Социальная динамика

Однако первыми исторически сложились неформальные институты. Этим термином обозначаются тесные, регулярные, значимые и неофициальные отношения между людьми или группами, в основе ко­торых лежат взаимно разделяемые ценности. Примером неформальных институтов могут выступать дружба, любовь, добрососедство, родство. Эти отношения не получают официального (документированного) при­знания и не нуждаются в нем. Дружеские отношения возникают при дли­тельном знакомстве, взаимодействии людей на основе симпатии и при­вязанности, взаимопомощи и сотрудничества. Как и функционирование любого другого социального института, эти отношения регламентирова­ны: они предполагают выполнение определенных социальных ролей в соответствии со сложившимися нормами (друг должен быть готов прийти на помощь, ему не свойственно чувство зависти, он проявляет со­лидарность с твоими действиями). Нарушение норм сопровождается применением таких санкций, как обиды, ссоры, прекращение дружеских связей. В дружбе присутствуют все признаки социального института (на­личие ценностей и образцов поведения, социальных ролей и санкций, культурных символов), но отсутствуют утилитарные признаки (учрежде­ния, штампы, печати). Требования, предъявляемые к носителям социаль­ных ролей в неформальных институтах, не являются обезличенными. На­оборот, они тесно связаны с конкретной личностью: не каждый человек, с которым мы долго и успешно сотрудничаем, может считаться другом. Мы будем дружить только с теми людьми, которые нам интересны как личности.

Усложнение общественной структуры и деятельности по удовлетво­рению потребностей людей может приводить к тому, что она приобрета­ет новые функции и становится основой для возникновения новых соци­альных институтов.

Это можно проследить на примере институализации торговли, которая вна­чале выступала только функцией института экономики. Непременным усло­вием осуществления торговли как вида деятельности является наличие специализированного хозяйства, рынка и всеобщего денежного эквивален­та. Но мелкие производители нередко сами занимались и сбытом своих то­варов. Однако с нарастанием объема заказов и конкуренции, усложнением технологий производства, наращиванием темпов производства и повы­шением качества продукции стала углубляться специализация, торговая деятельность превратилась в обузу для производителя. Она выделилась в отдельный вид деятельности. Люди, бравшие на реализацию товар у про­изводителей и выступавшие посредниками между производителем и поку­пателем, стали называться торговцами. Они получили самостоятельный ста­тус и свободу действий. От них требовалось выгодно представить товар, показав его достоинства и скрыв недостатки, учитывая психологию поку­пателей. Заработанные на этой операции деньги (за вычетом стоимости приобретенного товара, возвращенной производителю) были основным ис­точником их существования. Сделки сопровождались скрупулезным веде­нием бухгалтерии, со временем были выработаны унифицированные блан­ки и чеки, выступавшие утилитарными признаками института торговли. Создание множества социальных статусов и ролей, необходимых для осу­ществления этой деятельности, завершилось формированием на их основе нового социального слоя. К этой деятельности также предъявлялись опре­деленные требования: уважение к покупателям, профессионализм и вы­думка, расторопность, честность в расчетах с производителями и с покупа­телями, которые легли в основу кодекса чести. Например, кодекс чести рус­ских купцов гласил: «Прибыль превыше всего, но честь превыше прибыли».

«Отделившись» от института экономики, торговля пополнила список неглавных (неосновных) социальных институтов, которые отлича­ются от базовых вторичностью, производностью своих функций (торгов­ля предусматривает наличие производства). По образному выражению социолога А. И. Кравченко, неглавные институты входят в базовые напо­добие матрешек. Государство опирается в своей деятельности на инсти­туты армии, суда и милиции. Демократическое государство к тому же со­здает институты представителей президента, проведения избирательной кампании, и др., раскрывающие его сущность. Из института экономики, кроме торговли, «выросли» институты страхования и обращения ценных бумаг, метрологии и стандартизации, институт собственности. Средст­ва массовой информации стали детищем социальных институтов науки и культуры, но приобрели самостоятельность и играют в современном обществе важную роль катализаторов всех социальных процессов.