личности» явилось первой развитой формой самосознания русской интеллигенции. Затем появляется аспект, связанный с взаимоотношениями интеллигенции с другими группами и слоями общества. Таким образом формируется проблема «интеллигенция и классы», и все более четкие очертания приобретает исследование социальной структуры общества.

К началу XX в. началась разработка социологических проблем на психологической основе, ставшая ведущей тенденцией в мировой науке. В России этот процесс совпал с началом реформ, с усилением в обществе либеральных настроений. Позиции психологизма разделяли представители разных направлений в социологии. Михайловский, Кареев, Де-Робеpти, Хвостов, Петpажицкий, Соpокин много сделали для внедрения психологического подхода в социологию. Глубокая психологическая трактовка социальных явлений отличала исследования видных правоведов Коpкунова, Hовгоpодцева, Кистяковского. Даже декларировавший свою непричастность к психологизму (как направлению) Ковалевский признавал, что настало время, когда социологические исследования не могут оставаться без привлечения психологического материала.

Увлечение психологическим подходом, естественно, могло сопровождаться его абсолютизацией. Это можно наблюдать в творчестве Кареева, Де-Робеpти и других социологов, в их трактовках общества как системы сложных взаимодействий, лежащих в основе образования «надоpганической среды».

Конец XIX века был отмечен бурным ростом психологических исследований. В России в это время работает целая плеяда ярких ученых-психологов: H.Я.Гpот, М.М.Тpоицкий, Г.И.Челпанов. Л.И.Петpажицкий и молодой П.А.Соpокин склонны были свести социологию к своего рода психологической или прикладной медицине. Всех представителей психологического направления объединяло отрицательное отношение к идеологии марксизма, который, по их мнению, из-за экономической стороны игнорирует все другие моменты в человеческом существе.

К началу XX в. в определении предмета социологии между специалистами не было достигнуто единство: одни видели в ней науку об особом объекте, который не изучается ни одной другой наукой; другие - особую форму синтеза и систематизации результатов специальных наук об обществе; третьи - форму знания об общих свойствах социальных явлений. Все многообразие этих точек зрения опиралось на контовское понимание предмета социологии и ее отношение с другими науками. Большинство социологов начала ХХ века видели задачу социологии в определении сущностных признаков общества, в исследовании происхождения и закономерностей развития любых социальных явлений, особенностей их статики и динамики, условий существования общества и важнейших фаз его развития.

В условиях монархического режима слово «социология» оставалось на «нелегальном» положении, ему приходилось подыскивать синонимы: «законоведение», «обществоведение» и др. За несколько лет до революционных событий 1917 г. благодаря усилиям ученых и педагогов-энтузиастов социологию под разными предлогами удается включать в качестве предмета изучения в программы некоторых школ, курсов, училищ. И, наконец, с февраля 1917 г. социологическая деятельность в стране впервые обретает свободу. К 1917 г. в России была уже хорошо продуманная концепция социологического образования, подготовлены высококвалифицированные кадры, способные организовать работу на хорошем профессиональном уровне, сложились традиции преподавания социологии как университетской дисциплины, стало приобретать довольно широкий размах и школьное преподавание социологии.

Одним из тех, кто внес большой вклад в создание социологических институтов в России, был П.А.Сорокин, ставший одним из организаторов русского социологического общества. По его инициативе в 1920 г. создано первое в стране социологическое отделение в Петроградском университете, заведующим и ведущим лектором которого он был со дня его основания. П.А.Сорокин занимается составлением учебников по социологии для учебных заведений страны, работает над созданием программ.

Социологи России не стояли в стороне от мировых событий, проявляли высокую активность, работая в международных социологических институтах, включаясь в обсуждение научных проблем, находившихся в центре полемики обществоведов разных стран (П.Ф.Лилиенфельд, М.М.Ковалевский, Е.В.Де-Роберти и др.). Ведущие американские и русские социологи были инициаторами и активными участниками первых международных социологических конгрессов, стояли у истоков создания Международного Института социологии в Париже. Школа общественных наука Париже задумывалась как учебное заведение, где осуществлялась бы общая гуманитарно-политическая подготовка слушателей. Социология здесь была ведущим предметом преподавания, что дает основание считать Русскую высшую школу общественных наук в Париже первым российским факультетом социологии.

Как известно, социология в России с первых шагов буквально преследовалась властями (в том числе Синодом и Министерством народного просвещения). Объяснение этому, наверное, следует искать как в специфике социально-политической ситуации того времени, так и в некоторых характерных чертах, традиционно присущих российской социологии (например: критичность по отношению к действительности - вплоть до оппозиционности существующему режиму; нормативно-ценностная, морализаторская окрашенность концепций; нацеленность на поиск возможностей преобразований в обществе и т.д.). В связи с этим институционализация русской социологии - один из важных факторов ее развития - в ту пору практически не могла осуществляться.

В качестве уровней институционализации социологической науки выделяются:

1. динамика научных публикаций и статус социологии в массовом сознании;

2. социология и система образования;

3. социология и специализированные научные организации.

Добротной основой работ в области общей теории, истории и довольно рано начавшихся эмпирических исследований составили работы российских статистиков, начиная с переписей населения еще в XVIII в. и кончая земской статистикой, высокая степень надежности которой была признана во всем мире. Получали развитие математические методы в социологии. Все это существенно обогащало социологическое знание и постепенно укрепляло сознание важности специальной подготовки социологов.