25.Социальиые отношения: определение, концепции.

Социальные отношения - это система нормированных взаимодействий между партнерами по поводу чего-то, связывающего их (предмет, интерес и т.д.). В отличие от социального взаимодействия, социальные отношения - это устойчивая система, ограниченная определенными нормами (может, даже и неформальными). Из всего многообразия употреблений понятия отношений выделяют два следующих наиболее важных его значения. В первом случае под ним подразумевается определенное состояние или положение А и Б, Т.е. такое состояние взаимной зависимости, к возникновению которого они сознательно не стремились и не имели никаких субъективных намерений по этому поводу. Например, производственные отношения. Во втором случае - это сознательное и субъективно направленное действие А относительно Б, которое основано на осознании субъективно определенной зависимости одного от другого. Пример - отношения дружбы.

Социальные отношения могут возникать и между людьми, которые контактируют только опосредованно, даже не зная о существовании друг друга, в данном случае взаимодействия между ними будут осуществляться не благодаря субъективному ощущению обязанности или намерению поддерживать данные отношения, а за счет институциональных учреждений более широких общностей.

Поэтому под социальными отношениями мы можем подразумевать широкий круг социальных систем. Это может быть и дружба двух девочек, и отношения между учителем и учеником, и договор о труде между рабочим и работодателем, и сотрудничество между двумя предприятиями, и союз двух государств и т.д. В данной системе можно выделить следующие элементы:

• субъекты связи

• два индивида, или две социальные группы, либо индивид и социальная группа;

• связующее их звено, которым может быть какой-нибудь предмет, интерес, общая ценность, создающие основу отношения;

• определенная система обязанностей и установленных функций, которые обязательно должны выполнять партнеры по отношению друг к другу.

Благодаря отношениям люди объединяются в различные совокупности.

Социальные отношения функционируют в рамках системы социальных институтов и регулируются механизмом социального контроля (Социальный контроль - это механизм саморегуляции в социальных системах, который осуществляется благодаря нормативному (правовому, моральному и т.д.) регулированию поведения индивидов.).

№28.Соц процессы: определение, виды. Примеры соц процессов.

Соц.процесс-развертывание во времени того или иного соц.явления.

Соц.процесс- последовательная смена состояний или движения системы или ее

подсистем, любого соц. Объекта.

Щепаньский: Социальными процессами называют серию явлений взаимодействия людей друг с другом, или серию явлений, происходящих в организации и структуре групп, изменяющихся отношения между людьми или отношения между составными элементами общности.

Пример: социализация, воспитание

Соответствию систем, в которой они происходят, их можно разделить следующим образом:

1. внутриличностые процессы- процессы самообразования

2. процессы происходящие в отношении или в отношениях между двумя индивидами

3. процессы, происходящие в отношениях между группой и индивидом

4. процесы, изменяющее организацию и внутреннюю структуру общности

5. процессы, изменяющие отношения между двумя группами

6. глобальные

Каждое социальное действие — это система, в которой можно выделить следующие составные элементы: а) действующее лицо; б) предмет действия или лицо, на которое действуют; в) средства или орудия действия; г) метод действия или способ использования средств действия; д) реакция лица, на которое действуют, или результат действия. Прежде всего следует отличать понятие «поведение» от понятия «действие». Поведение — это реакция организма на внутренние или внешние раздражители; поведение может быть инстинктивным, неосознанным, но может быть и преднамеренным. Действиями мы называем только некоторые виды поведения, а именно те, которые являются преднамеренными, осмысленными комплексами поступков, предпринятых для достижения определенной цели, и те, которые связаны с выбором средств, обеспечивающих, по убеждению действующего, достижение цели. Генезис действий следует искать в контактах. Не бывает взаимодействий без предварительных контактов, без определенной платформы, на которой может зародиться стремление вызвать определенную реакцию индивида или группы, изменить его поведение.

Из того, что мы до сих пор говорили о контактах, вытекает, что два вступающих в контакт индивида интересуются теми чертами друг друга, которые могут быть использованы ими для удовлетворения своих потребностей, будь то интересующие их вещи или ценности, находящиеся в их распоряжении, которые также могут быть использованы одним из них либо взаимно.

Если А устанавливает, что Б обладает определенными чертами (знаниями, навыками) или располагает определенными предметами (вещами, символами, идеями) и эти черты или предметы могут удовлетворить его потребности, то существует комплекс условий для того, чтобы А мог решиться на выполнение определенной функции, в результате которой Б позволит использовать свои черты или вещи для удовлетворения потребностей А. Это, однако, только объективное условие.

Действительное совершение поступка требует, кроме того, существования у А определенной установки, или твердой склонности к выполнению определенных действий. Необходима также определенная движущая сила, определенная устойчивая готовность к их осуществлению. Индивид может иногда действовать под влиянием внезапных импульсов, мимолетных настроений, но такого рода действия редко становятся действиями систематическими.

Все социальные действия протекают по определенным, постоянно повторяющимся образцам или по определенным схемам, постоянно повторяемым и наследуемым. А поэтому все действия, направленные на изменение поведения людей, можно уложить в категории следующих видов: негативное принуждение и позитивное убеждение. Негативное принуждение чаще всего проявляется в виде запретов и приказов, сущность которых — репрессии по отношению к нежелательному поведению. Позитивное убеждение основано на действии при помощи стимулов, вызывающих желательное поведение без обращения к репрессиям в какой бы то ни было форме (угрозы, наказания). Ф. Знанецкий делит все виды социальных действий на две категории: приспособления и оппозиции. К первой относятся все те действия, которые вызывают желательное поведение индивидов или групп без угрозы каким-либо ценностям или возможностям партнера, ко второй — все те, которые связаны с угрозами и репрессиями. К видам оппозиции, или изменений чужих установок и поведения при помощи угроз, Знанецкий причисляет: противопоставление себя другим, репрессии и бунт как естественные реакции на всякое принуждение, агрессию, выступающую в различных видах, враждебность, проявляющуюся в разных формах — от нежелания достичь взаимопонимания до сопротивления. Средним видом между приспособлением и оппозицией является эгоистический компромисс.

Макс Вебер: социальные действия являются основным элементом социальной действительности и все сложные социальные образования, такие, как институты, группы и другие общности, являются, собственно, констелляциями и кристаллизациями действий.

Знанецкий: социальные действия являются основным типом замкнутых социальных систем, из которых построены все другие социальные системы.

Изучение социальных действий — важная задача социолога, поскольку в них проявляется функционирование индивидов и групп, функционирование социальной связи.

Взаимодействия — это взаимно сопряженные системы действий, между которыми возникает причинная зависимость: поступок А, изменяющий поведение или установки Б, вызывает поступок Б, который в свою очередь изменяет установки и.поведение А. Взаимодействия могут быть устойчивыми или преходящими.

Термин «взаимодействия» охватывает весьма широкий круг явлений. Отсюда некоторые социологи сделали вывод, что взаимодействия — основной социальный вопрос, что все явления и процессы, происходящие в любом обществе, в любой период времени, можно свести к явлениям взаимодействия, а поэтому их анализ позволит описать и выяснить все процессы, происходящие в обществе. Поэтому некоторые социологи, а в особенности находящиеся под влиянием бихевиористских взглядов, считают, что «взаимодействия ц

31.

Исходным понятием в определении соц. групп служит слово "совокупность", т. к. именно в них указываются те признаки, кот отличают группу от других общественных явлений. В результате взаимодействия людей, устанавливаются отношения, которые образуют совместную жизнь людей. Причины могут быть разными: способность к труду, его разделение, принадлежность к разному полу, возрасту, географические условия и др. Группа имеет свою систему жизненных ориентаций, норм поведения, мораль, культуру и психологию.

Именно при наличии такого взаимодействия у отдельных людей начинают складываться к одним и тем же средствам и предметам труда отношения владения, пользования и распоряжения. При наличии кот-х отдельные люди объединяются в определенную группу. Т.е. отношения между отдельными людьми складываются в системе трудовой, технологической, личной и индивидуальной жизни =>

Российский социолог Г.С. Антипова определяет социальную группу как совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию структуре общественного разделения труда и деятельности. Совокупная численность человеческих групп на Земле превышает численность населения в 1,5-2 раза потому, что один индивид может состоять в 5-6 группах. Каждый человек социален постольку, поскольку он является участником различных социальных групп и выполняет в них различные функции. Американский социолог Р. Мертон определяет социальную группу как совокупность индивидов, определенным образом взаимодействующих друг с другом, осознающих свою принадлежность к данной группе и признающихся членами этой группы с точки зрения других. Таким образом, Р. Мертон выделяет в социальной группе три основные черты: взаимодействие, членство и единство. Социальные группы, в отличие от массовых общностей, характеризуются:

• устойчивым взаимодействием, которое способствует прочности и стабильности их существования в пространстве и времени;

• относительно высокой степенью сплоченности;

• отчетливо выраженной однородностью состава, то есть наличием признаков, присущих всем индивидам, входящим в группу;

• вхождением в более широкие общности в качестве структурных образований. Структура и организация группы. Группы могут различаться между собой по степени организованности, которой соответствует и разный тип структуры. По этому критерию принято делить группы на формальные, имеющие четкую структуру, упорядоченную иерархию позиций и строго предписанные ролевые функции, и неформальные, структура которых не имеет строгой нормативной регламентации. Формальные группы обычно

имеют свое название (школа, завод, фирма и т.д.), штат должностных лиц, правила приема и увольнения работников. Они создаются для выполнения специальных целей - решения определенного круга задач, в которых заинтересовано общество. Школа, например, имеет целью обучение и социализацию подрастающего поколения. Поэтому в формальных организациях существует строгое разделение труда, деятельность его членов регулируется специальными правилами и распоряжениями. Формальные группы могут быть и малыми по составу участников.

Неформальные группы, представляющие собой одну из разновидностей малых групп, часто возникают стихийно, особенно внутри больших формальных организаций. Как можно понять из самого названия, для неформальных групп свойственны дружеские, интимные, доверительные отношения. Решающая роль в их формировании принадлежит симпатиям и антипатиям людей, общности их интересов, взглядов на жизнь, мироощущению

35) Семья как социальный институт и как малая группа

Ф. Энгельс считал, что определяющим моментом в истории являются: а) "ступень развития труда", с одной стороны, "и б) уровень развития семьи".

1. Семья образует базовые предусловия функционирования социума путём физического и социокультурного замещения старых поколений, благодаря рождению детей и поддержке существования всех членов семьи. Семья включает в себя разнородные компоненты, связанные с физиологическими процессами, с психологией взаимоотношений, с нормами и ценностями культуры, с демографической динамикой, с экономическими условиями жизни, с государством и политикой. И в этом смысле семья рассматривается как социальный институт, находящийся во взаимосвязи с институтами и процессами в обществе.

2. С другой стороны, социология рассматривает семью как малую группу, как сравнительно автономную социальную систему со специфическими функциями, системой ценностей, установок, ролей. Следовательно, в социологии с её специфическим подходом изучения социального мира через взаимосвязь личного и общественного семья выступает в качестве посредника между индивидом и обществом.

А) Эта посредническая роль семьи изучается на институциональном уровне, т.е. в качестве простого

социального института и его функций.

Б) Семья как малая социальная группа изучается как единство взаимодействующих

личностей (членов

семьи).

Определение понятия семьи

А.Г. Харчев определял семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное

общностью быта и взаимной ответственностью. Семья- это исторически конкретная система

взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, как малой группы, связанной брачными или

родственными отношениями. Функции семьи

В социологии выделяются специфические и общие функции семьи. Специфические функции вытекают из

сущности семьи и отражают её особенности, а неспецифические функции семья

вынуждена исполнять в

определённых обстоятельствах.

Специфические функции: