3. Развитие источников и институтов римского частного права в период республики.

1) Закон (lex) – постановления народного собрания по центуриям.

2) Кодификация (законы XII таблиц)

3) Plebiscitum (плебисциты)

4) Постановления Сената

5) Эдикты магистрата (Преторское право)

6) Respondis iuris prudentes (ответы знатоков права)

С изгнанием царей (509 г.) судебная власть и право законодательной инициативы переходят к двум высшим магистратам – консулам и сенату – аристократическому совету. Законы принимались только с одобрения сената (austorias patrum), но должны были обязательно вотироваться комициями. Установление республики (res publica) означало торжество суверенитета народа (populus -> publicus) и превращение Рима в гражданскую общину – civitas (совокупность граждан, civis).

Начало этому процессу было положено царями этрусской династии, правившей в Риме в VI в. до н.э. Реформа царя Сервия Туллия вводила новое административно-территориальное деление населения – по центуриям – на основе имущественного ценза и новый вид народных собраний (comitia centuriata). Тираническое правление последних этрусских царей – как оно предстает в традиции – означало подавление аристократии политическое усиление комиций. Изгнание царей – закономерное явление после реформы – было одновременно реваншем родовой знати. Только сенаторы (patres) и их потомки – патриции (patricii) избирались на высшие должности в государстве, непатриции такого права не имели. Так, в начале V в. до н.э. в Риме складываются два сословия: патриции и плебеи (plebs). В ходе борьбы за полноправие плебс добился признания собственных магистратов – трибунов (tribune plebis), которые не имели высшего imperium, как консулы, но обладали властью иного, не военного характера – potestas. Трибуны могли порализовать распоряжение любого другого магистрата (право veto), в том числе исполнение судебного решения, и имели право законодательной инициативы даже в общенародных собраниях. Однако их власть ограничивалась чертой Города. Помимо этого трибуны председательствовали на собраниях плебса (consilium plebis).

Первая римская кодификация: под давлением плебса, требовавшего становления определенности в праве, в 451 г. Была назначена законодательная комиссия из 10 мужей (decem viri), которая разработала законы XII таблиц – «источник всего публичного и частного права». Все множество обычаев (mores) и отдельные куриатные законы/царские законы (leges regiae) были приведены в систему и зафиксированы в общезначимой и единообразной форме публичного закона (lex publica). Все нормы, не вошедшие в этот кодекс, отныне утратили силу.

XII таблиц были построены тематически: первые разделы – процесс, четвертая таблица – нормы семейного права, восьмая – УП, десятая – ограничение роскоши похоронных обрядов. Различие отраслей проявилось и в стиле отдельных норм: мелочная регламентация процессуальных форм, ответственности из деликтов, прав по соседству, - противостоит абстрактным и емким правилам, регулирующим отношения, основанные на индивидуальном волеизъявлении (распоряжение имуществом и свобода завещаний, свобода модификации эффекта сделки на основе дополнительного волеизъявления). Отныне римляне подавали иски в суд, основываясь на постановлениях законов XII таблиц; ссылки на другие основания силы не имели. Формулы судебных исков (legis actiones) составляли понтифики. Они же занимались толкованием (interpretatio) законов XII таблиц. Понтифики обладали монополией на толкование законов XII таблиц и составление судебных исков (legis actiones) по запросу частных лиц, однако их роль при этом была именно консультационная. Понтифики хранили законы XII таблиц в секрете.

В 367 г. до н.э. учреждена должность городского претора (praetor urbanus), младшего коллеги консулов. Он был наделен соответствующим imperium. Претор специализировался на отправлении правосудия (iuris dictio), и учреждение этой магистратуры по сути означало институциональное обособление судебной власти. Эта перемена привела к формированию новой формы процесса и постепенной перестройке всей римской правовой системы.

Произошло окончательное уравнение сословий, решения плебейских собраний – плебисциты, получили силу закона и стали обязательными для всех граждан. Плебеям – доступны все должности в государстве, а плебейские магистратуры (важнейшая из которых – трибунат) сохранили прежнюю сословную исключительность.

Олигархический характер государственного устройства способствовал гармоничному сочетанию широкого политического участия и преемственности интересов господствующих социальных групп, которое привело к расцвету Римской Республики, однако он же предопределил довольно скорый упадок этого режима.

Рим завоевывает заморские территории и организовывает там провинции (provinciae) во главе с проконсулами и пропреторами, судебные полномочия которых идентичны преторским. Рим превращается не только в политический, но и торгово-экономический центр мира.

В этот период, контракты, заключенные без соблюдения ритуальной формы и основанные лишь на изъявлении воли сторон, получают защиту претора. Если сделка состоялась между римскими гражданами, они обращались к городскому претору. Если же одна или обе стороны в соглашении были чужестранцами, перегринами (peregrini), то уже с 242 г. до н.э. дело рассматривал специальный претор по делам перегринов (praetor peregrinus). Претор устанавливал суть дела и в соответствии с этим давал приказ судье (частному лицу, обычно выбранному самими сторонами) вынести по делу решение, если факты, изложенные истцом, подтвердятся. Судебные полномочия делегировались частному судье претором в виде особого приказа, формулы (formula), поэтому новый преторский вид судебного разбирательства назывался «per formulas» (процесс по формуле).

Вступая в должность, каждый претор издавал эдикт (edictum), в котором объявлял, какие правоотношения получат защиту в течении его магистратуры. Таким образом, общие положения эдикта и приведенные в нем формулы исков обладали определенной устойчивостью во времени (edictum perpetuum), в отличие от разовых решений по отдельным делам – декретов (decretum) и соответствующих формул. Новый магистрат в следующем году вносил изменения в эдикт предшественника, но в целом устанавливалась преемственность содержания (edictum tralaticium).

Обладая imoerium и будучи способным принудить к исполнению судебного решения, вынесенного на основе его юрисдикции, претор не мог вступать в противоречие с lex publica: XII таблицами и другими законами. Принятие во II в. до н.э. закона Эбуция (lex Aebutia) развязало реформаторскую инициативу судебного магистрата.

За последующие сто лет римская правовая система заметно усложнилась: наряду с институтами ius civile возникла система преторских исков, посредством которых стало возможным защищать отношения, не предусмотренные строгим гражданским правом и даже противоречащие ему. Избрав один из видов процесса, стороны уже не могли пересмотреть свое решение, хотя бы параллельная система обещала лучший результат. Возможность прибегнуть к преторским средствам защиты приводила к тому, что частные лица строили свои отношения ни новой основе, исходя из положений преторского эдикта. Преторское право (ius praetorium), или право магистратов (ius honorarium), изменило римскую правовую систему не только в процессуальном, но и в материальном плане.

В отличие от законодательного, такой способ восстановления правового равенства и соответствия (aequum) более гибок. Специфика эдикта – его потенциальная ежегодная обновляемость. Другое преимущество – древнее право (ius civile) не отменялось, а постепенно отмирало из-за неприменения – справедливость и адекватность преобразований, ставших возможными.

Римскую юриспруденцию эпохи Республики отличает не столько светский, сколько аристократический характер: среди юристов II в. немало понтификов, между тем понтификами, как правило, становились экс-магистраты. Постепенное обмирщение правового знания было делом рук самих жрецов. В эту эпоху внимание юристов было сосредоточено именно на адекватном понимании слов закона, поэтому первые комментаторы не ставили перед собой творческих задач. Научный интерес к праву проявился в систематизаторской работе следующего поколения prudentes. Значительный прогресс правовой мысли.

1) см. вопрос 2.

2) Помпоний: «По изгнании царей… все эти законы потеряли силу, и римский народ снова стал пользоваться скорее неопределенным правом и некоторым обычаем, нежели изданным законом»

Положение кардинально исправляется с изданием законов XII таблиц. Помпоний: «Затем, чтобы это продолжалось долее, властью народа было решено назначить десять мужей, чтобы через них испросить законы у греческих гражданских общин и чтобы законами основатель [римскую] гражданскую общину»

Составленные децемвирами законы были вотированы народом в комициях и выставлены на форуме на двенадцати медных досках на всеобщее обозрение. Акт символизировал достигнутое единство нормативной системы и определенность позитивного права. Последующее восприятие XII таблиц как кодекса предполагает, что они вобрали в себя древние mores (и «царские законы») исчерпывающим образом.

Законы запрещали на будущее законодательную инициативу (rogatio), направленную на отступление от них и принятие исключительных норм (privilegium) в пользу отдельных лиц (или групп), устанавливая формальное равенство всех граждан. Законы предусматривали также процедуру прямой аппеляции к народу гражданина, осужденного судом магистрата, - provocation ad populum,подтверждая высшую судебную власть комиций. Со временем установился принцип: «нет преступления без закона» («nullum crimen sine lege»).

На всем протяжении римской правовой истории XII таблиц остаются основным законодательным актом, так что на них часто ссылаются просто как на «leges», без специального уточнения. В дальнейшем ius civile развивается преимущественно посредством интерпретации XII таблиц, и римская общинная правовая система продолжает формально базироваться на этом кодексе.

3) Решения плебейского собрания (concilium plebis), изначально обязательные только для плебса, в 287 г. до н.э., по закону Гортензия, стали обязательны для всего народа, подобно leges populi. Plebiscita, таким образом, отличались от leges populi лишь по форме принятия, совпадая по всем существующим характеристикам.

4) Senatusconsultum (Постановления Сената). Поскольку Senatusconsulta (SC) принимались без участия populus, уравнение их по действенности м leges не могло не вызвать концептуальных трудностей, отраженных в тексте Гая. До начала II в. н.э. они не имели силы закона и поэтому не участвовали в формировании ius civile непосредственно. Сенат имел две возможности опосредовано влиять на нормативную ситуацию: или поручить магистрату провести желаемый закон, или предписать претору внести изменения в эдикт.

5) Все римские магистраты, имевшие imperium – высшую публичную и военную власть, обладали ius edicendi – правом устанавливать общие правила поведения для более эффективного исполнения совей должности (officium) и объявлять их в общезначимой форме – эдикте (edictum). Praetor urbanus (ответственный за управление Городом) сконцентрировал в своих руках отправление правосудия (iurisdictio).

[конспект: это написано в Принципате] про ответы знатоков права. Светская юриспруденция в Риме (iuris prudentes) появляется а середине III в. до н.э. Даются юридические консультации. iuris prudentes – именно знатоки права, не имеет никакого отношения к advocatio – конкретная профессиональная деятельность. Многие адвокаты перед походом в суд консультировались у iuris prudentes, которые занимались наукой, правотворчеством.

При Октавиане издан эдикт: судьям при вынесении решения и отсутствии позитивного права можно было пользоваться трудами римских юристов. Таким образом, наука стала востребована. Сами римские юристы по судам не ходили. Расцвет римской юриспруденции – I в. н.э. Сформировалось 2 школы: 1) Собинианцы (Собин) – изучали ius civile, скорее комментировали самого Собина. 2) Прокулианцы (Прокул) – изучали и комментировали преторское право. Активная публичная, литературная и педагогическая деятельность (частное). Комментарии, монографии по отдельным вопросам, респондеры (ответы), институции (учебники) – основные труды римских юристов.

Юридическое наследие классической эпохи – огромное. Дошли фрагменты – Институции Гая (II-III в. н.э.) – 4 книги: 1) лица, 2) вещи, 3) обязательства, 4) иски.

Представители: Собин, Прокул, Ульпиан, Гай, Юлиан, Помпаний, Помпиниан, Паул и другие.