Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы на вопросы к госу по соц псих1.doc
Скачиваний:
10
Добавлен:
14.08.2019
Размер:
936.96 Кб
Скачать

Социальная и личностная идентичность

Теоретическая и эмпирическая разработка проблемы идентич­ности началась в 60-е годы, хотя само понятие идентичности имеет довольно длительную историю и использовалось многими теориями.

Впервые детально понятие идентичности было представлено в работе Э. Эриксона «Детство и общество». В начале 70-х годов создатель структурной (или структураль­ной) антропологии К. Леви-Строс утверждал, что кризис иден­тичности станет новой бедой века, и прогнозировал изменение статуса данной проблемы из социально-философского и психоло­гического в междисциплинарный..

Э. Эриксон понимал идентичность как процесс орга­низации жизненного опыта в индивидуальное «Я», что предполагает его динамику на протяже­нии всей жизни человека. Основной функцией данной личностной структуры является адаптация в самом широком смысле этого слова, иден­тичность имеет определенную «организующую» функцию в разви­тии личности — данное понятие является для Эриксона централь­ным при рассмотрении вопроса о стадиях психосоциального раз­вития.

Понятие идентичности соотносимо для Эрик­сона прежде всего с понятием постоянного, непрекращающегося развития «Я». Наибольшее значение данный процесс имеет для периода отрочества, однако задача построения идентичности «никогда не может быть решена окончательно: «Я» не бывает полностью защищено от регрессивных тенденций, как и от событий, их вызывающих — скорби, неудач, ссор».

Эриксон определяет идентичность как сложное личностное образование, имеющее многоуровневую структуру. Это связано с тремя основными уровнями анализа человеческой природы:

- индивидный – идентичность результат осознания человеком собственной временной протяженности - представление о себе как не­которой относительно неизменной данности того или иного физического облика, темперамента, задатков, имеющего принадле­жащее ему прошлое и устремленного в будущее.

- личностный - идентичность определяет­ся как ощущение человеком собственной неповторимости, уникаль­ности своего жизненного опыта, обусловливающее некоторую тож­дественность самому себе.

- идентичность - тот личностный конструкт, который, отражает внутреннюю солидар­ность человека с социальными, групповыми идеалами и стандарта­ми и тем самым помогает процессу Я-категоризации: это характеристики, благодаря которым мы делим мир на похожих и непохожих на себя - социальной идентичности.

Эриксон отмечает, что на каждой стадии развития у ребенка должно быть чувство, что его личная, персональная идентичность, отражающая индивидуальный путь в обобщении жизненного опы­та, имеет и социальное значение, значима для данной культуры, является достаточно эффективным вариантом и групповой иден­тичности. Персональная и социальная идентичность выступают как некоторое единство, как две нераз­рывные грани одного процесса — процесса психосоциального раз­вития ребенка.

Дальнейшее изучение процессов установления идентификации человека с группой проходило в рамках когнитивистски ориенти­рованных концепций.

Исследо­вания М. Шерифа: среди возможных следствий реального меж­группового конфликта - более полное осознание его участниками своей групповой принадлежности, которое, в свою очередь, повышало уровень их внутригрупповой солидарности в конфликтном взаимодействии.

Кон­цепция социальной идентичности А. Тэшфела. Процесс социальной категоризации необходим человеку для определенной систематизации своего социального опыта и одновременно для ориентации в сво­ем социальном окружении. Социальная категоризация - система ориентации, ко­торая создает и определяет конкретное место человека в обществе. Межгрупповые формы взаимодействия рассматриваются как некоторый континуум: групповое членство – индивидуальные характеристики участников. Для объяснения возможных вариантов социального поведения личности в рамках данного континуума А. Тэшфел опирался на когнитивную схему: роль регулятора в этом выполняет Я-концепция, включающая в себя две подсистемы — персональную и соци­альную идентичность. Это равнозначные струк­туры, первая из которых представляет самоопределение человека в терминах физических, интеллектуальных и нравственных черт, а вторая — в терминах субъективной принадлежности к различ­ным социальным категориям: полу, этносу.

Дж. Тернер - теория самокатегоризации - наличие реципрокной взаимозависимости между этими двумя подсистемами Я-концепции: актуализация личностного уровня идентичности подавляет социальный полюс самокатегоризации, снижая коли­чество ролевых, стереотипных проявлений, а ак­туализация групповой идентичности тормозит установки и пове­дение, порождаемые личностным уровнем самокатегоризации, и ведет к деперсонализации. Самокатегоризация, продуцирует внутригрупповой фаворитизм, социальные стереотипы восприятия и нормативное поведение.

Процесс становления социальной идентичности содержит в себе три последовательных когнитивных процесса:

- индивид самоопределяется как член некоторой социальной категории

- человек включает в образ «Я» общие характеристики собственных групп членства, усваивает нормы и стереотипы им свойственные

- процесс становления социальной идентичности завершается тем, что человек приписывает себе усвоенные нормы и стереотипы своих социальных групп, они становятся внутренними факторами его социального поведения.

Пути достижения позитивной социальной идентичности:

- индивидуальная мобильность – попытки члена низкостатусной группы покинуть ее и присоединиться к высокостатусной

- социальное творчество – переоценка самих критериев по которым производится сравнение.

- социальная конкуренция: прямое приписывание желательных характеристик своей группе и противопоставление их группе сравнения.

Э.Эриксон отмечает частые проявления трудностей подросткового типа социализации связанные с диффузией идентичности:

- диффузия времени: ощущение цейтнота и ощущение потери четкой возрастной социализации

- застой в работе – нарушения работоспособности, чрезмерная поглощенность социально бесполезной деятельностью в ущерб учебе

- возрастной негативизм подростка ко всем предлагаемым ему обществом системам ролей, образцов поведения, ценностей и т.п.

М.Де Левита:

- приписная СИ, определяемая условиями, которые человек не выбирает

- приобретенная СИ, то что достигнуто собственными усилиями

- заимствованная СИ – выполнение спектра ролей усвоенных в ходе развития в результате тех или иных обстоятельств.

Дж. Марсиа: наличие/отсутствие исследования альтернатив, наличие/отсутствие выбора из этих альтернатив.

- реализованная СИ – подросток эмоционально включен в процессы профессионального, идеологического и сексуального определения.

- мораторий –критический период формирования подростковой идентичности: активная конфронтация с предлагаемым обществом спектром возможностей

- диффузия – практическое отсутствие у подростка предпочтения каких-либо половых идеологических, профессиональных моделей, не осознается авторство собственной судьбы.

- предрешение – подросток хотя и ориентирован на выбор в указанных сферах профессионального самоопределения, но руководствуется исключительно родительскими установками, становясь тем, кем его хотят видеть окружающие.