Билет №4

1. Искусство Древней Греции. Периодизация. Древнегреческие памятники архитектуры и скульптуры.

Искусство Древней Греции — период в истории искусства, охватывающий время примерно с 1050 г. до н. э.

Периодизация древнегреческого искусства

• предшествующий период — Эгейское искусство (Крито-Микенское искусство) — ХХХ в. до н.э. — XII в. до н.э.

• Ахейско-минойское искусство

1. Геометрический период («Гомеровская Греция») — ок.1050 г. до н.э.—VIII в. до н.э.

   1. Протогеометрика (Субмикенский период) — ок.1050 г. до н.э.— ок. 900 г. до н.э.

   2. Геометрика (расцвет) — ок.900 г. до н.э.— ок. 750 г. до н.э.

   3. Поздний геометрический период (Депилон) — ок.750 г. до н.э.— нач. VII в. до н.э.

Построены:

• Храм Аполлона Карнейского на о.Фера — создан на основе существовавшего ранее мегарона.

• Храм Артемиды Орфии в Спарте.

• Храм Аполлона в Фермосе (Ферме).

2. Архаический период — 7 в. до н.э.— нач. 5. в. до н.э.

   1. Ранняя архаика — нач. 7 в. до н.э. — 570-е гг. до н.э.

   2. Зрелая архаика — 570-е гг. до н.э. — 525-е гг. до н.э.

   3. Поздняя архаика — 525-е гг. до н.э. — 490-е гг. до н.э.

3. Классический период — 5 в. до н.э.— сер.4. в. до н.э.

   1. Ранняя классика («Строгий стиль») — 1-я пол. V в. до н.э.

   2. Высокая классика — 2-я пол. V в. до н.э.

   3. Поздняя классика — IV в. до н.э.

4. Эллинистический период — сер. 4 в. до н.э. — 1 в. до н.э.

Древнегреческая вазопись — понятие, применяемое для нанесённой с помощью обжигаемых красок росписи на древнегреческой керамике. Вазопись Древней Греции включает в себя роспись сосудов различных исторических периодов, начиная от догреческой минойской культуры и вплоть до эллинизма, то есть, начиная с 2500 г. до н. э. и включая последнее столетие, предшествовавшее появлению христианства.

Периодизация греческой вазописи

1. Протогеометрика — ок.1050 г. до н.э.— ок. 900 г. н.э.

2. Геометрика — ок.900 г. до н.э.— ок. 750 г. до н.э.

3. Поздний геометрический период и архаика — ок.750 г. до н.э.— нач. 7 в. до н.э.

4. Чернофигурная керамика — нач. 7 в. до н.э. — ок. 530 г. до н.э.

5. Краснофигурная керамика — ок. 530 г. до н.э. — сер. 4 в. до н.э.

Виды искусств Древней Греции:

Архитектура, живопись, керамика, ДПИ(терракота, костюм), Ювелирное искусство, глиптика, медальерное искусство, литература, театр.

ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ТЕАТР.

Театр (греч. θέατρον) — как особое сооружение, приспособленное для драматических представлений, получил правильное устройство впервые у древних греков; в существенных чертах он послужил образцом для римского театра; многие особенности и принадлежности его перешли в современные театры и отчасти в храмы. В Греции же впервые театр стал одним из факторов общественного развития, распространяя в народе религиозные и социально-этические понятия и объединяя тем самым разнообразные слои населения городов и деревень. Для греческого театра созданы были гениальными поэтами образцы драмы, имевшие решительное влияние на драму римскую и новоевропейскую. Некоторые из этих образцов удержались, с незначительными переменами, в репертуаре новых театров и до сих пор появляются на сцене в подлинном их виде или в точных переводах на новые языки.

Первоначально и весьма долго театр служил наиболее фантастическим видом чествования божества Вакха, или Диониса — а так как религия была тесно связана с государственной жизнью, давая высшее освящение всем её отправлениям, то сценические игры, составлявшие часть Дионисовых празднеств, были предметом забот государственных властей. Всенародным характером этих властей, особенно в государствах демократических, объясняются быстрый рост значимости театра в Афинах, привлечение к нему наиболее выдающихся поэтических дарований, огромное количество написанных для театра пьес, наконец, обширность театра, вмещавшего в себе более десяти тысяч зрителей. Внешним образом связь театра с культом Диониса и память о его религиозном начале выражалась в следующем: священною и непременною принадлежностью театра был алтарь Диониса, находившийся в орхестре — а орхестра(круглое пространство между зданием сцены и местами для зрителей) составляла главную часть театра. Драматические представления давались в Дионисии. Самый большой театр в Афинах назывался Театр Диониса и был сооружен на юго-востоке склоне акрополя, на том участке земли, где находились два храма Диониса Освободителя. Актёры в Афинах и других местах составляли в более позднее время общества под названием «дионисовских мастеров». Наибольшее развитие театральные представления получили в Афинах со времени прочного установления демократии, то есть с начала V века до н. э.

АРХИТЕКТУРА.

Важнейшей задачей архитектуры у греков, как и всякого вообще народа, было строительство храмов. Оно породило и выработало художественные формы, которые перешли потом к сооружениям всякого рода. Во все продолжение исторической жизни Греции её храмы постоянно сохраняли один и тот же основной тип, впоследствии усвоенный и римлянами. Греческие храмы нисколько не походили на храмы Египта и Востока: это были не колоссальные, внушающие религиозный страх таинственные капища грозных, чудовищных божеств, а весёлые, приветливые обиталища человекоподобных богов, устроенные наподобие жилищ простых смертных, но только более изящные и богатые. Если верить Павзанию, первоначально храмы строились из дерева. Потом их стали сооружать из камня, причём, однако, удержались некоторые элементы и приёмы деревянного зодчества. Греческий храм представлял собой здание в основном умеренных размеров, стоявшее внутри священной ограды (ι ' ερόν) на фундаменте о нескольких ступенях и представлявшее в простейшем своём виде сходство с продолговатым домом, имеющим в плане два сложенные вместе квадрата и двускатную, довольно отлогую крышу; одна из коротких его сторон не выходила наружу стеной, которую здесь заменяли две пилястры по краям и стоящие в пролёте между ними две (иногда 4, 6 и т. д., но всегда чётные числом) колонны, несколько отступя вглубь здания (обыкновенно на ⅓ квадрата), оно было перегорожено поперечной стеной с дверью в середине, так что получались род крыльца или крытых сеней (притвор, πρόναος) и внутреннее, замкнутое со всех сторон помещение — святилище (ναός, cella), где стояла статуя божества и куда никто не имел права входить, кроме жрецов. Подобное здание назыв. «храмом в пилястрах» (ι ' ερόν ε ' ν παραστάσιν, templum in antis). В некоторых случаях совершенно такое же крыльцо, как и с переднего фаса, устраивалось и с противоположной стороны (ο ' πισθόδομος, posticum). Пилястры и колонны сеней подпирали потолок и крышу, причём последняя образовывала над ними трёхугольный фронтон.