- •Основные темы и идеи лирики н.А. Некрасова
- •Он «лиру посвятил народу своему»
- •«Я призван был воспеть твои страданья, терпеньем изумляющий народ!»
- •В чем некрасов видит свой долг перед народом и какие задачи ставит перед искусством своего времени?
- •Тема родины и ее художественное воплощение в поэзии н.А. Некрасова и м.Ю. Лермонтова
- •Тема поэта и поэзии в лирике некрасова (I вариант)
- •Тема поэта и поэзии в лирике н. А. Некрасова (II вариант)
- •Тема поэта и поэзии в лирике н.А некрасова (III вариант)
- •Темы и образы некрасовской «музы мести и печали»
- •Образ русской природы в лирике н.А. Некрасова
- •Тема родины в русской литературе (По творчеству н.А. Некрасова)
- •Н.А. Некрасов — народный поэт
- •Образ русской женщины в творчестве н.А. Некрасова
- •Интеллигент-разночинец в поэзии н.А. Некрасова
- •Тема дороги в лирике н.А. Некрасова
- •Сравнительный анализ: какова муза н.А. Некрасова в сравнении с музой а.А. Фета?
- •Жанровое и композиционное своеобразие поэмы «кому на руси жить хорошо»
- •«Кому на руси жить хорошо» как поэма-эпопея
- •Мотивы народного творчества в поэме «кому на руси жить хорошо?
- •Проблема счастья в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Поиск счастья (По поэме н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)
- •Смысл названия поэмы н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Типы крестьян в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Мотивы лирики н.А. Некрасова в поэме «кому на руси жить хорошо»
- •Мотивы лирики н.А. Некрасова в поэме «кому на руси жить хорошо» (I вариант)
- •Мотивы лирики н.А. Некрасова в поэме «кому на руси жить хорошо» (II вариант)
- •Изображение народа в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Образы крестьян в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •«Сердце народное» в поэме некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Народный заступник — гриша добросклонов (По поэме «Кому на Руси жить хорошо»)
Образы крестьян в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
События в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» разворачиваются после отмены крепостного права в 1861 году. В это время русская деревня представляла из себя жалкое зрелище: старые формы хозяйствования полностью изжили себя, многие хозяйства были разорены, вспыхивали многочисленные крестьянские восстания. В стране наблюдался глубокий упадок в экономической
и культурной жизни. Крестьяне, формально освобожденные от личной зависимости, вынуждены были еще долгое время платить своим господам денежный выкуп.
Стержнем повествования в поэме «Кому на Руси жить хорошо» является поиск семью крестьянами, человека, которому живется «счастливо, вольготно на Руси». Правдоискатели, как их назвал автор, встречают множество людей, слушают их рассказы о жизни.
Герои совершают путешествие на фоне невеселой весенней природы, навевающей тоску. Вот что предстает перед их глазами:
Идут холмы пологие С полями, с сенокосами, А чаще с неудобною, Заброшенной землей.
Свой путь герои держат на сельскую ярмарку. На этой ярмарке правдоискатели встречают очень колоритную фигуру — Якима Нагого. Образ Якима представляет из себя жалкое зрелище:
Грудь впалая; как вдавленный Живот; у глаз, у рта Излучины, как трещины На высохшей земле.
В молодости он пошел в Петербург на заработки, но «не смог тягаться с купцом». Вернулся домой полностью разоренным и «взялся за соху». О нем говорят, что «он до смерти работает, до полусмерти пьет». Несмотря на тяжелую судьбу, в нем еще не пропал интерес к жизни. Яким гордится тем, что принадлежит к великому русскому народу, честно работает.
Далее, по ходу повествования, мы встречаемся с Ермилом Гири-ным — всеми уважаемым человеком.
Ермил Гирин не нищий и убогий, как Яким Нагой, а вполне состоятельный и зажитрчный крестьянин. Рассказ о нем из уст односельчанина начинается с описания тяжбы из-за «сиротской» мельницы Гирина с алчным купцом Алтынниковым. Не имея достаточно средств, чтобы тягаться с Алтынниковым, Ермил Гирин обращается за помощью к народу. Выкупив мельницу, он «берет за помол по совести», чем завоевывает большое уважение и авторитет у земляков. Благодарные крестьяне избирают Ермила Гирина своим бурмистром. Будучи крестьянским головой, он показал свои лучшие качества: честность, порядочность, неподкупность. По словам рассказчика, Гирин «в семь лет людской копеечки под логоть не зажал». Лишь один раз Ермил Гирин применил власть в. угоду личным интересам, направив вместо своего брата в рекруты другого человека. Огромные душевные мучения не давали ему покоя после этого. «Босой, худой, с колодками», он приходит к вдове, у которой отнял сына, и на коленях просит прощения.
Используя свои связи, Гирин восстанавливает справедливость.
Образ Матрены Тимофеевны Корчагиной, русской крестьянки, занимает в поэме одну из ведущих ролей. Ее судьба во многом трагична. В главе «Песни», посвященной ей, описывается тяжелая семейная жизнь Матрены Тимофеевны, в главе «Дёмушка» — смерть сына, в главе «Волчица» — истязание розгами. Матрена Тимофеевна Корчагина воплотила в себе все лучшие черты русской женщины. Счастье и несчастье, выпавшие на ее долю, она перенесла с честью и мужеством.
Фигура Гриши Добросклонова является центральной в галерее типов крестьян. Гриша Добросклонов — сын «бедного дьячка и безответной батрачки». Нищета, окружавшая его в детстве, обусловила быстрое взросление и становление характера Гриши. Он учился в духовной семинарии и стал образованным человеком. Вернувшись в село, Гриша становится «народным заступником», просвещает и учит крестьян. Через образ Гриши Добросклонова Некрасов показал нам народовольца 60-х годов XIX века. Гриша вышел из крестьянской среды и является лучшим представителем своего класса.,
Фигуры дворовых и лакеев, являющиеся эпизодическими, тоже играют в изображении крестьянства не последнюю роль.
На сельской ярмарке, описанной в начале поэмы, в поле нашего зрения попадает дворовый человек. Он хвастает перед народом своей «почетной болезнью», заявляет:
Тарелки я лизал, Напитки иностранные Из рюмок допивал.
В главе «Последыш» лакей, верно служивший своему барину, сталкивается с несправедливостью по отношению к себе. Свой протест он выражает по-холопски: убивает себя на глазах у барина.
Лакейская психология вызывает негативное отношение не только у героев поэмы, но и у автора и читателей.
Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» по охвату действительности, по количеству персонажей имеет практически энциклопедический характер. Через образы крестьян в поэме автор выразил восхищение русским народом, показал его огромную волю и несгибаемость. Вера Некрасова в духовную красоту и самобытность русских людей пронесена через все произведение.