Источники права постклассического периода.

Римское право постклассического периода характеризуется активизацией составления сводов на основе источников классического периода и в то же время возникновением разрыва между официальным правом, т.е. императорский конституций и судебной практикой. Конституция – это установление. Император Константин отвергал признание за обычаем силы закона. Потребности судебной практики, вызвали необходимость в переиздании трудов римских юристов и императорских конституций. К середине третьего века нашей эры документы изданные в виде свитков стали заменять книгами нового формата состоящими из страниц «codex». Удобство связанные с использованием кодексов повлекли за собой переиздание в новом формате всех трудов юристов начиная с древнейшего периода, которые вызывали наибольший интерес, но, к сожалению это привело к появлению многочисленных изменений и искажений в классических текстах.

В 426 году законом о цитировании закрепляется приаритетная юридическая сила высказываний классиков Римской юриспруденции, которыми были объявлены: Гай, Павел, Папиниан, Пульпиан и Модестин.

Свод законов Юстиниана.

Начиная с пятого века нашей эры в развитие юридической науки на востоке в отличие от запада характеризуется ориентацией на классическую традицию и прежде всего предполагалось формирование обширной и глубокой культуры в которой преимущество отдавалось изучению права в специализированных школах. Весьма важной оказалась политическая поддержка императора Юстиниана проявившего огромную волю к возобновлению классической традиции. Свод цивильного права Юстиниана состоял из четырех частей:

- институции – представляли собой введение в изучение права.

- дегесты или пандекты – сборник сочинений римских юристов.

- кодекс – собрание императорских конституций где были использованы и ранее опубликованные кодексы

- новеллы – собрание законов изданных при Юстиниане.

Первые три части уже больше никогда и ни чем не дополнялись. Начало работы над сводом 529 год. Первая редакция 531 год.

Составители Свода сосредоточили усилия на кодификации законов первое издание которых относится к 529 году но эта редакция до нас не дошла в следствии пожара. Работа была продолжена и второе издание увидело свет в 533 году под названием «Кодекс Юстиниана». До нашего времени дошел текст именно этого издания. Кодекс состоит из 12 книг разделенных на титулы, разбитые в зависимости от содержания на отдельные рубрики, а последние в свою очередь на законы которые подразделяются на параграфы. Так сложилась самая простая форма цитирования: книга, титул, закон, параграф. Дигесты или пандекты (означает что речь идет о неком упорядоченном материале.) состоят из 50 книг в которых собраны фрагменты работ юристов классиков, отобранных по определенным темам с указание имени автора и труда из которого взят соответствующий фрагмент.(534 г) Новеллы это сборник из 168 законов Юстиниана (его периода) большинство которых было на греческом языке. Лишь некоторые новеллы затрагивали темы имеющие прямое отношение к частному праву. Начиная с 12 века Юстинианов Свод получает наименование «corpus Iuris», а в 1583 году Дионисий Готофред добавляет к этому наименованию слово «Civilis», «corpus Iuris Civilis» или свод цивильного права.

Тема: «Правовой статус населения»

Рождение и смерть человека.

По римской традиции что бы новорожденный был признан правом он должен быть живым, иметь человеческий облик и быть полностью отделенным от матери. Т.к. кто еще не рожден или родившийся мертвым ребенком еще не считается. Однако в силу наступления определенных юридических последствий над зачатым но еще не родившимся ребенком осуществляют опеку (умышленно вызванный выкидыш квалифицируется как ущерб нанесенный правам матери или её супруга), допускалась возможность назначить наследником ребенка родившегося после смерти отца. И претор признавал наследственное владение имуществом матерью от имени своего ребенка находящегося в чреве. По просьбе женщины назначался специальный попечитель чрева, что бы он занимался наследуемым имуществом. На основании законов Сенция и Попея в 9 году н.э. было обязательным заявлять о рождении ребенка перед магистратом. Около 161 г н.э. Марк Аврелий издает распоряжение которое обязывало отца сделать официальное заявление в течении 30 дней с момента рождения ребенка. Если такой возможности не предоставлялись в качестве доказательств принимались показания свидетелей либо письма.

Естественная смерть лица которая могла быть доказана с помощью какого либо способа пригодного для её определения являлось основным условием для вступления в силу наследования по завещанию.

Понятие лица, понятие правоспособности и дееспособности.

Термином «persona» римляне обозначали маску или человеческий облик. А юристы же использовали данный термин когда речь шла о человеке вообще. Но римские юристы так же использовали термин «caput» что означает «голова», обозначал полную правоспособность индивида. Для римских юристов «все право установлено для людей», но не все люди обладают равной способностью быть субъектами права. Субъект права – это лицо, которое могло быть носителем прав и обязанностей. Римляне признавали лицом не каждого человека. Варран 1 в. до н.э. делил орудия на немые (повозки), издающие нечленораздельные звуки (скот), говорящие орудия (рабы).

Правоспособность.

Под правоспособностью понималось способность лиц (субъектов права), быть носителями прав и обязанностей, которое возникало с момента рождения и прекращалось смертью человека.

Полная правоспособность в области частного права состояла из нескольких элементов (прав):

- ius cunnubii – право вступать в признанный законом полноценный брак и создавать римскую семью.

- ius commertii – право выступать субъектом вещных и обязательственных отношений.

- testаmenti factio – это возможность завещать и наследовать имущество.

Отмеченные права могли быть реализованы при наличии определенных условий:

- status civitastis – это состояние гражданства.

- status libertatis – это состояние свободы.

- status familiae – это семейное состояние домовладыки.

Изменение в каком либо из статусов носило общее наименование: capitis deminutio. А ограничение в каком либо из статусов в свою очередь ограничивало правоспособность, для которой существовало три нисходящих степени:

- capitis deminutio maxima – «кто теряет гражданство и свободу, тот теряет максимально».

- capitis deminutio media – «грозит тем что теряет гражданство, но остается свободным».

- capitis deminutio minima – «кто меняет статус «домовладыки», на статус подвластного тот претерпевает минимальное умаление».

По мере развития Рима различия в правоспособности между отдельными группами населения сглаживались.