- •1 Аксаков с. Т. Собр. Соч.: в 4 т. — м., 1956. — т. 3. — с. 160. 2 Там же. — с. 165. 3 Там же.
- •1 Белинский в. Г. Полн. Собр. Соч. — м, 1953. — т. 3. — с. 454. 2 Там же. — с. 465. 3 Там же. — т. 12. — с. 108. 4 Гоголь н. В. Полн. Собр. Соч. — м.; л., 1951. — т. 4. — с. 118.
- •1 Державин г. Р. Стихотворения. — л., 1957. — с. 98—99. 2 Карамзин н. М. Полн. Собр. Стихотворений. — м.; л., 1966. — с. 195. 3 Воспоминания Бестужевых. — м.; л., 1951. — с. 787. 4 Там же.
- •1 Бестужев н. А. Статьи и письма. — м.; л., 1933. — с. 271. 2 Восстание декабристов. — м.; л., 1927. — т. 3. — с. 264.
- •1 Восстание декабристов. — м.; л., 1927. — т. 3. — с. 224.
- •1 Восстание декабристов. — т. 3. — с. 237.
- •1 Романович-Славатинский а. Дворянство в России от начала XVIII века до отмены крепостного права. — сПб., 1870. — с. 11.
- •1 Ср.: Barthes Roland. Mythologies (глава « Le vin et le lait»): Ed. Du Seuil, 1957. — p. 83—86.
- •1 В связи с психологией социальной ущербности напрашивается сопоставление Медокса и центрального персонажа повести Булата Окуджавы «Мерси, или Похождения Шипова» (Дружба народов. —1971. — № 12).
- •1 Чистов к. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII— XIX вв. — м., 1967. — с. 126. 2 Там же. — с. 149.
- •1 Колесников в. П. Записки несчастного... — с. 75. 2 Там же. — с. 76.
- •1 Лотман ю. Статьи по типологии культуры. — Тарту, 1973. 2 Гуковский г. А. Реализм Гоголя. — м.; л., 1959. — с. 310.
- •1 Наше понимание проблемы условности в искусстве см.: Философская энциклопедия. — т. 5. — м., 1970. — с. 287—288 (статья «Условность в искусстве», совместно с б. А. Успенским).
1 Наше понимание проблемы условности в искусстве см.: Философская энциклопедия. — т. 5. — м., 1970. — с. 287—288 (статья «Условность в искусстве», совместно с б. А. Успенским).
Таким образом, если романтический текст перестраивает реальное поведение индивида, то реалистический перестраивает отношение общества к поведению индивида, иерархически организует различные типы поведения в отношении к ценностной шкале данной культуры — активность его проявляется в организации целостной системы поведения данной культуры. Конечно, такая система воздействий отличается большой сложностью. И если мы говорили о том, что исследование прагматики художественных текстов — одна из наиболее сложных проблем, стоящих перед современным литературоведением, то к этому следует добавить, что прагматика реалистического текста (в отличие от прагматики фольклорных и средневековых текстов, где на этот счет имеются специальные правила, и романтизма, где наличествует относительно строгий прагматический узус) и на этом фоне выделяется, как исследовательская задача, сложностью.