- •Структура культурологии
- •Методы культурологических исследований
- •Основные школы и концепции (теории) в культурологии:
- •1. Культура
- •Функции культуры
- •Динамика и статика культуры
- •Причины культурной изменчивости:
- •Ценности и нормы культуры
- •Культура как знаково-семиотическая система. Языки культуры
- •Исторические типы культуры
- •Характерные черты:
- •Характерные черты
- •Характерные черты
- •Характерные черты
- •Характерные черты
- •1453 Г. – гибель Византийской цивилизации под ударами турков-османов
- •Особенности российского типа культуры в мировом контексте
- •Культура и глобальные проблемы современности
- •Художественные стили
- •Словарик по культурологии.
1453 Г. – гибель Византийской цивилизации под ударами турков-османов
Характерные черты
*Синтез античной культуры и средневековой христианской культуры.
*Система римской ненаследственной императорской власти и административного управления.
*Византия – полиэтническое образование.
*Государство и церковь - симфония власти.
*Утверждение догматов христианства. Таинства и обряды.
*Иконоборческое движение (726 – 843 гг.). Лев 111 и Константин V. Победа иконопочитателей (императрица Феодора, 843 г.).
*Схизма (раскол) православной и католической церквей (1054 г.).
*Юстиниан Великий - «Свод гражданского права» (Vв н.э.).
*Архитектура. Типы храмов – базиликальные и центрические. Переход к крестово-купольному типу храма (V111 – 1Х вв.) как символу христианства.
*Храм Святой Софии(532-537 гг.) - выдающийся шедевр мирового зодчества (купольная базилика).
*Иконопись. Истоки – фаюмский портрет. Понятие «архетипа». Учение Симеона Нового Богослова и Григория Паламы. Исихазм. Обратная перспектива в иконописи.
*Мозаика и фресковая живопись.
Культура Арабского халифата
Периодизация
650 – 1258 гг.
Характерные черты
*Арабский Восток – родина ислама.
*Мухаммед – основоположник ислама (570- 632 гг.).
*Догматы ислама. Пять «столпов» ислама. Коран. Кааба.
*Мусульманское право. Шариат.
*Теократия.
*Архитектура. Новые типы построек (мечети, минареты, медресе, крытые рынки и караван-сараи). Формы арок – подковообразные и стрельчатые.
*Литература. Омар Хайям.
*Прикладное искусство. Арабская вязь (арабеска). Миниатюра.
*Наука. Абу али ибн Сина (Авиценна).
Культура западноевропейского средневековья
Периодизация
Раннее – конец V- сер. Х1 вв.
Классическое – сер.Х1 – конец ХV в.
Позднее – ХV1 – первая пол. ХV11 вв.
Характерные черты
*Синтез греко-римской культуры, культуры варваров и христианства.
*Христианство – стержневая основа средневековой культуры.
*Роль церкви в средневековом обществе.
*«Семь свободных искусств» - основа средневекового образования.
*Появление университетов.
*Схоластика – тип религиозной философии.
*Романский и готический стиль в архитектуре.
*Литература. Эпос, саги, рыцарская литература, поэзия вагантов.
Культура Возрождения
Периодизация Ренессанса:
Проторенессанс – 2-я пол. Х111 – нач. Х1V вв.
Ранний – сер. Х1V – ХV вв.
Высокий – конец ХV - 2-я треть ХV1 вв.
Поздний – 2-я треть ХV1 – последняя четверть ХV1 вв. В ряде стран – 1-я пол. ХV11 вв. (Англия, Испания).
Характерные черты:
*Гуманизм – идеология Возрождения.
*Возрождение античных традиций.
*Антропоцентризм.
*Новое отношение к миру, отрицание схоластики.
*Проторенессанс. Данте Алигьери - «Божественная комедия». Создание итальянского литературного языка.
*Проторенессанс в культуре: Арнольфо ди Камбио (зодчество); Николло Пизано (скульптура); Пьетро Каваллини (живопись).
*Джотто ди Бондоне – революция в живописи. Поворот к реализму. Преодоление византийской иконописной традиции. Переход от плоскостного иконописного изображения к трехмерному пространству.
*Ранний ренессанс. Литература. Петрарка. Боккаччо.
*Живопись и скульптура. Мазаччо, Боттичелли, Донателло.
*Архитектура. Брунеллески. Альберти.
*Открытие линейной перспективы.
*Высокий ренессанс. Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Микеланджело Буонаротти - титаны Возрождения.
*Открытие воздушной перспективы.
*Общественные науки. Н.Макиавелли.
*Позднее Возрождение в живописи: Паоло Веронезе; Якопо Тинторетто; Микеланджело ди Караваджо. Маньеризм (Пармиджанино).
*Возрождение в Европе. А.Дюрер, Э.Роттердамский, Ф.Рабле, М.Монтень, М.Сервантес. У.Шекспир.
*Изобретение книгопечатания. И.Гутенберг.
* Реформация. Возникновение протестантизма. М.Лютер. Ж.Кальвин. Контрреформация.
Культура Нового времени
Периодизация:
С XVII до конца X1X века — эпоха буржуазных революций и перехода от средневекового общества к обществу нового типа.
Характерные черты:
*Западная Европа становится лидером современного мира.
*Становление гражданского общества и правового государства.
*Промышленный переворот.
*Формирование нового, индустриального типа общества.
*Ослабление влияния религии на все сферы жизни (секуляризация общества).
*Светский характер культуры.
*XVIII век — век Просвещения.
*Научная революция XVII—XVIII века - основа современной науки.
* XIX век — век классической науки.
* Формирование многонациональной европейской культуры.
* Развитие машинной индустрии, ускорение темпов научно-технического прогресса.
* Дух практицизма, деловитости, буржуазная этика.
* Барокко, рококо и классицизм в художественной культуре ХV11 – ХV111 вв.
*Романтизм, реализм, импрессионизм и постимпрессионизм в искусстве XIX в.
* Рубеж XIX—XX веков — разочарование в идеалах, кризис европейской культуры.
Современная культура
С начала ХХ века
Характерные черты:
*Усиление интернационального характера художественной культуры ХХ века. Этот процесс не означал исчезновения национальной самобытности. По-прежнему сохранялись отличия в культуре разных стран и регионов. Тем не менее, многие культурные феномены, появившись в одной стране, быстро становились достоянием целого региона, и даже всего мира, вписываясь и влияя на национальную культуру разных стран. Наиболее ярко отмеченная тенденция проявилась после второй мировой войны, когда новые средства массовой коммуникации связали мир в единое целое. Интернациональный характер проявился также и в синтезе различных форм и типов художественной культуры. Так, синтез европейской и африканской музыки дал начало джазу. Синтез джаза и классики вызвал к жизни симфонический джаз.
*Ускорение всех процессов культурного развития. Мир стал намного более динамичным, чем прежде, и эта динамика нашла свое отражение в духовной жизни. В условиях ХХ века происходит быстрая смена различных культурных стилей. Не успев родиться, некоторые из них быстро уходят в прошлое, либо существенно изменяют свои формы.
*Полистилизм или полифония художественной культуры. Это проявлялось в том, что в рамках одного направления и даже в творчестве отдельного художника соединялись разные и порой противоположные подходы и приемы отражения действительности, что сильно затрудняло работу по осмыслению всего художественного процесса, выделению в нем ведущих стилей и направлений.
*Появление техногенной культуры. Техногенная культура и искусство (фотография, кино, радио, телевидение и видеокультура) появились как результат научно-технического прогресса и обладали рядом специфических черт. Для радио и телевидения, например, была характерна симультанность (мгновенная передача звукового или звукозрительного образа события на большое расстояние), вездесущность (одновременная передача информации многочисленной рассредоточенной аудитории) и программность вещания (единый системно организованный процесс социальной информации). Новые виды культуры были общедоступны, охватывали многие миллионы зрителей. По степени воздействия на массы они далеко превосходили все традиционные формы духовной культуры, и способствовали формированию так называемой массовой культуры.
*Массовая культура – специфическое явление ХХ в. Она создавалась как рыночный продукт, который навязывался потребителю как иные виды товаров. Наиболее эффективная индустрия производства продукции массовой культуры была создана в США. Создатели массовой культуры часто обращались не к самым лучшим качествам человеческой личности. Эксплуатация кинематографом, телевидением и видео сюжетов, связанных с насилием, жестокостью, эротикой создавала опасность для духовного здоровья любой нации. Снимая всякие нравственные запреты, присущие традиционному обществу, массовая культура отнюдь не освобождала человека как личность. Напротив, она подчиняла его миру наживы и примитивных потребностей, делая человека несвободным. На эту особенность массовой культуры как предельного выражения духовной несвободы указывали в своих работах крупные мыслители уже в первой половине ХХ века – О.Шпенглер, А.Швейцер, Х.Ортега-и-Гассет, Э.Фромм. К концу века проблема стала еще более острой. Ее вполне можно рассматривать как одну из глобальных проблем современности, нуждающуюся в адекватном решении.
*Четыре основных художественных направлений господствовали в ХХ в., внутри которых были многочисленные течения. Это - реализм, модернизм, авангардизм и постмодернизм.
*Происходит новый виток научно-технической революции, результатом которого стал переход к новому типу общества — «информационному».
*Формирование «потребительского общества» сопровождалось духовным кризисом и его неизбежными последствиями (асоциальные тенденции, наркомания, преступность, терроризм, рост насилия в обществе).
*Современная культура характеризовалась противоречивыми тенденциями, среди которых - свобода и насилие; элитарность и массовость; плюрализм и унификация.